孔子是怎么出生的?“野合”的真正含义是什么?

  孔子是怎么出生的你知道吗?不知道没关系,趣历史小编告诉你。

  有关出身,对于一个人而言,无论古今中外,一直都是一个很重大的问题。对于普通人而言,好的出身不仅是面子问题,更意味着一个好前程。但对于一些特殊人物而言,比如千古圣贤孔子,其出身不仅是个问题,更成了一个颇为费解的谜团。今天我们就来看看“野合而生孔子”,此“野合”之意思真的很污吗?古今史家学者竟然有8种解释。

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  孔子像

  第1种解释出自著名的史学大家司马迁的名著《史记·孔子世家》。

  其中载曰:

  “纥与颜氏女野合而生孔子。”

  野合,从字面意思来理解,就是在野外发生性关系。引申一下,就是指在违背伦理的情况下发生性关系。

  前者的解释侧重的是发生关系的地方,即野外。

  后者的解释侧重的是发生关系的社会背景,即伦理。

  那么孔子父亲和生母到底是属于哪种情况呢?

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  司马迁《史记》

  司马迁如此记载,到底是倾向于第一种解释?还是第二种解释?以严谨著称的司马迁并未给出确定的结果,大概是他也不能确定,或者在他看到的已知史料中,两者情况兼而有之

  第2种解释来自汉代郑玄的(《礼记·檀弓》注释)。

  郑玄,是汉代的一位大学问家、大儒,自创郑学。他做学问应该是比较严谨的,对儒学方面的经典著作都做过注释,在对《礼记·檀弓》做注释的时候,郑玄认为孔子确系其父和其母颜氏野合而生,并且孔子的母亲颜氏把这一行为视为是耻辱的,所以当孔子长大后,因为本能的好奇,就问父亲的安葬之地时,他的母亲并没有告诉他。所谓:

  “孔丘疑其父墓处,母讳之也。”

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  汉郑玄注释《礼记》

  第3种解释出自清朝雍正时期的进士孙濩孙。

  他对《礼记·檀弓》进行了另一种解读。

  同样是《礼记·檀弓》的记载:

  “孔子少孤,不知其墓殡于五父之衢。人之见之者,皆以为葬也。其慎也,盖殡也。问于郰曼父之母,然后得合葬于防。”

  清进士、学者孙濩孙在其论著《檀弓论文》中对于第二句话进行了另外的解读,与郑玄的理解的差别在于,对于第二句话的断句。郑玄的断句为:

  “(孔子)不知其墓,殡于五父之衢。”

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  孙濩孙《檀弓论文》原文截图

  因为断句的不同,意义也跟着变化,这就是汉语的博大之处。郑玄断句法的意思是孔子不知道老爸的墓穴之地在何处,而清进士孙濩孙的理解点则是孔子之父安葬的方式,而非安葬地点。也就是说,孔子只是不知道父亲是怎么安葬的,而非不知道父亲安葬何处。

  如此以来,“野合而生孔子”之说的“野合”便要另作解释了。

  第4种解释出自唐朝司马贞的史学著作《史记索隐》。

  唐朝开元年间,有一个著名的史学家叫司马贞,史称“小司马”。他写过一本史书,叫《史记索隐》,很长,有三十卷之多。在自己的著作中,他也提到了有关孔子是否野合而生的问题。

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  《史记索隐》

  对于司马迁《史记》中“野合而生孔子”的“野合”二字,他是这样理解的:

  “今此云‘野合’者,盖谓叔梁纥老而征在(颜氏)少,非当壮初笄之礼,故云野合,谓不合礼仪。”

  如果按照司马贞的理解,则是古男子三十谓之壮,女子十五及笄,这是正好的结婚年龄段,而孔子的老爸叔梁纥当时已经是老头了,而颜氏还是少女,不到结婚的年龄,这是不合乎伦理的,故此谓之“野合”。

  第5种解释认为缺礼。

  有史家对叔梁纥时期的历史风俗做过研究,认为当时人婚娶,都要按照要求赠送礼物,而叔梁纥当时因为经济不好,拿不出丰厚的聘礼,在礼物上有些短缺,故被人称之为“野合”。

  第6种解释崔适《史记探源》。

  近代有个史学家,叫崔适,跟章太炎是同学,曾任教于北大,经学、古学造诣很深厚,他写过好多有关古代文史的书籍,其中有一本叫《史记探源》。

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  《史记探源》

  在此书中,他也探讨了有关“野合而生孔子”的“野合”一词。

  不过根据崔适的理解是:

  《史记》中“纥与颜氏女祷于尼丘,野合而生孔子。”这句话的“野合”并非指性关系,乃是指一种神圣的仪式,即叔梁纥年纪大了没有孩子,就和新妇颜氏一块到郊外的尼丘山,先是清扫地面之后,以作坛,然后怀着无比严肃而真诚的心情对天祈祷,祈求上苍赐予他一个儿子,后来如愿生孔子。所以他们在郊外祈祷得子,被称为“野合”。

  第7种解释偶婚制。

  现代研究古代婚姻制度的学者,则从另外一个角度理解了“野合”的别样意思。远古历史,虽然是从母系时代进入父系时代,但在孔子所处的父系时代时,母系时代的一些印迹并未彻底被抹去,比如母系时期的择偶婚配习俗等。而野合之风,在母系时期比较流行。到了春秋战国时期,仍有残留。按照当时的习俗,叔梁纥和颜氏野合生子,并不是什么耻辱的事情。

  第8种解释来自于海昏侯墓的出土文物。

  著名的海昏侯墓出土后,里面发现了许多精美的文物,有的价值连城,其中有一件文物极其独特,即孔子衣镜。

  此孔子衣镜共有文字1850个,跟孔子有关的文字多达600个。

  其中提到孔子的出生时,没有用司马迁《史记》中的“野合而生孔子”,而是“野居而生”。

  “野合”和“野居”虽然只有一字之差,但是意思却大不相同。

  一方面我们都知道,中国的古文字意思非常丰富,另一方面我们也知道古人用字惜墨如金,更为讲究。尤其是在对伟大人物的时候,更是谨慎。

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  海昏侯墓出土的孔子衣镜

  故此,对于孔子的出生,到底是“野合而生”,还是“野居而生”?

  如果按照孔子衣镜所载理解,有两种:

  一是在野外居住生育孔子;

  二是在叔梁纥家之外的私居之屋生育孔子。

  结语:有关“野合”,随着历史的发展,人们对伦理的认识不同,有8种乃至更多不同的解释,至今仍未有定论。(文/说历史的女人·花满楼)

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