同样都是三国的亡国之君 三人的待遇差别为何如此之大
2020-06-15 10:20:53 武圣人 张飞 刘备 关羽

  对三国亡国之君很感兴趣的小伙伴们,趣历史小编带来详细的文章供大家参考。

  众所周知,三国时代结束之后,魏蜀吴三国的国君其实都活了下来,并得到了优待。其中魏国皇帝曹奂被封为陈留王,蜀国皇帝刘禅被封为安乐公,而吴国皇帝孙皓则是被封为归命侯。

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  那么问题来了,既然都是亡国之君,为何三人的待遇却相差甚远?

  其实这里面是有一定讲究的。

  首先第一个被册封的是蜀后主刘禅,因为蜀国是第一个灭亡的。当时刘禅一家,被迁到魏国都城洛阳居住,然后魏国的傀儡皇帝曹髦给他封了一个安乐公的爵位。这个爵位基本上就是参照当初曹魏篡汉后给与汉献帝的待遇来的。当年汉献帝退位之后,被封山阳公,食邑万户。

  注意,这里的公,和我们常讲的“三公”是不一样的。所谓的“三公”乃是官职,比如丞相、太尉等等,位及人臣,权力很大。而汉献帝这里的公,乃是爵位,是身份荣誉的象征,有封地,有称号,可以世袭。其就像是西周时期的的诸侯。

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  有着汉献帝这样一个例子,刘禅作为主动投降的亡国之君,自然也不会超出这个范畴。

  当然,虽然都是公爵,但是刘禅的这个安乐公和刘协的山阳公完全不能相提并论,二人地位相差是很大的。

  当初刘协退位,曹丕给了他很高的礼遇。首先其封国是整个山阳郡,乃是郡国级别。而且刘协被允许永居封国之内,并在其封国内享有天子地位,保留天子(优惠|详情)的仪仗,地位处于包括曹家人在内的众诸侯之首,不必对曹家皇帝称臣,接诏书时也可以不拜。这些待遇都是曹魏宗亲不享有的。

  并且,汉献帝在封地内,可以以天子车服郊祀天地,献帝的宗庙、祖、腊皆如汉制,不必改为魏制。

  奉帝为山阳公,邑一万户,位在诸侯王上,奏事不称臣,受诏不拜,以天子车服郊祀天地,宗庙、祖、腊皆如汉制,都山阳之浊鹿城。四皇子封王者,皆降为列侯。”

  总而言之,刘协的这个山阳公,乃是魏国爵位中,最高贵的存在。实事求是的说,曹丕对汉献帝可以了。虽然他篡了汉,但魏国的江山本来就是曹操自己打下来的,也没沾献帝多少光。

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  相较而言,刘禅的安乐公就要普通很多了,首先其封地在是渔阳郡安乐县,那里乃是兔子不拉屎的北方边陲的,地理位置与山阳郡完全没法比。而且级别上也仅仅只是县公,比刘协的山阳郡公要低上不少。

  当然,这样的差距也很合理,毕竟刘协乃是正儿八经的前朝皇帝,而刘禅顶多是一个割据政权首脑,他不可能比刘协的地位还高,连平起平坐的都不行。否则不就是证明刘禅所在的蜀国是汉朝正统的延续了吗?

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