还不知道：古代皇帝灵异事件的读者，下面趣历史小编就为大家带来详细介绍，接着往下看吧~

　　中国人都是非常迷信的，虽说“子不语怪力乱神”，但这只是某些读书人的看法。事实上，在我国古代，则有很大一批人非常迷信鬼神之说。

　　在这群人中，上至天子，下至平民百姓，都始终坚信这个世界存在着鬼神。其实，很多事情都是“信则有，不信则无”，当你非常相信某件事情的时候，你的内心就会产生一些与之相关的联想，从而，通过这种心理暗示导致自己产生一些幻觉。而这，可能就是那些迷信鬼神之说的人，所谓的“见鬼”吧。

　　那么，在我国古代，哪些人最迷信鬼神之说呢?

　　其中，首当其冲的便是历代帝王。

　　在那个科技落后的时代，社会上的很多人在某种程度上都是非常愚昧的。他们往往没有自我判断的能力，总是在人云亦云，因此，他们非常容易被人操控。而且，他们对于鬼神一类超乎自然的事物都是非常敬畏的。但是，作为皇帝，他们首先要做到的就是能够完美的操控人心。

　　正所谓：“民为水君为舟，水能载舟，亦能覆舟。”一个皇帝如果得不到民心的话，那么，他又凭借什么来执掌天下呢?

　　为此，他们提出了一个思想叫做：“君权神授”。他们鼓吹自己是所谓的真龙天子，作为上天的儿子，他们手中的权力自然也是上天的赋予。

　　如果，你对历史感兴趣的话，你可能会发现这样一个现象，那就是：在我国古代皇帝的身世中，不乏各种传奇故事。而且，每当某个人想要组织起义或者兴兵造反的时候，他们往往会人为的创造出一些神迹，以此来作为上天的某些预示，为自己的行为冠上一个“受命于天”的借口。

　　我们姑且不论这些所谓的神迹是否合理，但是，这种方法的可行性，却是毋庸置疑的。在绝大多数情况下，他们都能成功利用百姓对于鬼神一类事物的敬畏，为自己成功谋得皇权的合法地位。如此一来，“鬼神”便成为了历代统治者，或者是那些所谓的“胸怀大志之人”蛊惑人心的武器。

　　作为一国之君，他们既然要利用鬼神来达到自己某些不可告人的目的，那么，他们自然也比较相信鬼神之说。而且，常言道：“一将功成万骨枯”，也就是说，即使是作为一个将军，如果想要功成名就的话，那么，必定要踩着数万人的尸骨一步步爬上去。

　　更遑论作为一国之君，他们想要巩固自己的统治地位，自然少不了杀戮。双手沾满了鲜血，心中自然会感到恐惧，如此一来，心中的“鬼”便顺理成章地冒了出来了。

　　那么，在我国古代，都有哪些帝王遭遇过灵异事件呢?

　　今天，要说的第一位遭遇灵异事件的帝王，是明朝的开国皇帝朱元璋。说到此人，想必大家都不陌生，作为一代王朝的开创者，他的手中自然少不了人命。

　　或者说，他的成功都是用累累白骨堆积出来的也不为过。在战场上，为了开疆拓土杀人，自然是可以理解的。但是，在朝堂上，因为一个女人善妒，就将其剁成肉酱烹制成汤，并让朝臣品尝，这样的做法未免太过血腥。那么，这到底是怎么一回事呢?这件事又怎么会和他撞上灵异事件扯上关系呢?

　　接下来，我们一起来了解一下。

　　相传，他成功建立大明王朝之后，手下有一个功勋累累的大将，名叫常遇春。对于这样的开国功臣，自然要对其进行丰厚的赏赐。对于一个男人来说，他们最爱的是什么呢?自然是金钱、权势与美人。金钱已经赏过，权势也已经拥有，而现在此人最需要的，不过是几个红袖添香的美人罢了。

　　于是，他大手一挥，给此人赏赐了好几个容貌出众的美女。美人固然容貌出众，色艺双绝，但奈何，家有河东狮。惧于夫人的狮吼功，常遇春并不敢光明正大的享用这几个御赐美人，只能把她们安置在自家后院中做个摆设。常夫人虽然十分善妒，可这几个美人顶着御赐的名头，她也不好对其太过为难。

　　但是，偏偏这几个女子都不是什么安分的女子，某一天，其中的一个美人竟亲自下厨熬了燕窝汤，送到常遇春面前意图邀宠。眼见着美人的纤纤玉手在眼前晃来晃去，他忍不住多看了几眼，这一下子，可算是捅了马蜂窝。常夫人一怒之下，竟命人砍了此女的手臂。

　　朱元璋听闻此事之后龙颜大怒，当即，派人将常夫人抓进了皇宫。在他看来，这个女人不但泼辣善妒，而且，竟然敢毁坏御赐之物，这不是明摆着不把自己这个皇帝放在眼中吗?

