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水浒中，梁山108将的出现，并非没有缘由，这一点，作者在第一回就已经说过了。
仁宗时期，天下爆发瘟疫，在范仲淹的建议下，仁宗皇帝派洪太尉到江西龙虎山请天师来禳灾。洪太尉先是被老虎蟒蛇所吓，又觉得被道通祖师所骗，所以气不打一处来。他想找人发泄，正好看到了伏魔大殿，遂不顾真人的阻止，强行让人打开大殿，挖掘石碑，放出了镇压多年的天罡地煞星。
这些天罡地煞星，被称为妖魔，其实就是后来的108将。镇压他们的人，是大唐洞玄国师。
然而，洞玄国师究竟是谁?他为什么要镇压天罡地煞星呢?书中没有说明，下面就来说说这两个问题。
其一，洞玄国师是谁
按着书中来说，洞玄国师是唐代人，且封号中有“洞玄”二字。所谓国师，也就是道教天师，天师不是一个人，而是历代道教掌教都是叫张天师，第一任是张道陵。翻阅天师谱可以发现，二十代天师张谌的封号中，就有洞玄二字。
张谌，字子坚，通儒，精于草隶，博学当时，且好道，能辟谷。唐会昌辛酉年，唐武宗召见，赐传箓坛字额曰：“真仙观”……元至正十三年赠“冲玄洞真孚德真君”。
不过，张谌的封号是“玄洞”，而且是元代才有的这个封号，最关键的是，他并没有做官。所以，说张谌就是水浒里的洞玄国师，是很牵强的。
倒是《夷坚丁志》中提到过一位洞元先生，与水浒里的洞玄国师很像。
这位洞元先生叫沈若济，宋徽宗宣和年间被赐封“洞元先生”。他曾经指着华阳洞东北的一块地方，告诉别人，自己死后埋在这里。大家觉得那里很脏，就劝阻他，但是沈若济。后来埋葬他时，人们挖地，挖出来一块石板，上面写着“沈公瘗剑于此”。瘗，读音为义，意思是埋葬。
洞元先生事迹与水浒洞玄国师事迹很像，都有未卜先知的能力，最关键的是，“元”字在宋代是避讳“玄”改写(赵匡胤祖上是赵玄朗，也有人说赵玄朗就是赵匡胤)，他本来就是“洞玄”。
当然，小说不必严格符合历史，水浒中的大唐“洞玄国师”，或许是作者参考了沈若济埋剑之事，也许只是随手写就，毕竟道教典籍中常有“洞玄”二字。
其二，洞玄国师为何镇压天罡地煞星
按照九天玄女所言，天罡地煞星本来都是天上的正神，不过，后来因为星主(也就是天魁星)魔心未断，所以被玉帝罚下天界，到人间继续历练，魔心消除后才能重新回到天上。当然，下界人们的罪业也很重，所以天帝派他们去杀戮。
这108位魔君刚被贬到凡间时，洞玄国师可能不希望黎民受苦，或者说是故意如此，所以才先是镇压他们，而后又写下“遇洪而开”，让后人放出他们，毕竟他也不能违背天意。
总之，天罡地煞星是带着使命而来，所以终究会出世。洞玄国师作为高人，不可能不知道这些，所以他先是镇压，后来又放出罡煞。还有一点，洞玄国师应该算出了，在徽宗年间让天罡地煞闹一闹更合适，所以先把他们镇压一段时间。
说白了，一切都是天帝安排好的，或者说作者就是要这么设计，不然就没有后来之事了。
就好像《红楼梦》里的神瑛侍者(转世为贾宝玉)与绛珠仙草(转世为林黛玉)，《说岳全传》里的大鹏鸟(转世为岳飞)和赤须龙(转世为金兀术)一样，都是先有一段缘由，才有后来之事。这种神魔灵怪之事，在明清小说中非常常见，不能用今天的眼光来看。
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