西汉只有四位皇帝的庙号是经后世认可的，那就是太祖高皇帝刘邦，太宗文帝刘恒，世宗武帝刘彻，中宗宣帝刘询，很多人有一个疑问，为什么文景之治的两代皇帝只有文帝有庙号，而景帝却没有庙号?接下来趣历史小编就带来历史真相，一起看看吧!
刘邦和刘恒的庙号是汉景帝给上的，但是武帝继位时就没有给汉景帝上庙号，武帝庙号是宣帝给上的，王莽还是安汉公的时候给宣帝刘询和元帝刘奭上庙号。光武帝的时候废元帝庙号，西汉也就只有四位皇帝才有庙号。
这四位皇帝，一个是开创帝国的，一个是经营帝国的，一个是把帝国带向巅峰的，一个是遏制帝国颓势，复兴帝国的。可以看出来，在汉朝想死后配享庙号，光是个贤君还不行，必须得对国家做出重大的贡献。
景帝其实算是个不错的皇帝，景帝削藩导致七国之乱，但是七国之乱早在高皇帝分封那一刻就注定有那么一天了。削藩是中央政府为了集权势在必行的事，文帝的时候没能力削，到景帝时候，当爹的不削难道还留给儿子?况且七国之乱平定后，一方面大大削弱了诸侯王的力量，另一方面景帝在原七国的旧土分封了更多的诸侯国，是推恩令的预演，为他的儿子武帝施行推恩令奠定了基础。
杀晁错不该，但是当时景帝只能死马当活马医，弃车保帅，这是帝王术。而且晁错难道就没有错吗?要不是他没看清形式主动向景帝进言削藩，七国之乱起码不会在那个时候爆发。明朝建文帝身边的齐泰和黄子澄不也是这么回事?
而关于废掉太子刘荣事件，其实景帝也上当了，当时王美人撺掇大臣向景帝进言立栗姬为皇后。让景帝误以为栗姬和朝中大臣有勾结，景帝为避免出现第二个吕后，只能废刘荣。
周亚夫之死确实是景帝不能容人的问题，这个没什么好辩解的。
说景帝的贤，他其实是贤在萧规曹随。他在位期间基本上是延续汉文帝的政策，使国家得以继续发展。
而景帝没有庙号的原因不是因为其它，就是这个萧规曹随。文帝在诸吕被灭后登基，随后致力于恢复汉朝的经济民生，这是开创者，而景帝只是继承者，可以说只是一个守成之君。
还有另一个比较重要的原因就是汉朝皇帝的世系变了，像东汉皇帝都说自己是景帝之后，那是因为他们的祖上刘发是景帝的庶子，他们那一脉是从刘发开始算的。而西汉武帝末期爆发巫蛊之祸，太子刘据被废。继位的是刘弗陵，刘弗陵死后没有子嗣，霍光只能去民间找到皇室宗亲刘询来即位。刘询是刘据的孙子，刘据是武帝的儿子，刘据没当上皇帝，所以嫡系是刘弗陵，刘据是庶系。所以刘询说起来就是武帝之后，不是景帝之后。他只有义务给武帝上庙号，但是刘弗陵应该给景帝上庙号，但是刘弗陵年纪轻轻就去世了。所以景帝处于一种彻底没人管的状态，包括后来给宣帝和元帝上庙号的王莽也没法给景帝上庙号。
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