　　盛怒之下，他竟命人将这个女子剁成了肉酱，并熬成了汤。

　　第二天早朝的时候，他命令内侍将此汤抬到朝堂之上，并命令朝中大臣人手一碗品尝此汤。

　　眼看此汤黏黏糊糊，不知什么食材熬制而成?但皇帝御赐的东西，做臣子的怎么可以推辞呢?因此，众人虽然十分迷惑，仍旧老老实实地喝光了碗里的汤。所有人喝完之后，朱元璋才说：“这乃是前无古人，后无来者的‘妒妇汤’。”就这样，活生生的一条人命，成为了皇帝杀鸡敬猴、震慑朝堂的筹码。

　　朱元璋虽不是什么善男信女，但是，他手上的人命却并不少，尤其是杀了这个女子之后，他日日不得安宁。据说，常夫人的鬼魂每天晚上，都会进入他的梦里，折磨得他痛苦不堪。并且，更诡异的事情还在后面。相传，他某次去查看皇陵的时候，竟然在光天化日之下撞见了常夫人的鬼魂。

　　他看到：此人直直的走到了自己的面前，并指着他破口大骂，还扬言，自己不但要让他生前不得安宁，即使在他死后也不会放过他。据说，当时朱元璋还曾命令自己手下的御林军去抓常夫人的鬼魂，但哪曾想，此人竟像土行孙一般盾土逃走了。

　　一系列的灵异事件，将这位杀伐果断的皇帝，搞得是胆战心惊。他害怕自己死后，常夫人真的会闯到自己的皇陵之中，让自己不得安宁。于是，当有风水大师对他说“鬼只会直来直去不会转弯，陛下可以将皇陵的神道由直道改为弯道，阻止鬼进入”的时候，朱元璋毫不犹豫地照办了。

　　在这里，关于朱元璋撞鬼的说法，我认为，有以下两种可能：

　　第一种可能，是他诛杀常夫人的手法太过残忍，以至于，事后惶恐不安，长此以往，便引发了心理疾病。因此，他总是疑神疑鬼，认为常夫人会回来找自己报仇，以至于，最后产生了幻觉。

　　还有一种可能，则是跟皇陵的建造有关。据说，当时的皇陵如果按照直道设计的话，必须要将孙权的陵墓挖走。或许，他心底并不愿意毁坏这座陵墓，但是，又没有合适的说法，因此，他便假借自己遭遇了灵异事件，将神道的设计由直变弯。如此一来，便能顺理成章地将这座陵墓保护下来。

　　接下来，我们说一说，我国古代第二个遭遇灵异事件的帝王。

　　说到这个皇帝，还是跟大明王朝有关，他就是我国历史上赫赫有名的明成祖朱棣。说到这个人，历史上对他的评价，大多都褒贬不一。从他上位之初，一直到他帝王生涯的结束，他的许多做法都颇具争议性。他是明朝众多帝王之中，手段颇为强硬的一个。

　　作为一个从藩王通过谋反手段登上帝位的人，朝堂之中自然有许多人看不惯他。当然，这种看不惯大致可分为两种：

　　一种是文人的口诛笔伐;

　　另一种则是各种刺杀和袭击。

　　能够成为一国之君的人，大多都练就了一身钢筋铁骨。那些文人的行为，在他看来不过是小打小闹而已，因此，对于这类行为他并不会太过计较。可是，涉及到自身安危的袭击和刺杀，便不在他的忍耐范围之内。胆敢伤及龙体的人，一律都是格杀勿论。

　　对于这样一个满身肃杀之气的皇帝，竟然还有鬼神敢来侵扰他，那么，这到底是怎么一回事呢?说到这，我们不得不提到一个人，他的名字叫做：景清。这个大臣，当时已官至左佥都御史，在文臣中算是一个不小的官职。如果安安分分做官的话，那他的前途必不会差。

　　可是，他偏偏是一个不忘旧主的人，为了替自己原本的主人明惠帝朱允炆报仇，他竟怀揣利刃进入皇宫，意图刺杀朱棣。但他终究还是高估了自己的能力，事情并没像他想象中那样一举成功，反而是他自己被御林军当场擒获。

　　眼看着竟然有人公然进入皇宫行刺朱棣勃然大怒，不杀此人如何能解他心头之恨?

