揭秘秦穆公要人殉葬之谜 秦穆公为什么让117个人为自己殉葬

  你真的了解秦穆公殉葬吗?趣历史小编给大家提供详细的相关内容。

  秦穆公的名声,在历史上也是非常好的,他是春秋五霸之一,在春秋时期,秦穆公可以说是非常厉害的,在他的治理之下,秦国得到了很好的发展。然而秦穆公却有一个污点,那就是人殉。秦穆公死后,要求秦国那些人才们全部都要为自己殉葬,这简直与平常的秦穆公完全是两个人。为什么秦穆公要求人才殉葬?殉葬的人数究竟有多少呢?

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  交交黄鸟,止于棘。谁从穆公?子车奄息。......

  交交黄鸟,止于桑。谁从穆公?子车仲行。......

  交交黄鸟,止于楚。谁从穆公?子车鍼虎。维此鍼虎,百夫之御。临其穴,惴惴其慄。彼苍者天!歼我良人!如可赎兮,人百其身。

  这是《诗经.秦风.黄鸟》中描述殉葬秦穆公(又称秦缪公,春秋五霸之一)的子车氏三良:子车奄息、子车仲行、子车鍼虎,秦人对此非常悲痛做了这篇《黄鸟》,哀悼秦国殉葬的大量人才。秦穆公死的时候殉葬了177人,都是秦国的人才,在他死后的几代秦王大都碌碌无为,春秋时期没有什么大的建树。

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  秦穆公用了那些人才?

  秦穆公在位39年,上位开始后他就注意延揽人才,采取著名的“客卿制度”,将其他国家的人才引进秦国,同时他也注重本土人才的选拔。著名的客卿有百里奚、蹇叔、由余、来丕豹、公孙支等人,本土也有子车奄息、子车仲行、子车鍼虎等众多人才。护送晋文公重耳回到晋国,晋文公也成了春秋五霸之一。

  秦穆公曾击败晋国俘获晋惠公,灭掉了梁国、芮国等小国。晋文公死后,秦军先后两次败于晋国军队,国家掉头向西发展,秦穆公时期拓展国土千里,灭掉的西戎小国有12个(有争议)。这时的秦国国土面积大大扩张了,军事实力也足够强大,秦国的发展一片光明。为何秦穆公死后停止发展了呢?

  秦穆公为何殉葬177个秦国的大臣和将军?根据《史记》记载,秦国用活人殉葬开始于秦武公,他死的时候陪葬了66人。自此开秦国国君的殉葬制度。

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  这事有点搞笑,秦穆公让这些大臣和将军们殉葬,完全是因为一次他自己举办的宴席上的对话,当时大家喝的大概有点醉了,历史记载是这样的:公(秦穆公)曰:生共此乐,死共此哀。奄息等许诺。及公薨,皆从死。

  秦穆公说活着的时候和你们共同创业,共同享乐,我死了的时候希望你们跟随我一起到那边(阴间)再叙君臣之情。子车奄息等大臣将领们都承诺,至死追随秦穆公。等到秦穆公死了之后,这177人都活着殉葬了。

  其实这事也怪继任者秦康公,怎么也得挽留一下秦国的这些人才才是,但是他没有。如此做法导致秦国的人才断流,其他国家的客卿也都不敢来为秦国出谋划策了,最终会殉葬国君的。

  这种残忍的活人殉葬制度,导致秦国的发展受到了严重的阻碍!秦穆公和继位者秦康公担负着主要的责任,无疑是自毁长城。

  秦穆公下葬时确实有177名秦国人殉葬,但这些人的成分比较复杂,但并不都算是秦国人才,这些人包括生前服侍秦穆公的随从、嫔妃,也包括临下葬时处死的奴隶,争议最大的是秦穆公生前遗命让秦国著名的人才子车氏三子殉葬,这给秦穆公的英名带来了污点。那么,秦穆公出于什么考虑,决定让177人为自己殉葬呢?

