古代历史上英雄人物辈出，王阳明的故事大家听过吗?

　　说起王阳明，从明朝至今已经过去547年了，对企业家，政治家来的影响非常大，为什么现在还在研究阳明心学呢?

　　拨开历史的迷雾，我们或许能够找到一些答案：王阳明，明朝思想家，军事家和教育家，阳明心学的创始人。中国历史上罕见的文武兼备的思想家，他的一生，都在践行着，知行合一，内圣外王的思想!

　　1、少年雄心，向往圣贤之道

　　王阳明1472年出生在浙江绍兴，在很小的时候就天资聪慧，才思敏捷，10岁的时候就能作诗!11岁的时候他的爸爸高中状元，全家就搬到了北京。

　　12岁的时候，他问老师：“人生最重要的事情是什么?”

　　老师回答道：“读书考官。”那个时候读书做官是许多读书人一辈子最大的理想。

　　王阳明却说：科举登高不能算是人生最重要的事情!而是成为圣贤!

　　想不到他小小的年纪，却有如此的志向，令人感慨!

　　怎么样才能成为圣贤呢?在儒家经典学里《大学》当中指明的道路：格物致知、诚意，正心，修身，齐家，治国平天下。

　　要想成为圣贤，首先就必须要从格物致知开始。格物致知就是要与事物面对面，去探索事物的本质。

　　宋朝的理学家朱熹认为，天下万物各有不同，但是所有的事物都有共同的本质，那就是天地，今天格一物，明天格一物，日积月累，就能够透过现象看本质了。你融会贯通的地步，就能够达到圣贤的境界了

　　王阳明遵循对着院子里的竹子格物自知了7天，也没看够本质，反而被自己给累倒了。

　　他开始怀疑朱熹理学。18岁的时候王阳明受到儒学大咖娄一斋的点播，开始确立了成为圣贤志向。

　　2、少年的彷徨与探索

　　虽然已经有雄图大略，有成为圣贤的志向，但是很多儒家的文章都是欺世盗名，获得富贵，以华丽辞藻来粉饰太平，一旦遇到社会的危机，就会畏首畏尾，束手无策。

　　这是很多读书人的通病!

　　孔子曾经说过，有文事者必须要武备。王阳明曾经在做梦的时候，梦见了东汉的一位将军马援：“男儿当死于边野，以马革裹尸还葬。”哪里能病死儿子女儿的怀抱!

　　所以王阳明又开始学习兵法，开始研究骑射的技术，追求文韬武略!

　　15岁的时候王阳明离家出走，去边塞考察地形，跟北方的少数民族，学习骑马，射箭。失踪一个月之后风尘仆仆的回到家里，腰里带着一把剑，好像准备走天涯的样子!

　　他爸爸知道之后，把王阳明骂了一顿!

　　16岁，鄂豫陕边界发生流民暴动，建国为汉，震动了京师，王阳明觉得这是建功立业的好机会。于是他写了一份长长的奏折，结合所学兵法知识和考察经验，主动请缨，带兵前去征讨。

　　他托父亲把奏折转呈给皇上，再次遭到父亲的痛批。

　　3、博览群书，朦胧之中确定人生3个方向

　　王阳明由于才学过人，一度驰骋文坛，在北京组建了诗社激扬文字。他很快又觉得吟诗作赋，只不过是文人雅兴，没有办法成为圣贤。所以就放弃写文章，退出文坛，开始研究兵法!

　　后面王阳明又深入学习过道家和佛家，在多个地方求仙问道，修炼道家的养生仙术，经常参禅静坐，修炼佛家的空性。

　　于是他开始讨厌世俗的纷扰，喜欢道家和佛家的清静，曾经想要遁入空门。但是觉得为人子女，应当尽赡养父母的责任，这是为人的基本道义，所以就放弃了出家的念头!

　　读书做官都不能满足王阳明的愿望，所以他一直在拒绝科举考试。在朦胧之中他确定了三个方向：一是经略四方，二是做圣贤，三是出家入佛!

　　读圣贤书，对科举考试提不起劲去，感觉到无聊和迷茫;想要做圣贤，实践格物致知的原理，又落下了肺病，咳嗽;想去研究兵法，纵横天下，又觉得报国无门，英雄没有用武之地，而且还遭到父亲的痛批。

　　驰骋文坛，虽然文采很好，又觉得舞文弄墨，非常无聊，越是逃避，遁入空门，又觉得时间，一心想要成为圣贤却不知道哪里才是路?

　　4、3次科举进入仕途，小试牛刀讲述圣贤之道

　　在20岁的时候，跟随几个堂兄夫妇去学习，准备科举考试，白天读书，晚上整理书籍，经常一读就忘了时间，回过神来已经是深更半夜了!

　　有一天，王阳明看到春秋战国的魏国人：他活到了50岁，才发现过去49年白活了!他想自己还不到20岁，悔过自新应该还不算太晚吧!