　　于是，他不但将此人用剥皮油炸的残忍手段杀死，还将其所有的族人全都处死。即使罪魁祸首已经被满门抄斩，但是，他的怒火，却依旧没能消除。因此，他又下令将此人的邻居和他所在村子里的村民，全都杀了。事后，他又命令侍卫将被剥掉皮的景清，肚子里面装入茅草悬挂在长安左门以儆效尤。

　　这原本只是皇帝一时的泄愤之举，但是，玄幻的事情，却在几天之后发生了。据说，几天之后，朱棣的龙撵恰好经过长安左门，原本还晴得很好的天，突然之间电闪雷鸣狂风大作。突然出现的反常现象，让前几天还做过恶事的朱棣惶恐不安。但是，更刺激的还在后面。

　　原本悬挂在城门之上的人皮，突然之间被卷上了天，并且，在狂风的作用下直冲云霄。这诡异的一幕，让经过的一干人等，全都看得目瞪口呆。当众人还沉浸在这诡异的一幕中没回过神来之时，原本飞上天的人皮，竟然像风筝一样在天空中飘来飘去。

　　不但如此，狂风穿过之前因刀伤而留下的孔洞，在空中发出了令人惊恐万分的鬼哭狼嚎之声。这诡异的一幕，不但惊呆了一众围观百姓，同时，也让见多识广的明成祖感到十分惊骇。最后，这张人皮竟然像被人操纵一般，直直的落在了成祖皇帝的面前，将其直接吓昏在了龙撵之上。

　　由于受惊过度，成祖皇帝大病一场之后的一个月都没能上朝。

　　如果单单只是这一件事的话，或许并不能将这位见多识广的皇帝轻易吓倒。常言道：“不做亏心事，不怕鬼叫门。”根据史料记载，这位杀伐果断的皇帝，一生中沾染的人命并不算少。靖难之役时，他在战场上就杀了不少人。成功当上皇帝之后，他又为了维护自己的统治，诛杀了数以千计死忠大臣。

　　杀戮过重导致他心中十分畏惧鬼神，此次发生的“人皮惊驾”事件对他而言，更是雪上加霜。于是，迷信的他认为“南京城杀戮过重”，这个地方已经不再适合作为国都，因此，他就动了迁都北平的念头。之后，成功将都城迁到北京之后，他就命令手下的大臣，为自己建造了两口巨大的青铜钟。

　　那么，朱棣为什么铸造青铜钟呢?

　　后世的许多史学家推测，他是希望借助这两口法力无边的青铜钟来震慑鬼神，从而达到护佑自己平安的目的。同时，在决定迁都之后，他还采纳了国师的建议，将南京皇宫中的部分建材拆走，用于北京皇宫的建设。也许，许多人会认为他的这种做法是为了节省建筑材料，但事实却并非如此。

　　其实，他的这种做法主要是为了“驱邪”。

　　因为，国师认为：他们虽然已经将都城迁到了北平，但可能还会有部分冤魂尾随他们迁到新的皇宫之中。为了避免这些冤魂再次作祟，他便想出用南京皇宫中的建材，来镇住冤魂的方法。

　　他之所以会提出这种方法，是因为他认为：大明王朝的开国之君曾在南京皇宫中住了好多年。作为开国皇帝，他身上的龙气和霸气必然是非常足的。日积月累，皇宫中的建材自然也染上了他身上的龙气和霸气。在新皇宫的建造中掺杂上这样的建材，必然能够镇住那些作祟的冤魂。

　　当时的人或许会被国师的说法迷惑，但是，在我看来这所有的一切都不过是他们自导自演的一场戏罢了。而他们之所以会搞出这么多匪夷所思的事情，其最终的目的不过是为了降低迁都北平的阻力而已。

　　最后，我们再来说一说，我国第三位遭遇灵异事件的帝王。

　　此次遭遇灵异事件的主人公就是孙权。黄武元年，孙权被魏文帝曹丕册封为吴王，建立吴国。同年，在夷陵之战中大败刘备。黄龙元年，他在武昌正式称帝，国号吴，不久后迁都建业。作为三国时期的风云人物，他在我国历史上，也曾留下过浓墨重彩的一笔。

