曹操袁绍抢新娘是真的吗?故事的出处是哪里?

  下面就一起来看看趣历史小编带来的曹操袁绍抢新娘是真的吗?

  西江月(杨慎)千古伤心旧事,一场谈笑春风。残篇断简记英雄,总为功名引动。个个轰轰烈烈,人人扰扰匆匆。荣华富贵转头空,恰似南柯一梦。

  可能很多人都知道一个三国时期的故事,袁绍和曹操在年少的时候交情不浅,两个人曾经跑到一家新婚人家里。在夜里的时候,两个人贼喊捉贼,引开家里人,然后劫走了新娘子。在往外逃的时候,两个人迷路了,袁绍陷在棘木丛里出不来。曹操心说死道友不死贫道,指着袁绍大喊:“小偷在这!”袁绍一着急也挣脱出来。两个人安全逃脱。这个故事可以体现出袁绍和曹操的交情、两个人的公子哥做派、以及曹操的机智等等信息。因为趣味性比较强,所以流传得也比较广泛。不过这个故事的可信度并不高,小编认为可能是来源于袁绍和曹操的历史形象而衍生出来的坊间传闻。

  故事的来源——《世说新语

  首先这个故事并没有记载到《三国志》或者是《后汉书》这种正史当中,而是来源于南朝宋时期成书的《世说新语》。《世说新语》中记载了一些魏晋时期人物的轶事趣闻,不可否认的是,它确实具有一定的史料价值,极大丰富了一些历史人物的形象,但是毕竟是轶事,不能与正史混为一谈。唐朝史学家刘知几在《史通》中对《世说新语》的史料价值的评价并不高,《晋书》中采用一些《世说新语》的内容,被刘知几评价为:“采康王之妄言。”总的来说,《世说新语》虽然文学价值很高,但是史料价值还是需要进行鉴别、筛选之后方可采信。下面小编稍微举一些《世说新语》中关于曹操的故事。

  一、曹操行军,将士口渴,曹操谎称前方有梅林。就是我们很熟悉的望梅止渴的故事。

  二、曹操为了防人刺杀,谎称能够感受别人对自己的敌意,让一个亲信假装刺杀自己,配合自己演戏。然后假戏真做,处死这个亲信。

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  三、曹操谎称自己容易在梦中杀人,一次假眠中有人靠近,被曹操所杀。

  四、袁绍派人投剑刺曹操,第一次稍微低一些,曹操认为刺客再次刺杀会投高,于是紧紧贴在床上,果然不中。

  五、曹操攻克邺城,曹丕赶紧去找袁熙的妻子甄氏,曹操看到被儿子捷足先得叫苦不迭:“今年破贼正为奴。”

  六、曹操有一个性情顽劣的歌妓,想杀又爱其才,于是找来一百人教导演唱,有一人的声音可以与这个歌妓相媲美,于是杀掉这个歌妓。

  还有一些与曹操有关的故事,不过主角并非曹操,小编就不一一赘述。总而言之这些《世说新语》中记载的轶事很有趣味性,也更加丰满了曹操的人物形象。然而这些事情的真实度还有待商榷。比如袁绍派人刺杀曹操一事,曹操断定刺客会再次失手,安稳躺在床上就非常不合常理;再比如曹操与袁尚之间的战争归根结底是为了争夺河北地区的控制,《世说新语》中将其归因于甄氏,显然不符合事实,更多是为了趣味性和艺术性。

  《世说新语》中的故事符合曹操与袁绍的刻板印象

  《世说新语》中记载了大量的名人轶事,这些轶事或许来源于坊间传闻、一些笔记小说。那么这些传闻中的内容要符合人物性格,才会有更大的流传度和可信度。上述一些关于曹操的轶事包括袁绍和曹操劫掠新娘子的故事,都是在一定程度上符合人们对曹操和袁绍的刻板印象。

  首先是曹操。《世说新语》通过上面的一些轶事,塑造了一个机智、奸诈、嗜杀、好色的人物形象。这种形象也脱胎于一些关于曹操的早期的资料。比如曹操攻破下邳后纳吕布部将秦宜禄的妻子杜氏;曹操进攻宛县时纳张济的遗孀,这些史料体现出曹操好色的一面,也成为曹操攻破邺城只为甄氏的衍生的基础。再比如曹操用欺诈的手段骗亲信假装行刺自己、假睡的时候暴起杀人,用他人的性命来保证自身的安全,也符合《孙盛杂记》中曹操“宁我负人,毋人负我”的思想。

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  另外是曹操和袁绍公子哥和游侠的形象。袁绍自然不用多说,出身于四世三公的顶级家族汝南袁氏;曹操在出身上虽然低于袁绍,属于宦官之后,但这种低也是在名声方面,经济和人脉上曹操也是非常富足,他们就是妥妥的公子哥。而且《三国志·魏书·武帝纪》当中记载,曹操“任侠放荡,不治行业”;《汉末英雄记》中记载袁绍“好游侠”,又坐实了曹操、袁绍好侠名的特点。这样一来《世说新语》中故事的人物形象就比较符合曹操和袁绍的刻板形象,所以被很多人所采信。

  曹操、袁绍擅闯私宅、劫掠新娘的故事的真伪

  首先说结果,小编认为《世说新语》中曹操、袁绍抢新娘子的故事并不是真实的历史。原因有两个。第一是曹操和袁绍对名的需要。曹操和袁绍是公子哥这一点不假,但并不是纨绔子弟,他们是要做出一番事业的。而在东汉时期,想要做出一番事业,在仕途上更加顺利,名声是一个很重要的因素。曹操和袁绍有这个诉求,有这个资本,也有与之对应的行动。比方说曹操借助许邵、桥玄、何颙等人的名声为自己扬名;私闯张让府以及做洛阳北部尉的时候棒杀蹇硕叔父的举动,也是帮助自己与宦官集团划清界限。

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  再看袁绍。袁绍在前期的时候也是有一个积累名望的过程,“爱士养名”、“非海内知名不得相见”。有汝南袁氏金字招牌,加上袁绍本人折节下士,因此袁绍也缔结了一个以名士豪侠为主体的人脉网络。袁绍这种行为引起了宦官赵忠的不满,毕竟士人和宦官在东汉末年的关系也比较紧张,袁绍养名的行为引起了赵忠的猜嫌,但袁绍始终不改。不管怎么说,曹操和袁绍在名望上下了很大的功夫,而擅闯私宅、劫掠新娘无论怎么看,都不符合清流士大夫的道德标准,对二人的名望造成负面影响。这个一个非常重要的判断依据。

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  其次是《世说新语》中的袁绍的人物形象不符合袁绍真实的历史形象,它所塑造出来的只是一种刻板的形象。史料上确实记载袁绍好游侠,但是这个“侠”并非以武犯禁的侠,而是轻财重义、扶危救困的侠。根据《说文解字》:“三辅谓轻财者为甹”,其中的“甹”就是侠。《世说新语》中袁绍轻侠的形象,只能说是人们误以为的刻板形象。那么袁绍真实的形象是什么呢?《汉末英雄记》中记载:“容貌端正,威仪进止”,是一种弘毅君子的形象,这种形象才能拉拢一批跟随自己的名士。而《世说新语》中的故事并不符合袁绍的真实形象,也不符合曹操和袁绍对名望的追求,所以小编认为它的真实度是有很大问题的。

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