刘禅到底是不是无能之辈?为何诸葛亮死后他还能称帝30年?
趣历史 2020-02-11 22:42:59 武圣人 张飞 刘备 关羽

  今天趣历史小编给大家带来刘禅到底是不是无能之辈?感兴趣的读者可以跟着小编一起看一看。

  刘禅是近年来争议比较大的一个人物,有的人认为他能够在诸葛亮去世后依然稳坐江山30年,这是他能力的表现,也有反对他的人,觉得他没有什么能力。我个人比较赞同后面的说法,简单来说,刘禅肯定不是所谓的“扶不起的阿斗”,不像影视剧里丑化的那样像个白痴似的。

  刘禅的智力肯定是正常的,但只能介于普通,不至于说像晋惠帝那样痴傻。但要是说他聪明,那肯定也是在美化他,所以我对他的定论是刘禅只是一个“庸而不昏”的人,但你说他不昏,你看他重用宦官黄皓,搞的乌烟瘴气,所以你只能说他不傻不笨,但是肯定不聪明。

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  关于刘禅是不是无能之辈,这里顺带一说,不做更深入的探讨。因为这里有个误解的观念,就是皇帝无能就应该被篡位,既然刘禅没有什么能力,为什么还能做30年的皇帝?其实这是属于诡辩,因为照这么说的话,汉桓、灵二帝都是无能之辈,怎么就没人篡他们的皇位呢?

  事实上,皇帝的皇位被篡,与皇帝是不是无能之辈并没有直接关系。而有直接关系的因素是两点∶新老皇帝是否完成权力交接;篡位权臣实力是否够强。举例说明,孙权的儿子孙亮,十岁登基,十五岁亲政,但亲政仅一年后就被权臣孙綝废黜为会稽王。

  孙亮为什么被废?就是因为孙权死时,孙亮只有十岁,他没有直接从孙权手里接过皇帝的权力,导致先后受制于诸葛恪、孙峻、孙綝等权臣。等到孙亮想收回权力时,孙綝已经大权在握,废黜孙亮不费吹灰之力。再举例子,曹叡的养子曹芳,八岁等基,一辈子没亲政,先是被曹爽欺负,后来又被司马师欺负。

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  曹芳二十五岁时想夺回权力,但事机败露,被司马师所废黜。曹芳为什么被废?就是因为曹叡死时,曹芳只有八岁,他也没有直接从曹叡手里接过皇帝的权力,先后受制于曹爽、司马懿、司马师等权臣,以至于他想收回权力时,司马师已经大权在握,不想交回权力,继而导致废黜了曹芳。

  同理,王莽汉平帝,废孺子婴;董卓废杀汉少帝,策略傀儡汉献帝,都是如此。从案例可以看出:皇帝能不能保住皇位,与皇帝的个人素质并没有直接关系。因为当权臣大权独揽时,皇帝已经无力回天了。纵然有个别能力超群的皇帝能翻盘,但那毕竟是小概率事件。

  所以说,如果一个皇帝面临无力回天的局面,其根源必然就是新老皇帝没有完成权力交接,以及权臣拥有了废黜皇帝的实力。而以上说的两点,跟刘禅都没有关系。首先,诸葛亮死后,刘禅完成了权力交接。

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  刘备去世时,刘禅已经十七岁,如果仅从年纪来说,他当时是可以亲政的。但是刘备考虑到夷陵惨败,益州内忧外患,刘禅的能力恐不足以应付这种局面,于是便安排了诸葛亮辅佐刘禅。诸葛亮辅佐期间,大权在握,其实他当时是有能力篡位的。但是诸葛亮并没有,而是矜矜业业勤勤恳恳的辅佐刘禅。

  这里插一句:很多人说诸葛亮是想靠北伐建立功业,继而篡权。我不是诸葛亮,我也不知道诸葛亮心里是怎么想的。但是如果从实际角度考虑,诸葛亮当时面临的局势并不乐观,他能克守人臣本分,这除了他自己的操守外,更多的是他对局势的考量和谨慎。