　　所以21岁的时候就参加了乡试，却连续两次遭到打击，没能顺利高中状元!

　　1498年，27岁的王阳明痛定思痛，反思自己的兴趣多变，不能专一的习惯。最终回归到一个念想：就是要做圣贤!

　　于是他学习经典儒家之道，学习四书五经，把儒家、道家、佛家、兵家、法家，诸子百家的学说通通学习了一遍。用国学来武装自己的思想世界，看看怎么样才能把自己的能力和状态给调动起来。

　　1499年王阳明参加第3次科举考试，终于考中了进士，进入仕途。但是却在上任过程当中，从马上摔了下来，口吐鲜血!

　　29岁，王阳明担任刑部主事的职务，负责复查案件，调阅卷宗，这种工作干不了什么实事，所以，加上他对做官本来就没有什么兴趣，觉得官场无聊，让他感觉到浪费生命，所以他就干脆回到了老家。

　　1504年王阳明在北京开班讲学，倡导修炼心身之学，反对官话套话，开始把真正的圣学发扬光大，奉劝年轻的学子不要沉溺发表的文章，

　　这是王阳明开始初次尝试讲述圣贤之道，钱挣不多，影响也不大。虽然王阳明才高八斗，深通儒释道，但是还没有形成自己的思想体系。而此时大家还沉浸在科举考试中，对圣贤之学，根本没有什么兴趣。

　　5、牢狱之灾，绝境中坚定圣贤的信念

　　明朝的小皇帝朱厚照登基，权力被8个太监玩弄，为非作歹，谋害忠良，朝廷的忠臣纷纷上书和禁言要求皇帝下令诛杀，以刘瑾为首的太监利用锦衣卫东厂西厂对此进行暗杀。

　　一时间，朝廷上下人心惶惶。此时朝廷内外，大家都开始保持沉默，明哲保身，但是王阳明却挺身而出，冒死上书皇帝，请求释放朝廷的重臣，让他们官复原职。

　　刘瑾把王阳明给抓了起来，让他在午门当着众人扒光衣服，光着屁股，打了40大板，

　　此时他被打得血肉模糊，不省人事，在奄奄一息之间，扔进了大牢!

　　此时王阳明已经35岁了。

　　王阳明竟然活了过来，于是他就想起了司马迁《史记》：盖西伯拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,《兵法》修列;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》、《孤愤》;《诗》三百篇,大底圣贤发愤之所为作也。

　　这些曾经落难的古代圣贤尚且如此，王阳明更加坚定了他想成为圣贤的信念。于是他开始学习周文王，在大牢里为自己占卦，表明自己心志。他还安慰牢房里的狱友，把心放宽，给狱友们讲圣贤的故事，说心底无私，无愧于天下的道理!

　　6、36岁悟道，知行合一

　　后来，经过王阳明父亲的周旋，几个月之后出狱了，被贬到了贵州文龙巷，担任驿站站长一职。

　　1508年，37岁的王阳明到达贵州农场。他和自己的随从搭建了一个茅草房安顿下来，后来又发现了一个山洞，又搬到山洞里面去住了。

　　此时的王阳明，在阴暗潮湿的山洞里开始生活，心态非常平和，安然处之。由于水土不服，生活条件非常艰苦，王阳明和他的随从全部都病倒了!所以王阳明开始亲自劈柴，挑水煮饭，照顾这些随从人员。

　　为了调整自己的心情，王阳明还给大家唱家乡的小调，讲故事，说笑话，就这样度过了一段艰难困苦的日子。

　　后面粮食快吃完了，王阳明又开始学习当地人，刀耕火种的方式，开辟了一片荒地，自己种粮食。由于居住条件非常落后，他就教当地人打土坯，用木头来建房子，改善了居住的条件。

　　当地人感激王阳明的友好和教导，又反过来给王阳明建了几间房子，使得王阳明的居住条件大为改善。王阳明还把自己住的房子改为龙冈书院，给当地人讲诚意、静心、修身、齐家的修身之道。

　　在生活稳定下来之后，王明又在思考：一切的荣辱得失，功名利禄都没有意义，怎么样才能活下去，才有意义呢?我到底还能不能成圣贤?

　　此时的王阳明，那可是叫天天不应，叫地地不灵，非常感到孤苦寂寞。他不断设想，圣人如果像也身处这样的环境，他们会怎么做呢?所以他就苦思冥想!

