对和珅救灾很感兴趣的小伙伴们，趣历史小编带来详细的文章供大家参考。
壹：和大人的救灾
前些日子总能看到一些写《铁齿铜牙纪晓岚》的文章。
很多人觉得和大人很高明，纪晓岚啥也不懂。
比如：
和珅把灾民的白米换成糠，和珅往救济灾民的米粥里撒沙子，被纪晓岚质疑后，和大人信誓旦旦的说，纪晓岚不懂，灾民已经不是人了，自己这样是在救他们的命。
电视剧中和珅把白米换成米糠，被纪晓岚质疑时他是这样说的：
你不要把眼睛瞪这么大，你知道不知道，行将饿死的人已经不是人了，那就是畜生，只要能活着，还什么麸糠啊，那是好东西!草根、树皮、泥土都可以吃!
很多网友为和大人点赞，说，这正是和大人的高明之处!
说和珅这是在曲线救济灾民。
想要救灾民就要先把官员喂饱，他们吃饱了白米，才能把朝廷发放给灾民的白米换成有虫发霉的米糠，让灾民熬过灾荒，官员不吃饱，灾民们连米糠都吃不上。
很多人赞成和大人的观点，一屁股坐在和珅的怀里，然后指着对面的纪晓岚大骂，你根本就是个腐儒，不懂救灾。
一些人入戏很深，觉得如果到了清朝，自己就是和大人的亲信了，也能娶八个姨太太，每天山珍海味，被皇帝宠爱，被官员阿谀，生活过得小欢喜大自在。
但是这些根本没有代入当时灾民的立场，如果穿越到清朝，你是灾民呢?
灾荒来了，灾民指着朝廷赈灾的粮食救命呢，结果白米被县上府上的老爷换成了糟糠，老爷们把朝廷的白米拉到外地，换成了银子，娶姨太太盖别墅，每天在大宅子里写写日记，文以载道的记述一下饥荒年人们苦楚的生活。
然后，流芳百世。
那些用白米换来的米糠，很可能是放了好几年的陈货，虫吃鼠咬，里面还有老鼠屎和虫子的鲜活肉体，连这些变质的米汤，老爷们都怕灾民们多吃，往米糠里撒沙子泥土。
变质的食物有一种致病细菌，叫黄曲霉菌，这种细菌耐高热，水煮不死，人此得病。
黄曲霉菌的毒性比砒霜略小，所以喝了和大人给灾民的爱心救灾餐，肯定有的人上吐下泻，身体孱弱的人大约喝几次就一命归西了。
灾荒来了，朝廷的赈灾本可以让很多人撑过灾年，熬到来年春暖花开时，但是和大人和他的赈灾团队来了，他们要先吃饱再救灾，截留了朝廷的赈灾物资，把白米换成糟糠。
但是官员们会吃饱吗?他们永远吃不饱吧。
毕竟娶了翠花还想娶小桃红，盖了两进的院子还想七进的大宅，银子怎么有够呢?
所以灾民们吃的米糠，质量越来越差，一开始是米糠里有老鼠屎，后来很可能是老鼠屎里有米糠。
试想，如果你是灾民，你一家人喝了掺杂沙子老鼠屎的糠粥，如果你知道白米被和大人一伙截留了，你是会感谢和大人救民先救官的策略睿智呢，还是会感谢和大人的祖宗十八代呢?
很多人觉得和大人做得对，大概率是没有挨过地主的打，以及穿越剧看多了，把自己代入成阿哥格格等大人物了。
在大人物和大人眼中，灾民不是人，给他们口吃的就是自己洪恩浩荡了。
也正是这些大人物的洪恩浩荡中，白莲教，太平军，捻军的叛乱此起彼伏，当皇帝们每顿饭都要吃几口猪几只鸭子的时候，百姓们因为吃不上饭而起兵反抗。
这些反抗大多被压下了，但是一次次的反抗也让大清朝廷变得风雨飘摇。
贰：赵大人救灾
古代的赈是不都是和大人这种要喂饱官员，要往饭里掺沙子然后还自己觉得对灾民洪恩浩荡呢?
也不是。
距离和大人八百年前，大宋神宗熙宁八年，越州也闹了一次灾荒，看看宋朝人是怎么赈灾的。
去越州赈灾的是朝廷下派的钦差大臣，资政殿大学士赵抃。
赵大人来到越州没有想赈民先赈官这事儿。
赵抃干的第一件事是调查，调查越州有多少灾民受灾，有多少人家里还有余粮，有多少没有经济能力的老弱病残，当地的富户僧侣能拿出多少赈灾物资来：
为书问属县灾所被者几乡，民能自食者有几，当廪于官者几人，沟防构筑可僦民使治之者几所，库钱仓粟可发者几何，富人可募出粟者几家，僧道士食之羡粟书于籍者其几具存，使各书以对，而谨其备。
调查清楚开始赈灾，当时宋朝规定赈灾的粮食是有标准的，只能发放三千石粟米，但是赵抃从富户，僧侣那里征集来四万八千余石的粮食，赵抃规定每个灾民每天可以领一升粮食，孩子领半升。
他怕领粮食的人太多发生踩踏事件，赵抃规定男女可以隔日领粮，每次领两天的用量，他在城镇设置了五十七个领粮食的地点，让灾民可以就近领取，不必聚集。
对那些不是赤贫有能力花钱买粮食的人，赵抃规定粮商不得哄抬物价，把官府粮仓里的粮食调配给他们，低价卖给灾民，在越州设立了十八个卖粮点，粮食敞开供应。
为了不让无事可做的灾民闹事，赵抃又招募民工，修筑城墙，给他们开工资，官府又给灾民们做担保，向地主富户借钱给，购买来年的种子，以便来年开春地不荒。
灾年有的家庭会遗弃孩子，赵抃让人收养这些被遗弃的孩子，好好照顾。
大灾之后有大疫，赵抃又设立了公立医院，收治那些无家可归的病人，对于那些去世的人，他也让人好生安葬。
宋朝规定灾荒年给百姓发放三个月的粮食就行，但是赵抃筹备的粮食很多，一下子给灾民发了五个月的粮食，他告诉各级官员，你们只管办事，朝廷有什么惩罚，自己一力承当。
赵抃还自己拿钱购买医疗物资，救助灾民，只要和灾荒有关的事情，事无巨细他都亲自过问。
给病者药食多出私钱。民不幸罹旱疫，得免于转死;虽死得无失敛埋，皆公力也。
正是由于这种负责任的态度，越州虽然遭遇大灾，但是百姓情绪很稳定，没有大的叛乱，因为百姓知道朝廷是真心帮助自己度过灾年。
赵抃没有像电视剧里的和珅和大人一样，认为灾民就不是人，赵抃尊重每一个个体生命，努力挽救每一个濒临灾荒困境的人。
唐宋八大家之一的曾巩把赵抃救灾的经过写成了《越州赵公救灾记》。
这篇文章写得很朴实，更像一个救灾实用指导手册，学问不输纪晓岚的和大人应该读过曾巩的这篇文章吧，但是他依旧坚持他的救民先救官的观点，大约除了坏，没别的解释了。
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