今天趣历史小编就给大家带来李世民和囚犯的文章，希望能对大家有所帮助。
在大多人眼里，隋炀帝无疑是个荒淫无度的富二代。借助父亲杨坚为其留下的偌大“家业”，他贪图享乐，巡游无度，乱征民夫，而其胡乱出兵的举动更加重了百姓的负担，这样一来，便惹得天怒人怨，百姓纷纷而反。毕竟当时百姓图的就是“吃饱穿暖”，连基本问题都解决不了，如何能令这帮饿红了眼的流民满意?因此隋朝很快被推翻。
与隋朝相比，唐朝建于乱世。李渊上位后，他一边解决割据政权的问题，一边将唐朝政权集中，还制定了一系列对百姓有益的经济措施，待到唐太宗李世民上位后，他施行了更多仁政，使得隋末所造成的社会疲敝，再次焕发生机。
在《资治通鉴》、《唐书》及《新唐书》中，都曾记载了这样一个故事。贞观6年，李世民所推行的仁政已初见成效，百姓人人有衣穿，人人有饭吃，社会虽谈不上富足无比，但也是清平盛世。作奸犯科之事大为减少，一度达到路不拾遗，夜不闭户的程度。不过，即便在这样环境下，却依然有390人触犯了唐朝律法，被批死刑。
为此，李世民曾一一复核了卷宗上案件，经过调查，这批人无一冤枉，都犯了死罪，令李世民极为感慨。为此他亲自前往监狱，想看看死刑犯们是否悔过，及详细原因。结果他一一听完犯人之言后，却顿生恻隐之心。当他得知这批犯人都会在秋后问斩时，考虑到年根将近，他大手一挥，特意恩准所有重犯归家。
犯人们哪里见过这阵仗?一个个目瞪口呆。不过，李世民却并不是将他们无罪释放，只是让他们在年前回家和家人团聚，并提前准备自己的后事。同时，他还与众人立下“死亡约定”，定好秋后返回的时间、地点，方才将他们释放。
贞观八年九月一大早，长安城朱雀大街的大理寺外人头攒动，无数人都在静静等待着结果。然而，随着时间的推进，这些曾经的死刑犯竟一一重返京师。百姓纷纷欢呼唐太宗的仁德，唐太宗也大为感动，特将他们全部释放，此事顿时传为美谈。白居易便写过一首诗盛赞，诗中的“死囚四百来归狱”说的便是此事。
不过，此事虽有史书记载。但有人认为，这是李世民所做的一场秀，死囚都是演员，其目的无非是收买人心，宣传仁德。也有人拿出《唐律》来，认为唐律并不严苛，制定时本就以民为本，用法极慎，因此此举实属正常。不过不管怎样，这都为我们展示出了李世民仁德的一面。
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