孙尚香的故事是怎样的?孙尚香是怎么死的?如何评价孙尚香?趣历史这就为你介绍：
孙尚香生平简介
孙夫人，相传名为孙尚香，吴郡富春(今浙江杭州富阳)人，东汉末年讨虏将军孙权之妹，曾为左将军刘备之妻。《三国志》称之为孙夫人。
为巩固孙刘联盟，孙夫人嫁给刘备三年，后来大归回吴，之后事迹不详。史料并无生育记载。夹在两国之间，有着与传统女性截然不同的桀骜不驯的个性。孙夫人在许多小说，戏剧和影视里被不断描绘。
孙尚香的故事
赤壁之战后，孙权妹妹被嫁给了刘备。孙夫人才智敏而且刚强勇猛，有她的同宗兄长们的风格，身边的一百多个侍婢，个个都执刀守卫在她身边。即便是刘备这等人物，每次进入内房时，内心也都感到害怕恐惧。法正因为这个缘故劝说刘备与孙夫人保持距离。
刘备居住在荆州市公安县时，艰难窘迫到了极点，北畏曹操之强盛，东惧孙权之威胁，而身侧的孙夫人就仿佛闺中的敌国，一道被视为刘备的祸患。
当时孙夫人依仗自己是孙权的妹妹刁蛮跋扈，她从吴国带来的官兵故此大多不遵守法度，刘备因为赵云庄重，命他管理内事。后来，刘备在荆州市公安城西的孱陵(今湖北省荆州市公安县)建了一座城，称作”孱陵城“或”孙夫人城“，让孙夫人与她的侍女及卫队住在一起。也有说法称此城是因为孙夫人猜忌刘备，所以自己筑城，不与刘备同住。
建安十六年(公元211年)，刘备入蜀，孙权于是派遣大船迎接妹妹回吴，孙夫人打算将刘禅一并带走，幸得诸葛亮及时排遣牙门将军赵云和张飞一起在江上拦截，方重夺刘禅，从此她一去不返，杳无音讯。三年后(公元214年)刘备定益州后，正式改娶吴懿之妹为正室，此后事迹不详。《三国志》中也再没记载过孙夫人回吴后所发生的事情。
孙尚香是怎么死的?
在毛宗岗版本的小说《三国演义》中，说夷陵之战后有讹言传入吴，道刘备已死，孙夫人伤心不已，望西痛哭，投江而死。后人为其立庙，号曰“枭姬祠”。
在当时，妇女被允许在丈夫去世后自由改嫁，并不执着于对亡夫始一而终。
从毛宗岗对孙夫人的评语:“先主兵归白帝城，夫人闻难独捐生。至今江畔遗碑在，犹著千秋烈女名。“中把孙夫人称作“千秋烈女”就可以看出，这显然是把孙夫人看作了贞洁烈女为守住节烈常常夫死身殉的形象。
孙尚香的墓址在哪里?
在镇江市丹徒区上党镇高陵村村民在修建田间道路时，意外挖掘出一尊无首石人和一尊卧姿石马，两件石刻均由青石雕刻而成。12月14日，当地文管部门的文物、考古专家进行现场鉴定，初步认定这两尊石刻为三国时期皇家墓葬神道的石像生。
三国是镇江历史上一段传奇迭出的时代，刘备在镇江北固山甘露寺招亲的典故，至今为人称道。此次发现的三国石像更是引来众多猜测。
有消息称，三国东吴国君孙权的妹妹孙尚香，死后就埋葬于高陵村。有人因此推测，此次发现的神道石刻，极有可能来自孙尚香的墓。
孙尚香之谜
一、本名和别名
正史及野史中均未提到孙夫人的真实名讳。
孙尚香——最为人知的孙夫人名，出现于戏剧《甘露寺》(又名龙凤呈祥)和《别宫·祭江》
孙安——出现在戏曲《两军师隔江斗智》中。
孙仁——《三国演义》中吴国太所生之女名，推断为后文的孙夫人(并未明确提及是同一人)。
(东吴)郡主——《三国演义》中吴国臣子对孙夫人的称呼。
枭姬、枭姬娘娘——民间称呼。亦出现于《三国演义》毛本中，见下文枭姬祠。
灵泽夫人——民间对孙夫人的另一称呼。
弓腰姬——吉川英治《三国志》中孙夫人的称号，中国无此称呼。
二、生母身份
《三国演义》中提到孙坚正妻吴夫人生四子，次妻吴国太生一子一女。实际上这位吴国太是《三国演义》的原创人物，原型是孙坚庶子孙朗(又名孙仁)之母丁氏。
孙权在正史中总共被提及有两姐一妹，也就是说，孙坚至少有三个女儿，吴夫人则“生四男一女”，可见三女中其一为嫡出。
从孙夫人”以权妹骄豪““侍婢百余人”，孙权“大遣舟船迎妹”这一举动来看，这位孙夫人显然颇受宠爱，平日过着相当无拘和优越的生活，因此不能完全排除她是孙权的嫡出妹妹的可能性。
孙尚香的相关典故
一、变生肘腋
又称为“祸生肘腋”，出自《三国志·蜀志·法正传》:“主公之在公安也,北畏曹公之强,东惮孙权之逼,近则惧孙夫人生变于肘腋之下,当斯之时,进退狼跋。肘腋是离心脏最近的地方，也是最危险的地方。后用来比喻事情的变乱发生在内部或身旁。
二、赔了夫人又折兵
在小说《三国演义》中周瑜献计“假招亲扣人质”。诸葛亮识破，安排赵云陪伴前往，先拜会周瑜的岳父乔国老，乔国老说动吴国太在甘露寺见面，吴国太真的将孙夫人嫁给刘备。孙权与周瑜被人嘲笑“周郎妙计安天下，赔了夫人又折兵”。比喻想占便宜，反而受到双重损失。
如何评价孙尚香?
陈寿：才捷刚猛，多有诸兄之风。此时先主孙夫人以权妹骄豪，多将吴吏兵，纵横不法。
《全史宫词》：步障明珠事渺茫，夫人归国翠帏凉。江东侍婢迎郎日，犹记刀光满洞房。
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