古代天有异象,大事发生 这种说法有没有道理

  很多人都不了解古代异象和伟人的事情,接下来跟着趣历史小编一起欣赏。

  所谓“异象”,就是一种奇异或不寻常的景象。在古代,每有异象发生,古人都认为有大事要降临。古人对异象的记载大致分为两类:一、伟人出世;二:灾难降临。

  古人极度崇拜“天”,认为人的一切活动都是奉天而行,故有“天命”“天子”之说。那时候统治者为了巩固其政权,在汉朝时期推出了“君权神授”的概念。异象作为极其重要的佐证手法,在正史中也占据着独特地位。

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  天呈异象,君王降临

  中国可追溯的文化,始于传说。在《史记》中,记载的商、周、秦的先祖起源,就源于传说。

  文献记载:简狄和女修分别吃了玄鸟下的蛋生下了契(殷之始祖)和大业(秦之始祖)。玄鸟下蛋,是卵生信仰和玄鸟崇拜的体现。姜嫄在郊野踩中巨人脚印怀孕生稷(周之始祖)。

  《汉书·外戚传》记载薄夫人曾说:“昨暮梦龙据妾胸”,从而受孕生下汉文帝刘恒。《后汉书》写汉安帝刘祜:“帝自在邸第,数有神光照室,又有赤舌盘于床第之间。”

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  到了汉高祖刘邦时期,更是玄乎。刘邦斩白蛇起义,号为“赤帝子”,可以说是纯粹的天之子。另外刘邦的出生也非比寻常:

  《史记 高祖本纪》中记载:“其先刘媪(刘邦母亲)尝息大泽之陂,梦与神遇。是时雷电晦冥,太公往视,则见蛟龙于其上。已而有身,遂产高祖。”

  意思是说:刘邦的母亲常常喜欢在山坡上睡觉,有一天梦见了天神。这时候雷电交加,刘邦的父亲看时,看见一条蛟龙趴在她的身上。于是刘母就怀孕了,剩下了刘邦。

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  异象频出,君王降临。在汉朝时期这一说法已为后世传播奠定了强大的基础。基本上每一位黄帝的诞生,背后必有故事。宋朝时期,“异象率”最高,达到了68.75%。

  与刘邦有着一样出身,最后却登临黄帝宝座的朱元璋,自然也免不了天降异象。

  《明史·太祖本纪》记载:“母陈氏,方娠,梦神授药一丸,置掌中有光,吞之,寤,口余香气。及产,红光满室。自是夜数有光起,邻里望见,惊以为火,辄奔救,至则无有。比长,姿貌雄杰,奇骨贯顶。志意廓然,人莫能测。”

  真实厉害了,朱元璋的母亲梦见神送了他一粒药丸,吃了之后口有香气,红光满室。从那一天起邻居们都能看见,以为火灾,但救的时候就没有了。不久生下了朱元璋,最后称帝。

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  天有异象,大事发生

  古人认为,天是人类的掌控。如果一个帝王不贤明,为非作歹,上天就会对其进行惩戒。这时候就会有彗星等星象出现。另外,要是一位伟人要离世,上天也是有异象的。

  据《三国志》记载,234年,诸葛亮出征祁连山,与司马玄王(司马懿)在渭南对峙了一百多天,最后不幸病逝五丈原。其实,在诸葛亮去世前,也是有离奇天象发生的。

  据史学家裴松记载,诸葛亮去世前夕,有一颗红星和芒角,从东北到西南的光明营。也就是说,在诸葛亮病逝之前,有一颗闪亮的星星,它从东北方向径直朝西南方向飞来,落在了诸葛亮的阵营里。随后不久孔明就溘然长逝。

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  异象发生,有道理吗

  有了这些异象和故事做支撑,历史学家们为了研究透其中的奥妙,各自形成了很多种学说。其中以司马迁的说得最为深刻:“究天人之际,通古今之变”。

  “通古今之变”,是认识历史古今发展变化的轨迹;“究天人之际”,是追求认识天人的关系。其中关于“天”、“人”、“古”、“今”是当时乃至后来人都十分关注的一个命题。在《史记》中,出现了“天示”、“神示”、“梦遇”、“奇遇”、“预言”等等。

  司马迁对于“究天人之际”的研究,从某种意义上讲,使客观世界上不可预测和可预测的界限都变得模糊起来。他将自己无法解释的,无法查证的,都归结于神灵。

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  但是以现在的科技来看,神灵之说显然是不存在的。所谓的异象和天象,也都是大自然的一种呈现而已。古人所谓的“天狗吃月亮”“血月”之类的,不过是寻常的天文现象罢了。

  另外,还有诸葛亮去世时的天之异象,也不过是现在的流星雨而已。在古人的认知范围内,有或多或少的惊异,也是可以理解的!

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