　　但是，我们今天要说的，不是他的千秋伟业，也不是他的雄才大略，而是他曾经遭遇的一次灵异事件。他遭遇灵异事件的主人公，名叫蒋子文，此人是东汉末年秣陵县的县尉。在一次带领士兵追击强盗的过程中，他因遭到伏击而以身殉职，此后，他被埋葬在了钟山的山脚下。

　　孙权执掌南京的时候，其手下的官员，曾多次上奏说：“有人曾见到蒋子文，骑着白马手中拿着白羽扇，身后跟着其生前的侍从，往来于东郊大道之上。”对于这样一个旷古奇闻，朝中官员自然是希望自己的国君有所关注，但他却并不太相信，甚至，还因为官员所说的事情太过荒唐反而将其斥责了一顿。

　　可是，很快他就被打脸了，事情发生在之后的某个夜里。

　　在某个深夜，孙权竟然和此人在自己的寝宫之中会面了，两人不但就治国安民的事情高谈阔论，甚至，他还亲自将人送出了自己的寝宫。当他目睹此人驾马离去之后，突然清醒过来，发现自己竟然穿着睡衣站在寝宫之外。他以为自己梦游，所以，就问寝宫外值守的侍卫，自己是如何离开卧室出现在门外的?

　　侍卫们哪敢对皇帝的事情说三道四，因此，只能说：“陛下您礼贤下士，刚才是目送手持白羽扇，骑着白马，穿着前朝官服的男子离去的。”听了侍卫的回答之后，他十分惊异，一时之间，竟分不清自己到底是在梦里还是在梦外。

　　直到当晚与他同眠的潘皇后亲口证明：“自己当时曾目睹，陛下与一位白衣男子相谈甚欢，并亲自送其出门。”之后，孙权才想起多日之前大臣所奏的“荒唐事”。在他反复思量之后，认为：当时的大臣们应该并没有说假话。于是，便下令替蒋子文修建庙宇，并将其埋葬的那座山改名为蒋山。

　　因此，后来的民间传说中，便有了许多孙权优待蒋子文，而蒋子文也知恩图报，多次显灵帮助孙权成功建立政权的故事。为了感念此人对自己的帮助，之后，孙权又将其封为钟山之神。如此一来，他不但在此后的多次战役中显灵帮助东吴军队，还显灵解救旱灾让东吴风调雨顺。

　　大概是孙权的做法，取得的成效太过显著，此后，在南京建立政权的多位皇帝，都纷纷效仿他的做法对此人屡屡加封。东晋史学家干宝《搜神记》云，晋军五战五胜，皆因蒋子文乘白马暗中显灵相助。《资治通鉴》、《太平寰宇记》等书也予以收录。

　　后人遂将蒋子文显灵的水塘命名为白马塘(在今金湖县津南镇)，塘边建白马祠。后来，扬州建白马庙，高邮建白马庙，以祀蒋子文。到六朝时期，上至帝王将相，下至平民百姓，纷纷到蒋王庙祭祀求福。蒋王庙也因此成为重要的祭祀礼拜“蒋王”的中心，白马村、蒋王庙遗迹留作为地名，沿用至今。

　　那么，孙权当年真的见到了蒋子文的鬼魂吗?

　　我想恐怕不太可能，在我看来，他之所以散播出这样的传言，不过是为了笼络人心，提高自己的地位罢了。

　　至于鬼魂到底有没有，迄今为止，主流科学界对部分鬼魂现象有多种解释：

　　第一种解释是，因为心理作用，包括错觉和幻觉造成的认知的错误;

　　另一种解释是，精神病理作用，也就是脑部器官受损，而导致遗忘、精神紊乱等现象。

　　第三种可能是，与环境改变有关，主要是出现电磁场变化。

　　科学家认为，人类的生活空间充满了电磁波，人脑就是电化学器官，生物电信号在脑细胞间传递信息，强大的电磁场会影响到那些信号，并产生奇异的视觉、触觉与听觉。作用于人脑的电磁场还可以导致不同的情绪，如恐惧、紧张等，就是这种情绪使人产生看见鬼魂的异常现象。

　　但是，这一切也只是猜测。

　　参考资料：

　　【《搜神记》、《资治通鉴》、《太平寰宇记》、《明史·太祖本纪》、《明史纪事本末》、《明太宗实录》、《三国志·吴书·吴主传第二》】

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