古人死后为何要用纸遮住，这是很多读者都比较关心的问题，接下来就和各位读者一起来了解，给大家一个参考。
人生百年，祸福不定。生老病死是每个人都会经历的事情，正如四季轮回春种冬藏一样，死是任何人都不能避免的。事死者如事生，这是我国的传统丧葬观念。五里不同风，十里不同俗。在地理环境、文化背景、政治氛围等因素的影响下，各地葬礼仪式不尽相同。诸如汉族、苗族这样源于农耕文明的民族，因为居住地非常稳定，周围皆是累世交往的亲友，所以多会在亡人离去后大力操办丧事，一来超度亡灵，二来供亲友凭吊;而像藏族这样居无定所的游牧民族，在亡人去世后会选择将其遗体安放在天葬台上，任凭秃鹫啃食。在西藏文化中，亡人的遗体被吃即意味着他已得大圆满。
千百年来，社会虽不断变革，但丧礼和殡礼的主要形式变化不大。老人临终之际，他的子女或是其他晚辈会准备一盆调试好温度的净水为其擦拭，并换上寿衣(又称装老衣裳)。提前为老人更衣并不是盼望老人早去，而是想让老人穿上衣服体面的走，且人去世后身体会变得僵硬不便穿衣。老人身故之后，家属需要向亲朋报丧。如果死者为女性，子女要亲自去其娘家报丧，娘家人要是有意见，死者就不能顺利入殓。有的读者认为，传统葬礼中的很多环节都是封建陋俗，不值得提倡。其实传统葬礼习俗之所以能长期被国人所奉行，并不是国人观念落后，当您读完今天这篇文章后，一定会惊服于古人的智慧。
农村的老人去世后，家人会在其脸上置一黄纸或是白布，您知道这是为了什么吗?有的读者可能会说了，这都是古人怕亡灵身体的阴气从嘴中扩散出来才有的风俗。其实用纸和布遮盖亡灵的面庞，并不是怕阴气影响生人，也不是怕亡者的魂魄消散。据传最早被黄纸白布盖住脸的死者，是吴国国君夫差。
吴王夫差打败越国之后并没有彻底吞并越国的土地，伍子胥屡次劝谏夫差斩草除根，可惜后者不仅不纳忠言还暴虐多疑，下令处死了伍子胥。伍子胥素知勾践胸怀大志，令伍子胥恼怒的是，其为了吴国的霸业出的建议竟成了他的催命符。伍子胥气极反笑，伍子胥嘱托身边的人，待其死后一定要将他的眼睛挖出来挂在姑苏城的城门楼上，他要亲眼看着夫差惨死于勾践的利刃之下，要亲眼看到吴国的覆亡。伍子胥死后不足十年，勾践即率大军攻破了姑苏城，夫差自杀前想起了伍子胥的临终之语，羞愧难当的夫差命令下人将他的脸盖住，以免死后看到伍子胥。
其实古人之所以好会在亡人的脸上覆以纸布，还有更深层次的原因。人死之后，会有大量细菌生成，故以白布遮盖。以布盖脸不仅可以防止亲属目睹死者面容过于悲戚，还可以测试笔者是否还有呼吸，人呼吸后很容易把白布吹的变位置，守灵的人看到后可以及时抢救。没想到普通的白布竟然还有这样的作用，古人智慧果然不容小觑。
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