　　直到有一天夜里，他突然长啸一声，手舞足蹈，把众人给吓到了。

　　他开始意识到：心无外物，心无万事，心外无理，圣人之道，悟性自足，向之求理于事，事物物也。

　　开悟之后就开始在龙冈书院讲学，把自己对圣人之道的领悟，对生命存在的意义的领悟讲给他的随从和当地的居民听。

　　有一些人还远道而来慕名前来龙岗书院看望他，听他讲学。王阳明和他的弟子们到田野里去散步，在溪边赏月，在夜晚喝酒，一起探讨圣人的精神世界。后来，贵州一位响当当的人物，来到农场向王阳明探讨心学。由于被王阳明的理论所折服，又邀请他到贵阳书院，讲知行合一。

　　7、政绩显赫，从县长到官居四品

　　1510年被贬三年王阳明离开农场，被派往到江西庐陵县(江西吉安)，上班的头一天，就有上千人的上访，要求减免无良官吏摊派的赋税!他知道事情原委之后，决定免掉当年所有的税赋。

　　后来一想，一旦这么做了之后，有可能会得罪朝廷!如果还是坐视不管的话，那我做做官还有什么意义呢?于是他就把去年收到的赋税，全部上交给上级政府，同时免除了庐陵县当年所有赋税。后来他写了一份公文上报上级政府，最后说，如果觉得自己有罪，就可以把我给辞退。

　　经过王阳明的努力，庐陵县当年税负全面减除，老百姓得以休养生息。

　　庐陵县的民众由于喜欢相互告状，诉讼成风，各种案件堆积如山，连正常的公务都受到了拖累。王阳明下乡考察民情，了解当地的民俗，向全县人民发布公告，希望他们能够和睦相处。

　　当年夏天发生旱灾，秋粮歉收、瘟疫横行，匪患频发，王阳明开始全心的投入到抗旱救灾的工作当中，针对瘟疫和盗贼分别提出了切实可行的办法，一一加以解决，

　　在王阳明担任县长的7个月时间里，由于他关注民生疾苦，解决了实际问题，扭转了不良的风气。让当地的民风焕然一新。

　　后来太监刘瑾被诛，王阳明奉命进京朝见，担任刑部主事的职务。

　　1515~1521年，王阳明职务频繁调动，最后坐到了南京的鸿胪寺卿，官居四品。由于阳明所做的官职都是闲职，于是他开始在各地讲学!

　　讲知行合一，成为他主要的生活内容，一边游山玩水一边讲学，随着学生越来越多，学生当中的高官也越来越多。

　　8、临危受命，剿匪叛乱

　　1516年，南赣匪患横行，朝廷派兵围剿，但是却越剿越多，由于官兵对付不了这些土匪，最终连当动群众看朝廷都没有办法，于是也加入了土匪。

　　45岁的王阳明，临危受命来到了福建屏障，到了以后着手部署工作：

　　1、调查实情，实事求是体察民情;

　　2、做好战斗的准备，训练民兵，筹措军费;

　　3，发动进攻，在战争当中学会战争，加强军队的自身建设。

　　4、战后稳定群众生活秩序和生产秩序，

　　5、建立县制，新修书院和学校推行教化，推行仁礼之风。

　　王阳明随后用了一年多的时间，就把江西，福建，广东边界的隐患给安定了，使得当地人民的生活开会变得变得安宁，所以大家都奉他为神明。

　　王阳明在赣州期间做了三件事情：第一，处理军政事务;第二，办学和讲学;第三，调整身体。

　　一大批有志青年，比如周守义，欧阳德等等，都投入到他的门下成为嫡传弟子，后来有的人成为了中坚力量。在赣州剿匪的一年多时间里，王阳明不像军事领导人，更像是老师，只要稍微一有空闲，就会给大家讲心学，吃完饭之后系里继续讨论心学。

　　偶尔有人送情报来了，王阳明看了一眼又继续讲课，在极大的范围内，传播了心学，后来王阳明还在赣州，一口气的成立了各种书院，于是他开始写新学的入门课。

　　9、良知之教，影响后世

　　1521年50岁的王阳明回到了浙江绍兴，开始了他晚年传道受业解惑的经历。在回到老家的这6年时间里，王阳明没有从事过政治和官场的活动，主要是讲学。

　　全国有很多的仁人志士来到绍兴，听王阳明讲学，而有的人一呆就是两三年，因为听课的人太多，每次开大课的时候，往往一听就是过千人。

　　在那个时候，在全国还有很多热血青年，不甘浑浑噩噩过一辈子。前往绍兴去找王阳明，所以绍兴就成了全国的学术和文化中心。

　　1527年9月，王阳明从余姚去广西。途经江西，一进江西就讲阳明心学，散养着万众景仰的光芒。

　　此后500年，真心实意把王阳明当成精神导师的伟大人物，包括曾国藩，康有为，孙中山，蒋介石，毛泽东等等。

　　结语

　　一生三次论道，36岁的时候贵州龙场悟道，48岁在南昌悟道致良知，55岁时余姚天泉证道“四句教”，最终形成了王阳明哲学思想的完整体系：

　　阳明心学核心在于6个字：致良知、做圣贤。圣人之道，吾性自足，回归本心与良知，每个人都可以成为圣贤，王阳明曾经说过，天地虽大，但是有一念向善心存良知，虽然是凡夫俗子，都可以成为圣贤!

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