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  活人殉葬是商朝周朝中前期,奴隶制国家比较盛行的一种丧葬制度,特别是在恪守商周传统礼制的国家更是如此。众所周知,殷商政权有以活人祭祀的习俗,而秦国的祖先秦非子是商纣王手下名将飞廉(蜚廉)之子恶来之后。秦人先祖嬴姓部族早在殷商时期就是镇守西戎的得力助手,颇受商朝重视,为商朝贵族并遂为诸侯。再加上秦国长期与游牧民族杂居,制度习俗仍比较落后野蛮,保留了活人殉葬这种陋习,这种陋习要到了“商鞅变法”时,秦孝公才宣布彻底废除人殉制度。

  秦穆公是春秋时期“五霸”之一,素以宽厚贤明著称,在他任内,任用百里奚、蹇叔、由余为谋臣,击败晋国,俘晋惠公,灭梁国、芮国、滑国等。秦穆公曾协助晋文公回到晋国夺取君位,以实现秦晋之好。并向西发展,灭掉西方戎人所建立的国家12个,开辟国土千余里,因而周襄王任命他为西方诸侯之伯,遂称霸西戎。秦穆公生前宽宏待人,当孟明视等“三帅”屡战屡败之时,秦穆公自始至终相对他们信任有加,没有撤换孟明视等人的职务。

  还有一则《秦穆公亡马》的轶事,很好地佐证了这一点。秦穆公曾经在歧山出猎,走丢了一匹骏马,他亲自去寻,结果在山下发现有三百多个农夫正把那匹马杀了在吃肉。地方官吏把那三百个农夫全部抓起来,准备要处以死刑。但秦穆公却说:“算了,现在马已经死了,如果我再杀了吃我马肉的农夫,别人一定会认为我爱惜牲畜而贱视人命,马的性命怎么能抵得上人的性命呢?”不但不追究这些田夫们的杀马之罪,反而赐给他们美酒说:“骏马的肉都是精肉,如果吃了精肉不喝酒的话,弄不好会生病的。”农夫们感念秦穆公的恩德。等到三年以后,秦晋两国发生韩原之战,秦穆公出兵讨伐忘恩负义恩将仇报的晋惠公,结果被晋兵所围。眼看秦穆公就要成为晋国的俘虏,突然山脚下三百多人手持利刃冲进阵地,奋勇救出了秦穆公。秦穆公一问,正是他三年前赦免的那些杀马农夫。秦穆公施仁义于百姓,危难之时得百姓死力相救,其宽容仁爱,可见一斑。

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  公元前621年,秦穆公去世,在临死前他体现出性格上的缺陷,那就是大事上宽厚清醒,小事上急躁糊涂,到了秦穆公晚期,秦国已经开始衰落,出现人才断档现象。而大夫子车氏的三个儿子奄息、仲行、针虎是秦国著名的贤人,快要走到人生尽头的秦穆公更应该施恩德于百姓,为下一任国君执政打好基础,而不是落下强迫人才殉葬的恶名。事实上,这也不是秦穆公第一次因小事方面急躁糊涂犯下错误,早在秦晋两国围攻郑国,郑大夫烛之武劝说秦穆公保留郑国对秦国有利,秦穆公听从了建议,后来却因个别人的意见突发奇想决定派孟明视等人率军突袭郑国,打算灭掉郑国,结果突袭失败,还在崤之战中遭到晋军伏击。

  大夫子车氏的三个儿子奄息、仲行、针虎被迫殉葬,使得秦国百姓十分悲愤,特意做了一首《黄鸟》诗,为他们哀悼。诗中有四句,重复出现在全诗每一阕的末尾,表达了对殉葬这种落后风俗制度的无比愤怒和强烈抗议,也表达了对勇士死非其所的哀痛和怜惜:

  彼苍者天,歼我良人,如可赎兮,人百其身。

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