明朝“黑衣宰相”姚广孝为何这么厉害?看看他的人生经历是什么?

  今天趣历史小编就给大家带来姚广孝的人生经历!希望能对大家有所帮助。

  提起明朝谋士,世人皆知刘伯温,但却不知朱棣手下还有一位僧人,计谋丝毫不输伯温,他在靖难之役中居首功,可以说,没他就没永乐朝。而这位对朱棣造反起着巨大作用的僧人,名叫姚广孝,法名道衍,世人称他为“黑衣宰相”或“妖僧”。从称呼上就可以看出来,人们对于姚广孝的评价,是极为复杂的。

  关于姚广孝早期的事迹,《明史·姚广孝传》里载:“姚广孝,长洲人,本医家子。年十四,度为僧,名道衍,字斯道。事道士席应真,得其阴阳术数之学。”

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  通过这段记载,一个离经叛道的僧人形象其实已经出来了。姚广孝本来出身医学世家,后出家为僧,但他的老师,却是一位道士,而且他学的东西,是被正统视为旁门左道的阴阳术数之学。可见,姚广孝年轻时的思想,就已经十分不寻常。

  当然,姚广孝一开始也没想造反,他想的,是“学成文武艺,货与帝王家”。早年姚广孝曾游览嵩山寺,相士袁珙见到姚广孝后惊讶道:“是何异僧!目三角,形如病虎,性必嗜杀,刘秉忠流也。”(《明史·姚广孝传》)

  这段话让姚广孝十分高兴,他梦想着有朝一日成为元朝僧人宰相刘秉忠那样的人。1375年(洪武八年),这个机会来了,朱元璋诏令精通儒书的僧人到礼部应试,姚广孝因极其精通儒学而被朱元璋召入京师。只是,诸葛亮刘备的“隆中对”不是所有人都能复制的,这次入京,姚广孝没有被授为僧官,只获赐了僧衣。五年后,因其他人推荐,姚广孝这才入了天界寺,谋一僧职。

  这期间,姚广孝通过举荐,又得以和燕王朱棣相见。这是两人第一次见面,但他们相谈甚欢,大有相见恨晚之意。姚广孝看出朱棣是一个有野心的人,所以他要求随朱棣前往北平,朱棣欣然应允,姚广孝于是就成了燕王朱棣帐下的幕僚。在北平,姚广孝“出入府中,迹甚密,时时屏人语”。

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  世人说姚广孝是一位妖僧,皆源于他怂恿朱棣造反一事。姚广孝和其他僧人确不一样,当他发现朱棣有反心时,他选择的,不是按耐住朱棣造反的心思,而是坚定朱棣靖难的决心。

  1398年(洪武三十一年),明太祖驾崩,建文帝继位。年轻的皇帝听信大臣建议,实行削藩之策,周王朱橚、湘王朱柏等藩王相继获罪,有的诸侯王甚至被建文帝逼死。建文帝担心在军队中影响力甚大的朱棣造反,于是他一开始没有对朱棣动手,而是将朱棣身边的藩王一个个削掉。朱棣知道这是温水煮青蛙,建文帝迟早会对自己动手,更何况他朱棣本就是想要这个皇位的,这件事他比谁都清楚。

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  可毕竟是造反,一旦失败,全家人将无一幸免,自己也将被钉在耻辱柱上,死了都没办法见老爹朱元璋,所以朱棣左右为难起来。姚广孝见状,向朱棣陈明厉害,并劝他起兵。朱棣忧虑道:“民心向彼,奈何?”姚广孝斩钉截铁地说“臣知天道,何论民心。”

  见朱棣还是纠结,姚广孝又找来相士袁珙和卜者金忠,让他们占卜,来测朱棣造反的凶吉。至于结果,显而易见,肯定是吉。朱棣见状,终下决心,准备起兵造反。

  《明史》载:“道衍练兵后苑中。穴地作重屋,缭以厚垣,密甃翎甋瓶缶,日夜铸军器,畜鹅鸭乱其声。”姚广孝不仅坚定了朱棣的决心,还亲自帮朱棣训练军马。

  1399年(建文元年)六月,燕王朱棣起兵,以诛杀齐泰、黄子澄为名,号称“靖难”,实则谋反。同年十月,朱棣袭取大宁,李隆景率领朝廷人马围攻空虚的北平。留守北平的姚广孝和朱高炽冷静应对,指挥守军数次击退李景隆的进攻,并在夜间派出军队与朱棣合击,击溃李景隆的军队。

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  后来,朱棣围攻济南三个月无法破城,大将张玉又在东昌战死。接连的失败让朱棣心生退意,他打算先稍作休整,但姚广孝却劝朱棣一鼓作气,继续进攻。朱棣听取姚广孝建议,直取京师,最终赢得了靖难之役的胜利。

  朱棣称帝后,拜姚广孝拜为资善大夫、太子少师,并复姓为姚,赐名广孝,这正是他名字的由来。在靖难之役中,让朱棣下定决心造反的是他,给朱棣练兵的是他,帮助朱棣在战略上赢得胜利的也是他,说姚广孝是靖难首功,一点都不夸张。明成祖朱棣对于这一点心知肚明,所以他对姚广孝十分尊敬,与他交谈从不直呼其名,而是称他为少师。

  朱棣曾多次劝姚广孝蓄发还俗,并要赐予他府邸、宫女等,但姚广孝一概不受。他只是居住在寺庙当中,上朝时穿朝服,退朝后就回到寺庙中穿上僧衣,所以世人皆称他为“黑衣宰相”。

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  明成祖朱棣北伐蒙古时,姚广孝一直留在南京,辅佐太子朱高炽监国,并教导太子儿子朱瞻基。朱瞻基良好的教育基础,正是姚广孝打下的。所以说,姚广孝对于仁宣之治,也是很有贡献的。

  姚广孝一生中未曾找朱棣要过赏赐,但当他临死前,他却对朱棣开口,求他赦免僧人溥洽。溥洽是建文帝的主录僧,有传言说他知道建文帝在哪,但他始终不说,朱棣就把他关在牢里十多年。

  朱棣对于建文死党向来心狠手辣,但是由于姚广孝求情,朱棣就把溥洽给放了。不久,姚广孝病逝,终年八十四岁。这位黑衣宰相,死后有着无上的哀荣,朱棣为他废朝两日,还亲自为他撰写神道碑铭,并特命将姚广孝配享明太宗庙庭。以文臣身份入主明祖庙,姚广孝是明代唯一一人,足可见朱棣对于他的看重。

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  世人对于姚广孝的评价一直都很复杂,有许多人认为他身为僧人,劝人造反,导致靖难之役,生灵涂炭,罔顾好生之德,因而称他为“妖僧”。然而,从整个明朝的历史来看,姚广孝对于建立永乐朝,开创百年盛世,贡献是巨大的。正如李贽评价的那样:“我国家二百余年以来,休养生息,遂至于今。士安于饱暖,人忘其战争,皆我成祖文皇帝与姚少师之力也。”(《续藏书》)

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