“阁中帝子今何在，槛外长江空自流”，遥望历史的河流，感受历史的沧桑，和趣历史小编一起走进了解巴寡妇清的故事。

　　秦始皇十三岁即位，二十二岁举行加冠礼接管权力，这九年应该立皇后，但秦始皇没有立;二十二岁接管权力到三十九岁兼并六国，这十七年最有资格立皇后，但秦始皇还是没有立;等到三十九岁称“皇帝”，自视功高三皇、名盖五帝，古往今来无人可比时，秦始皇其实已经失去了立皇后的机会，在他看来，天下没有哪个女人配得上做他的皇后。

　　那之前的秦始皇为何一生不立皇后呢?

　　首先需要说明的一点，秦始皇后宫佳丽可不是寥寥无几，而是天下美色尽在秦宫。

　　《史记·秦始皇本纪》中有一条重要的记载：“秦每破诸侯，写放其宫室，作之咸阳北阪上，南临渭，自雍门以东至泾、渭，殿屋复道周阁相属。所得诸侯美人钟鼓，以充入之。”

　　由这段记载可知，秦始皇兼并六国时，每攻灭一国，都要仿照这个诸侯国宫殿的规模和数量，在都城咸阳的北面原样再造。从咸阳到渭水，从雍门到泾水，到处都是秦始皇仿效六国修建的宫殿。

　　将六国宫殿原封不动地搬到咸阳来，这是秦始皇最直观的征服，除此之外，秦始皇的确需要这么多宫殿，因为六国的后宫佳丽，全部作为他独享的战利品被俘虏到了咸阳。

　　如此说来，秦始皇并非寡欲之君，他的后宫规模是战国七雄的总和，佳丽数量轻松破万，史书上的说法是“后宫列女万余人”。

　　拥有数量如此庞大的天下佳丽，秦始皇却不从中为自己挑选一位皇后，这个该怎么看呢?

　　也许是难以选择。

　　人生就是这样，没有选择令人痛苦，但有太多的选择也不见得是好事。对秦始皇而言，在后宫上万佳丽中单挑一个出来做皇后，也许他真的没法选，选了这个觉得那个好，选了那个觉得这个好，最后干脆不选。

　　但从另一个角度看，秦始皇收尽七国美色总让人感觉他不是单纯的好色，而是把天下美色当成了一种战利品来收藏。

　　对女人，秦始皇的心里似乎很复杂，既鄙视女人又热衷于藏尽天下美色。从秦始皇只有二十四个皇子和十个公主这个数量上看，他在后宫并不活跃，藏而不用，恰恰能说明秦始皇对女人的矛盾心理，他一方面希望天下佳丽都属于他，另一方面又鄙视她们，下意识地要冷落她们，用金屋藏娇的方式虐待她们。

　　对女人的这种矛盾心理，秦始皇可能天生就有，否则在第一个九年，他没有理由不选立皇后。

　　但更多的还是因为他亲生母亲的所作所为，让他有了怨母仇女的心理。

　　赵姬是秦始皇的亲生母亲，最早跟过吕不韦，后来又跟了秦始皇他爹，如果原先的风流韵事都是命运安排，倒也罢了，偏偏赵姬是个不甘寂寞的女人，秦始皇即位后，他先是跟吕不韦死灰复燃，后又跟吕不韦为脱身献上的大阴人嫪毐秽乱后宫，而且还与之生了两个儿子。

　　秦始皇得知这一切后，所承受的奇耻大辱可想而知，即便是车裂了嫪毐，摔死了那两个孽子，将亲生母亲流放到雍地，他那怨母仇女的心理也未能得到丝毫缓解。

　　有一点可以证明，在茅焦循序善诱之前，秦始皇曾杀了二十几位前来劝谏之人，这得是多大的怨恨呀!而茅焦的劝谏之所以能成功，不是他清除了秦始皇内心的怨恨与阴影，仅仅是因为他迎合了秦始皇的帝王雄心，他提醒秦始皇，流放生母不利于兼并六国。

　　秦始皇这才将亲生母亲接回咸阳。

　　其实，战国时期，女人并没有守贞一说，赵姬所为也并非人神共愤，秦始皇的曾祖父昭襄王之母宣太后，就曾跟义渠戎王私通三十年，后来还跟臣下魏丑夫私通过，昭襄王对这些事看得并不重，更没有严惩生母，反而借着这场私通杀了义渠戎王，灭了西戎，扩大了三个郡的地盘。