  毕竟蜀汉实力最弱,篡位有什么好处?覆巢之下焉有完卵?扯远了,说回刘禅。诸葛亮死后,当时刘禅已经二十九岁,完全可以亲政了。于是刘禅在蒋碗、费祎等人的支持下,废掉了丞相制度,恢复了东汉时期的尚书台制度。

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  废丞相而改尚书令,这实际上就是蜀汉完成了从诸葛亮到刘禅的权力交接。只不过,刘禅是一个随遇而安的人,他少年有刘备庇护,青年有诸葛亮庇护,养成了他不爱干苦活累活的习惯。所以他在诸葛亮死后,又把相权交给了蒋碗。

  注意了,刘禅和蒋碗的关系,不同于孙綝和孙亮,曹芳和司马师的关系。孙綝和司马师的权力,源于他们剥夺了皇帝的权力,而蒋碗的权力是刘禅自愿给的。后来的费祎、姜维也都是如此,他们的权力也都是刘禅自愿给的。如果刘禅要收权,他们根本没有推辞的借口。

  比如姜维第十一次北伐失利,避祸于沓中。他大权在握,干嘛要避?还不就是因为他的权力源自刘禅,如果刘禅要收兵权,姜维敢不还?因此,由上可以看出:诸葛亮死后,刘禅并非无权皇帝,他如果想要收回权力,他是可以收回的。只不过他不想收权。这是他与孙亮、曹芳之辈最大的区别。

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  其次,蜀汉并无权势滔天的权臣。蜀汉最大的权臣就是诸葛亮,自诸葛亮病死五丈原后,蜀汉再无权势滔天之人。经常有人说,诸葛亮辅政十一年,剩下三十年都是刘禅维护的,这话很偏颇。因为这话疏忽了一个很重要的事情:继诸葛亮死后的两个大将军、录尚书事的政府首脑,都是诸葛亮指定的接班人的。

  并且在宫中督促刘禅的董允,也是诸葛亮指定的辅佐大臣。诸葛亮为啥要指定这么多接班人?显然,这是为了分权。蒋琬、费祎分别为外朝的正副长官,两人可以分权;董允为内朝长官,统领禁卫军,他又可以跟外朝大臣相互制衡。

  这个内朝、外朝表里一心的三人组,才是诸葛亮死后,蜀汉能很长时间维系稳定的支柱。另外,这三人也都很有自知之明,不是孙綝和司马师那种野心很大的人。比如诸葛亮死后,蒋碗“萧规曹随”,一切按照诸葛亮生前的制度办。掌管农业生产的大臣杨敏批评蒋琬,说他不如诸葛亮,没有自己的主见。

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  蒋琬听了杨敏的批评,并没有生气,而是非常坦然地承认自己确实是不如诸葛亮,并希望杨敏能同心协力,协助他扶保刘禅。再后来的费祎也是如此,很有自知之明。姜维每欲北伐,费祎都只给他一万多人,因为费祎认为诸葛亮都搞不定的事,自己和姜维肯定也是搞不定的。与其让姜维败家,不如现实一点的好。

  所以不得不说,刘禅也是有福之人,他爹给他选了一个矜矜业业的诸葛亮,而诸葛亮又给他选了两个有自知之明的蒋碗、费祎。当费祎去世时,刘禅已经四十七岁了,当了将近三十年皇帝,此时谁还能撼动他在蜀汉的地位?

  从另一方面来说,刘禅并不是一个昏庸残暴的君主,蜀国臣子也没有必要推翻他。对于刘禅来说,他也只是安于现状,也不会过度地去破坏蜀国的政治稳定,但也别指望他带着蜀国走向强盛,所以只能说刘禅是一个普普通通的守成之君。

  没有大的过失,但也没有大的功劳,仅此而已。

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