三国的各位君主分别有什么特点?为什么说刘备“成也仁义,败也仁义”?
趣历史 2020-03-28 16:49:12 武圣人 张飞 刘备 关羽

  今天趣历史小编为大家带来三国的各位君主分别有什么特点?希望对你们能有所帮助。

  汉朝末年,随着黄巾军的起义,一个延续了百年的乱世正式拉开了序幕。然而乱世毕竟不是游戏,不能依靠一个人就能结束这种纷争,只有招揽更多的人才,才能够在乱世上得到一席之地。而能在东汉末年中,笑得最后,自然就是我们所熟知的曹孙刘三人。那么他们在用人方面,也有着各自的特点。

  一:曹操,实用主义,用完即弃

  曹操作为三国之中称霸了北方的人物,手下精兵强将无数,更是有不少平民出身的武将,在他的麾下深受重用。这里面和曹操本人的用人策略少不了关系。换成现在的看法,曹操对人才的政策,更加偏向于现在的招聘制。只要能有过人之处,那么曹操无论是降将还是平民出身,都不会太过于刁难,而是在考量之后,将其放到合适的位置上去。

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  比如说曹操手下的五子良将之中,于禁、乐进、张辽等颇为有名的人物,都是从行伍之中被曹操提拔出来的,张辽更是吕布手下的降将,最后还能坐到合肥太守的位置之上。可见在曹操的手下,只要你真的有实力和才能,还是可以有一番作为出来的。

  但是曹操在人才方面,虽然说能起到知人善用的好,但是他对那些再也派不上场的人,也是相当冷酷的。最有名的例子就是跟随他打下了半壁江山的荀彧。荀彧在战略上为曹操出谋划策,在后方稳定后勤,更是举荐了郭嘉荀攸等曹营不可或缺的人才。但是在大局初定之后,曹操为了称帝,选择横下心来,赐死了荀彧。

  如《魏氏春秋》记载:"太祖馈彧食,发之乃空器也,於是饮药而卒"。

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  除此之外,那些对他而言很难办的人,他也在背地里指使自己的手下找个理由将他们处理掉。比如说在官渡之战当中,起到了关键作用的许攸。在《三国志》中记载,曹操迎接许攸的时候"大喜,不及穿履,跣足出迎,遥见许攸,抚掌欢笑,携手共入"。可谓是给足了面子。但是在平定北方,曹操后方稳如泰山之后呢?"褚大怒,拔剑杀攸,……深责许褚,令厚葬许攸",把许攸厚葬了事,许褚根本没有受到任何处罚。

  可见在曹操的心里,人才肯定是要用的,但是重用的人,必须是完全忠诚于他的。曹家和夏侯家的人,他肯定是信得过的。其他哪些人,要是安分守己的话,他也不会做出什么不利于他的。比方说荀彧不支持他称帝,但是荀攸身为荀彧的侄子,却没有支持荀彧的决定,而是选择站在了曹操这边。最后曹操依然没有疏远他,而是让荀攸接着为自己效力。

  二:孙权,重用士族,帮派主义

  相比起曹操,孙权就多了一些"传统"的思想,那就是求稳。体现在人才方面的话,就是孙权不喜欢向天下招纳人才,更多的是重用自己领地内的士族子弟们。比如说东吴数十年来,能够在孙权手下大放异彩的,大部分都是江东有名的地方士族。《吴录·士林》就记载:"吴郡有顾、陆、朱、张为四姓。三国之间,四姓盛焉"。顾雍陆逊朱然张昭等人,就是当时士族有名的代表人物。

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  当然其中也有例外,比如说周瑜、太史慈等人,就是由孙策孙权亲自看上,并且拼命挖角过来的。因此在用人战略之上,其实孙吴的特点已经很明确了。那就是和士族进行利益交换,士族为他们出钱出力出人,孙家则给他们土地和富贵权力,大家一起发展好东吴。偶尔在战争中,要是遇上一些孙权觉得特别意气相投的人,那就想办法挖过来重用。

  而这一点,也导致了最后孙吴的没落。毕竟士族和孙家的目标是不同的,孙家是为了最后称霸天下,士族是为了巩固自己的利益,让自己家族能够过得更好。至于他们效忠的人是谁,他们并不会在意。赤壁之战前,张昭就是有名的投曹派,整天怂恿孙权投降,好让他们能够保留自己的土地,避免被曹操夺走。毕竟换个人效忠也是效忠、家族还在就好。

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  三:刘备,仁义为先,理想主义

  相比起其他两个人,刘备就要有游侠气概的多。在东汉时期的游侠气概,换到今天的话来说叫什么呢?叫义字当头,帮派文化。刘备这一生,就是靠义字起家,也是因为义而失去了天下。早先流浪天下拉拢的文人武将们,也都是因为他的义气,还有他看重人民的态度,才选择追随他的。关羽为了兄弟之义,能够舍弃曹操的功名利禄,带着嫂子千里走单骑回来找刘备。刘备为了百姓,更是不惜在被曹操追击的情况下,带着他们一起逃亡。

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  环视三国的历史,能够和义和理想扯上关系的,大多数都是刘备这一边。为了恢复大汉的天下,那些武将甘愿陪他一起吃苦,甚至糜竺还将自己的妹妹,自己的全部家产都给了刘备,和他一起从北方打到蜀地。可见刘备的人格魅力,是能够让人为之出生入死的。

  而在当时曹操已经占领了天下大半的情况之下,只要是个明眼人都知道,恢复大汉的天下,早就算是梦话了。没有千载难逢的转机,蜀国只会越来越弱,最后被曹操吞并。然而在蜀国中后期,那些早先跟随刘备的元老们,面对这种劣势,依然为了他们心中的理想而北伐。可见蜀国这些人的理想主义,已经是深入了他们的骨髓了。

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  然而他的义,也是蜀国最大的问题。刘备以恢复大汉为目标,以仁义为理念,才召集起了支持他的人马。当时在三分天下之后,牵扯到利益方面就没有这么简单了。而在关羽死后,理性上,刘备不应该攻打孙权,而是要采取诸葛亮等人的策略,提出相应的条件和孙权重修旧好,最后击败曹操再伐孙吴。

  然而在义这一方面,刘备不得不出战,不然就是违背了自己的信念,那么此后他在天下再无仁德可言。所以夷陵之战,就成为了蜀国灭亡的关键一战。这也正是刘备成也仁义,败也仁义。

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