　　与曾祖父比，或者在当时的民风下，秦始皇明显有精神洁癖，在他的心目中，好女人应该是守贞的。

　　关于这一点，秦始皇曾“痛心疾首”地昭告天下。

　　秦始皇三十七年(前210年)，秦始皇第五次大巡游到达会稽山，祭奠大禹，并且刻石立碑。这次碑刻，秦始皇特意写下了这么几句话——

　　饰省宣义，有子而嫁，倍(通背叛的背)死不贞。

　　防隔内外，禁止隐泆，男女絜诚。

　　前三句说的即是不许寡妇改嫁;后三句说的即是男女要知廉耻，不能胡来。

　　巴寡妇清就是在这样的背景下出现在历史中的。

　　巴寡妇清，巴是巴郡之意，清是这个寡妇之名。此寡妇是赵国时期的大工商业主，照现在的说法，可能是中国乃至世界上最早的女企业家、超级女富豪。

　　巴寡妇清，其家族从事的是丹穴业，干的是采炼丹砂的买卖，因为掌握独特的开采和冶炼技术，家族传及数代而不坠，一直垄断着丹砂开采的生意，积聚的资财更是数以亿万计。

　　据专家推测，丹砂女王的生意做的如此之大，她很有可能豢养了一支私人武装，以保护其遍及全国的商业网络。

　　在当时，地方豪强拥有成百上千的徒附、家丁，本不算稀奇事，但如果有人背地里拿这事做文章，告你个武装谋反，处理不好麻烦就大了。

　　丹砂女王就遭遇了这种麻烦，有人蓄意图谋其产业，诬告她蓄养私人武装，意图谋反，欲置她于死地。

　　丹砂女王危机公关的能力很强，她托人走李斯的路子，用一颗大夜明珠赢得了当朝丞相的支持。

　　李斯为丹砂女王辩解说，巴寡妇清，夫死继承庞大家业，没有再嫁，守节多年，从一而终，至于蓄养武士，不过为保家护产，实为贞妇。

　　“贞妇”一说，让秦始皇大加赞赏。

　　礼遇颂扬这样一位“贞妇”，不仅符合秦始皇的心理需求，更符合秦国的现实需要。

　　《汉书·卷九十一货值传第六十一》:巴寡妇清，其先得丹穴，而擅其利数世，家亦不訾。清寡妇能守其业，用财自卫，人不敢犯。始皇以为贞妇而客之，为筑女怀清台。

　　由这段记载可知，秦始皇罕见地为这位“贞妇”修了一座著名的“女怀清台”，不仅如此，秦始皇还特意将她接到咸阳，一住就是好多年。

　　因为有这一段轶事，后世民间好事者便说，秦始皇不立皇后，好寡妇。

　　抛开秦始皇有“贞妇”洁癖，对巴寡妇清有精神上的推崇不说，他与丹砂女王之间的关系本质其实是政商关系。

　　站在秦始皇的角度，兼并六国，他需要民间大工商业主的支持，尤其丹砂女王这种还掌握着重要战略物资的，更是如此。

　　秦始皇修炼长生不老药离不开丹砂，修陵墓灌注水银离不开丹砂，四处征伐更离不开丹砂女王这类大工商业主的支持，所以他要用好名声来笼络这些人。

　　但大一统过后，秦始皇对大工商主的态度随之就发生了转变，以巴寡妇清为例，被接到咸阳，名义上是颐养天年，实则是监视。

　　始皇帝这份至高无上的礼遇，是殊荣，也是牢笼，更是另一种鲸吞。

　　丹砂女王传了几代的产业，后来究竟怎样?史书中没有明确记载，但不难想象。

　　而站在丹砂女王的角度，她一个大秦始皇几十岁的寡妇，面对秦始皇的礼遇，与其说是一种荣幸，不如说是一种周旋，她整日想的是如何才能保住传了几代的产业。

　　然而，无论她是捐巨资助秦始皇修长城，还是为秦始皇陵贡献海量的水银，最终她能换取到的只能是一个“贞妇”的名声以及短暂的“政商”蜜月期。

　　蜜月期一过，家族的荣华富贵也就算到头了。

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