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话说,有一次唐太宗问魏征说:“历史上的人君,为什么有的人明智,有的人昏庸?” 魏征说:“多听听各方面的意见,就明智;只听单方面的话,就昏庸(文言是‘兼听则明,偏听则暗’)。”并且,他还举了历史上尧、舜和秦二世、梁武帝、隋炀帝等例子,说:“治理天下的人君,如果,能够采纳下面的意见,那么,下情就能及时的上达,他的亲信要想蒙蔽也蒙蔽不了。”
皇帝能够纳谏固然是好,但是,也要看谏言的人是谁。

想治理好一个国家,不仅需要军队立威,还需要文人纳谏,只有达到一种平衡才能治国安邦。如果,太纵容那些所谓的纳谏分子,那么,他们的危害比战场上的武将还要大。
纵观历史,明朝就是被这些文人骂死的。
都知道,明朝是历史上最拥护言论自由的一个朝代,推行的制度是所有大臣都可以放开提出自己的意见,包括国家大事、宫廷琐事、家庭邻里、大臣家庭八卦等等。只要你想说就可以说,哪怕是皇帝的坏话也可以说,而且,皇帝在多数情况下还不会杀你。因为,没有哪个皇帝想成为“昏君”,没有哪个皇帝敢杀直言纳谏的人,最大的惩罚不过是拉出去打一顿罢了。
明朝太注重言论自由,以至于,这些纳谏人,即所谓的言官,他们变得越来越放肆,唯恐天下不乱。他们不仅把每一件事情都夸大了去说,还把每一件事情都拿到台面上说,甚至,一些闺中之事,大臣的家庭琐事都要大力宣扬一番。这些言官只想把事情搞大,根本不管这件事的真伪,因为,事情的曝光率越高,这个言官的知名度也就越高。纳谏本来是一件好事,但现在,却成为了哗众取宠的事情了。

这些言官每天做的事情就是骂人,专门挑一些官大的骂,这样才容易出名。
所以,在明朝当官不容易,几乎所有当官的都被骂,有些人还敢直接骂皇帝,骂得越狠越容易在官场立威。明朝最出名的一些官员,例如:张居正、左斗光、海瑞、杨涟之类的大人物都被骂过。此外,这些大官也骂别人,仿佛在明朝历史上不被骂、不骂人都活不下去。
明朝讲究言论自由,但是,自由的度却没有把握好,最后,书写明朝历史只剩下了一个“骂”字。明朝言官的骂功非常了得,可以把你的祖祖辈辈骂个遍,从你活着把你骂到死,你死了还要继续骂,好像永远不会停歇。不管你优不优秀,不管你有多大的战功多大的能耐,都要从你的身上从你的身边的人或事,挑出一些毛病然后开骂,这就是明朝所谓的“纳谏”。
开始的想法是好的,但是,行动起来却发觉不对劲,甚至,明朝快要亡国的时候,他们还在骂个不停。

话说,在崇祯皇帝执政时期,明朝已经无力回天了。当时,明朝出现了一个可以救国的英雄,他是明朝最后的一根救命稻草,此人便是袁崇焕。然而,三人成虎,这样的英雄也被骂,结果,中了敌人的反间计,使得袁崇焕被凌迟处死。但是,在他死后还是被骂,可见,这些言官真的是无知又无耻。
清兵入关的时候,明朝本来还有翻盘的机会。因为,南明小王朝还有一些兵马,还有一半江山,如果齐心对外,估计还有赢面,但可惜,又被这些言官给骂死了。本来是齐心对外的时候,言官们却在互骂,自己起内讧,最终,明朝彻底灭亡了。
其实,明朝灭亡可以追溯到明朝的万历年间,万历皇帝怠政长达30年,很多人都说明朝之所以灭亡都怪他。万历皇帝登上帝位的前十年,也是明朝最辉煌的十年,当时的明朝国泰民安,武官出众,文官拔萃。那么,为什么万历皇帝突然不理朝政呢?为什么要把明朝灭亡的帽子扣到万历皇帝的头上呢?

万历皇帝在位期间,每日给万历皇帝上书,进行无端谩骂的官员越来越多。但是,这种无端的谩骂,暴风雨式的谩骂,使得皇帝被骂到没有脾气,根本不想再听下去,以至于,他根本无心打理朝政,最后,索性不管了。万历皇帝选择了“六不做”, 不郊、不庙、不朝、不见、不批、不讲,任由这些言官去骂。
更有甚者,大理寺左评事雒于仁的《酒色财气四箴疏》这样描述万历皇帝,骂万历皇帝是一个昏君,是一个好色之徒,是一个慵懒之徒,是一个无能之辈等等。他把皇帝骂得一无是处,毫无建树。由此看出,这些骂人的语言根本就是人身攻击,而且,敢这样骂皇上的估计也只有明朝才会出现。
作为一个皇帝,肯定需要有自己的威信,但是,现在的皇帝不仅没有威信,还整日被骂,这实在是难以接受。面对言官猛于虎的言论,面对宦官无穷无尽的谩骂,皇帝彻底放弃了,直接给自己定罪,直接“罢工”。可见,明朝的皇帝真的太好说话了。

如果,放在秦朝,文人说错一个字就直接杀掉;放在清朝,面对这样的纳谏者,不知道被皇帝杀了多少回;被言官骂到猪狗不如的皇帝,怎么去治理国家?被言官骂到死的英雄,怎么去拯救明朝百姓?
所以说,这样的明朝注定灭亡。
纳谏本来是一件特别好的事情,能给皇帝提出比较好的治国意见,本来是作为臣子应该做的事情,却由于明朝的纳谏制度奖惩不分,让这些言官钻了空子,让明朝陷入到了一个万劫不复的局面,再也无法力挽狂澜了。尤其是明中期以后,随着朝政的腐败,不少言官为了个人或集团利益,身陷门户,党同伐异,朋比为奸,置国家命运于不顾,可以说,这些人对于国家衰败起了助推作用。
参考资料:
【《明史·卷二十·本纪第二十》、《明实录·神宗卷》、《明史·职官志》】
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