商朝很残暴吗?为何还能延续600年?
趣历史 2019-12-18 14:50:25 费仲 盘庚 祖丁 雍己

  对商朝很感兴趣的小伙伴们,趣历史小编带来了详细的文章供大家参考。

  似乎是周朝倾覆后,往后的历朝历代没有一个能够延续五百年,即便是强盛如汉朝,也只享国四百零六年,从周朝往前看,周朝是中国历史上的第三个王朝,虽然社会性质与以后的封建社会不大相同,但也算正统王朝,在此之前夏朝是史书中记载的第一个世袭制朝代,延续将近五百年,接下来就是第二个朝代,商朝,同样延续了六百年,而周朝更长,将近800年,传位30代37王,为何这些王朝能够延续如此长的时间,后世那些强盛的王朝却连三百年也挺不过?

  周朝最终灭掉商朝,这不是容易之举,周武王姬发在牧野之战中大败商军,直接逼得纣王自焚而死,商朝自此灭亡,打出了十分漂亮的重重一击,但在此之前,周国可是历尽波折坎坷,先是屈服于殷,如此才有了立足之地以发展周国实力,一步步走向强大,可就算是按这样的趋势发展下去,周国也很难打败商朝。若不是商朝末年国家内部动荡,政治混乱,恐怕周国根本没有机会灭商。

  周国灭掉天怒人怨的商朝取而代之,这并不代表着周朝在历史上走出了正确的一步,从本质上来讲,周朝建立后,仍然是施行奴隶社会制度变革,奴隶社会是中华文明的倒退,而延续了八百年的周朝,更使得中华文明无法更进一步。被灭掉的商朝正处于奴隶制鼎盛时期,代表统治阶级的奴隶主贵族形成了庞大的官僚机构和军队,当时社会底层还存活着一大批的奴隶,并且合法化,而这样的奴隶社会本就是文明的倒退。

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  可正是这样的社会使得商朝能绵延国祚六百年,奴隶社会的底层人民比封建社会更加愚昧迷信,国家给他们灌输祭祀的重要性和神秘性,告诉他们商朝的统治阶级就代表着神权,天子传达神的旨意。在这样的社会环境下,商朝经常会举办大型祭祀盛会,每次操办都会异常隆重,所用器具皆是青铜器,这成为了中华文明的宝贵财富,但在当时,这些器具却是用来煮食祭品,祭品大多是活人。

  整个社会都极其看重祭祀,他们相信神权可以传达神意,有时候即便是天子也无法违背,夏商周都设了祭司一职,姜子牙是周朝的第一任大祭司,比干、箕子等人则是商朝的祭司。掌握实权的天子之所以可以容忍天下之人的信仰是神,而不是自己,其实是因为神权的推崇才使得他们的皇权得已延续。

  也就是说,祭祀和神学,让他们的统治有了某种“权威性”,从而让天下人更容易被驯服。若没有祭祀,没有神权,各国诸侯和百姓都无法被天子控制,所以商朝正是凭借着从未停止的祭祀控制了国家,这才使得王朝得以延续。

  凭借着地理优势发展起来的周人引起了商朝的注意,但商朝并未打击,而是建立起同盟关系,此后周人也接受了商朝的文化体系,认为“君权神授”,“奉天承运”。到了晚商时期,商周之间的关系开始破裂,商王文定和商部首领季历之间产生嫌隙,此时商朝实力日益倒退,周国日益强大,商王自然不能看着周国崛起,他将季历召入朝歌,正式封季历为“方伯”,如此周国成为诸侯之首。但这只是表面功夫,根据史料记载,季历没有再回到周国去,他被商王软禁一段时间后被杀。

  按理说,周人的首领被杀,此时他们已经有了实力与商朝抗衡,这样的屈辱实在无需忍受,可为何周国没有做出激烈明显的反抗呢?那是因为季历的死十分的“名正言顺”、“冠冕堂皇”,他是被作为最高等级的祭品被用于祭祀,诸侯之首作为祭品,这代表着天下人的诚意,他们可以受到福泽,自然是赞成商王的举动,此时周人若是反抗的话,可能会被天下看作是大逆不道,违背神意,所以他们根本不能反抗商朝。

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  不得不说,商王文定的这一招真绝,借用祭祀在天下人心中的至高地位,逼得周人生生吞下首领被杀这口气。这从侧面说明了祭祀的作用在当时的确很大,能够影响到一个国家,谁能够掌握祭祀之权,代表神意,也就意味着谁能够掌控天下。

  但可惜新上位的商纣王不懂这一点,勇猛暴躁的纣王希望用武力征服敌人,而不是采用怀柔政策,比如举办祭祀盛典来巩固皇权,纣王执政时期,国家的祭祀次数明显减少,此时纣王推行的改革皆是表达“人定胜天”的意思,用非氏族、贵族人士为官,重视法律,容纳异族。

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  他的这些改革在现代看来,推动了古代社会发展和文明进步,是先进之举,但对于当时的贵族官僚阶级可无法容忍纣王这样“胡作非为”,他们强烈不满,可纣王更强硬,谁反对就杀谁,就算是叔叔比干,也照样被他当作祭品杀害。就连周文王的儿子伯邑考也被当作祭品,好在日后的周武王姬发保全性命,带着父亲回到了周国。后来就是周国带着强大的军队卷土重来,联合商朝的贵族官僚,突然对商朝发起进攻,最终纣王兵败自杀。

  周武王入朝歌后,进行了长达几个月的祭祀,任命姜子牙为周朝的第一任大祭司,杀了百余人作为祭品才使得社会民心暂时安定下来。但针对商朝贵族的暴动,周朝统治者仍然采用武力镇压,果然绝对的武力产生绝对的强权,绝对的强权才能让统治稳如磐石。

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