今天趣历史小编就给大家带来古代考生和土匪的文章,希望能对大家有所帮助。
在当下,人们在游山玩水的时候,可曾想过:能重情山水之间,其实也是一种小确幸?在古代,山林里面时常有啸聚山林的土匪强盗。比如明朝小说《拍案惊奇》里面,就有人带着小娘子在山林玩耍,结果小娘子被山贼抢去的故事发生。
其实山贼这个群体,其消失是在新中国成立后的事情。人民子弟兵经过多年的剿匪活动,才在50年代中期,基本上肃清了匪患现象,让土匪强盗这种存在了几千年的行当,成为了历史。
那么问题来了:在古代进京赶考的考生,身上都会携带一些钱财。但是,为什么几乎没听说这些考生被山贼抢劫的事件发生?
被误判的土匪
古代中国的政法体系虽然没有现代这么发达、明细,但是,客观上,土匪作乱也有性质上的差别。有的属于治安问题:比如土匪只是抢夺一些过路人的财富,甚至有白天为民、夜间做贼的兼职土匪。总之这类土匪仅仅是为了混口饭吃。对于这类情况,地方官府往往采取睁一只眼闭一只眼的情况:毕竟,这是旧社会无法化解的社会现象。
但是,如果土匪有了攻打州府的行为,或者有了某些不该有的想法:比如取代朝廷或者割据一方的想法,那就不是治安问题了,而是谋反。地方官府可以姑息治安问题,但是朝廷可不会姑息谋反者。
不过在历史上,很少听说土匪攻占州府的现象发生,往往农民起义军才考虑攻占州府,这期间的差别,除了属性不同以外,还有规模问题。
能攻占州府的农民军,往往要上万人马。也只有这样多的人数,才可以和朝廷的官兵分庭抗礼。而拥有数万人马的农民军队伍,管理体系是不可或缺的。因此,农民军和土匪武装的差距,在管理上就存在巨大分野:农民军往往吸纳一些管理人才,来解决队伍管理、权力分配甚至吐故纳新方面的内容。而土匪武装在管理上跟不上,因此,即便是民国,一支较大的悍匪队伍,往往充其量也就几百人而已。有的小规模土匪,甚至一共几十人甚至十几人。比如《水浒传》里面的王庆,是依靠兼并别的土匪起家的。而被他兼并的土匪,其实只有几百人,但即便这样,也被视为一方悍匪。从土匪和强盗的规模来看,只要朝廷出兵讨伐,不出半个回合,土匪们肯定团灭。
考生的身份
土匪们打劫农夫甲或者乡民乙,即便是有人报官给当地官府,当地官府也会将其视为治安问题。但如果进京的考生被土匪给杀了,那性质可就不是治安问题了,而是公然向朝廷挑衅、向朝廷宣战。
因为根据古代规矩,能进京赶考的不是秀才,而是举人。只有举人才有权进京进行进士考试。举人的身份,其实就已经不同于寻常百姓了:比如《孔乙己》里面,孔乙己去丁举人家里盗窃,结果被打断腿。古代有穷秀才的说法,但却没有穷举人的说法。因为举人往往被称为老爷,是可以享受朝廷福利待遇的群体。甚至举人可以替补官员。
对朝廷来说,如果举人的性命不能得到保全,说明朝廷的威望受到动摇。因此举人被拦路杀死,等同打朝廷的脸。土匪们单就这一点来说,就未必愿意承担被朝廷讨伐的风险。
性价比尴尬
并且,即便是天不怕地不怕的土匪,对于抢夺举人这项工作,也未必会产生兴趣。
虽然举人都有一定的财富作为支撑。但是,举人内部也存在贫富分化。富有家庭出身的举人,往往会带着一群随从甚至保镖一起上路。如前文所言,古代土匪山贼的规模主体上并不大,因此,有时候,富二代出身的举人,其随从规模可能比土匪的规模还多,土匪去打劫这种规模的举人,还真难说谁能占优势——闹不好,富家公子一时兴起,还能吩咐随从把这群土匪给剿了。
再说穷举人。穷举人往往是穷二代出身。虽然靠着举人的身份有了点家业,但穷人出身的人,做事总是小气为主。因此,这部分穷举人即便是上路,身上带的钱财也必然很少很少。土匪打劫这类穷举人,能获得的财富,不过是几本破书、几件行李和一些干粮。只怕铜板都没几个。为了几枚铜钱,引来朝廷大规模讨伐,土匪便是不怕朝廷,也断乎不会为了这点利益而惹那么麻烦。除非土匪和穷举人有世仇,这个另当别论。
传统文化氛围
在古代西方,神职人员是受到尊重的。比如欧洲的神父、西亚的阿訇,都受到当地民众的尊重。因为他们是神的代言人,抢夺他们等于对抗上天,会给自己乃至儿孙带来一系列的恶报。在过去的西藏,土匪未必敢去抢夺喇嘛,毕竟土匪不怕喇嘛本人,还得惧怕佛爷震怒。
古代中国人虽然普遍没有明确的宗教信仰,但是却对读书人较为尊重。因为读书人是传播圣贤教导的,而对圣贤不敬的人,是要遭到报应的。
而土匪山贼,选择从事这个行业,大多因为家境困难,读不起书,但是却对读书人有羡慕心理,羡慕之余还存在着崇敬之心。因此,在这个文化氛围之下,土匪山贼遇到读书人往往也会采取放行的态度。
江湖规矩
此外,古代绿林也有自身的江湖规矩。比如古代小偷就有规矩:孕妇的钱和看病的钱,是不能偷的,否则必然遭到报应——或者身后受苦,或者灾祸殃及子孙后代。小偷虽然靠偷为生,但未必希望自己的儿孙也代代做贼——毕竟,所有人都想做个体面人,都不想背着恶名。
古代强盗土匪也有类似这样的规矩:比如土匪抢劫就规定,不得抢劫医生和教书先生,因为前者救人后者传播知识,读书人和寡妇等群体,也不得抢夺,因为前者受到圣贤教化,后者则值得同情。
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