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波斯帝国的政治文化
一、波斯帝国的政治
古代波斯是东方专制政体的典型，帝国期间西亚各地奴隶制经济进一步得到发展;波斯文化多受两河流域文化影响，使用楔形文字，造型艺术有较高的成就，如波斯波利斯的百柱厅、浮雕和壁画等均甚著名。帝国都城有苏萨、波斯波利斯、巴比伦和埃克巴坦那。产生于伊朗高原的琐罗亚斯德教，大流士一世时被定为国教，并广泛传播;后传入中国，称为祆教或拜火教。
帝国版图如此辽阔，民族成份极其复杂，阶级矛盾和民族矛盾极其尖锐，各地政治、经济、文化发展极不平衡，而波斯的统治阶级又十分年轻、国家机器十分薄弱。因此，统治并不稳定。为了巩固波斯帝国，大流士采取了一系列措施，这在历史上称作大流士改革。
他加强王权，确立了君主专制的统治形式。他神化自己的权力，说是阿胡拉马兹达恩赐于他。他控制了行政权、军权、司法权，建立起王室经济。国王之下设有办公厅，内有通晓帝国内各种语言的人，以了解情况。他常巡行各地，或派人到各地去了解情况，以加强控制。他还建立特务组织，刺探各地情报(主要是了解各地总督和高级军官的情况)。
他将全国划分为20个行省(称萨特拉庇亚，波斯不在其内)，设总督(称萨特拉庇)治理。总督初时不管军事，只管地方行政、司法、征税他规定了各行者应纳税的数量。
他将全国划分为五个大军区，每个军区下辖若干省军区。军事长官和总督互不相属，使其互相牵制。波斯军队由步兵、骑兵、战车兵、象兵、海军、工兵等组成。战时还可从各省和各部落征集到一支相当庞大的军队。军队的指挥官多为波斯人(战时从各省和各部落征召的军队则由各省和各部落的人指挥)。
军队中战斗力最强的是由1万名波斯人组成的所谓“不死队”。国王每年要对军队进行检查，边远地区则由国王派人检查。
他统一了铸币制度。他规定帝国中央铸造金币、行省铸造银币、自治市可铸造铜币。金币称为大流克，每枚重8.4克。
他调整了波斯与各被征服地原有统治者之间的关系，在制定法律时尽可能参考各地原有法律;对各地宗教采取宽容态度，不加排斥，借以拉拢各地上层人物。
他开通了尼罗河至红海间的运河;又于公元前518年派斯基拉克调查印度河口，斯基拉克率船队从印度河口西行到达红海，历时30个月，从而建立了印度和帝国的海上联系;还在中亚修建水库等等。
改革巩固了波斯帝国的统治，但并未消除帝国内的阶级矛盾和民族矛盾，也未消除帝国内政治、经济、文化发展的不平衡性。
二、波斯帝国的文化
1、建筑
以波斯城为例：基座平台仿自西亚;以大石柱构成主殿仿自埃及神庙;石柱的凹槽和螺旋状，则受希腊影响;殿门两侧的石狮，殿墙，浮雕，屋顶琉璃瓦与亚述建筑相似。
2、文学
将迦南人使用的22个符号，转变成便利书写学习的表音字母，西传后成为希腊字母，拉丁字母等欧洲各国字母的共同基础，为其文化上最突出的贡献。
早在公元前6世纪，伊朗法尔斯地区的波斯人部族酋长居鲁士就建立了统一的奴隶制大帝国阿契美尼德国家。公元3世纪以前，在伊朗西南部通用的是古波斯语(楔形文字)，在伊朗西部克尔曼沙阿附近山上雕刻的关于国王大流士(公元前521～公元前485在位)业绩的文字就是古波斯语;在伊朗东北部通行的是阿维斯陀语，在祆教经书《阿维斯陀》中，已经有了萌芽状态的诗歌。
3、艺术
在艺术方面，波斯帝国留下了宝贵遗产。帝国从各被征服民族征调劳动者和建筑材料，用以兴建宫室，装点都城。波斯的建筑融合埃及、巴比伦、希腊各民族的艺术成就，构成自己独特的雄伟壮丽的风格。
大流士一世的新都波斯波利斯的宫殿建筑在巨石垒成的高台上，有大王听政的殿堂和百柱大厅，柱高7.62米，以圣牛、角狮和人面形为柱头(见彩图波斯波利斯王宫谒见大厅)。 高台阶陛侧面的壁上浮雕万人不死军、廷臣和各被征服民族进奉贡物的行列。
苏萨的宫殿遗址有彩色釉砖的墙壁，上面描绘大王的侍卫和各种野兽。这一切都旨在表现帝国的伟大和大王的尊严。金属细工在波斯也是一种高度发展的工艺，艺术家们以槌压的方法制成各种异兽形金片装饰宫殿的门和用具。
4、宗教
如果考虑到大流士一世和他的直接继任者薛西斯在其铭文中显示出，他们已经接受了与琐罗亚斯德教类似的宗教，波斯帝国政府对外族宗教所持的宽容态度就更值得称道，更显得与众不同了，因为琐罗亚斯德教的真谛是战斗性，而非宽容。
琐罗亚斯德以这种精神摒弃了讲伊朗语诸民族的传统宗教，用一种新家教取而代之。琐罗亚斯德认为他的使命是传播对一个善良之神——光明之神阿胡拉·玛兹达的信仰。他对光明之神的信仰是忠贞不二的。
我们不知道大流士一世和薛西斯对琐罗亚斯德教的信仰究竟有多深，他们也并未公开声称自己是琐罗亚斯德的信徒，他们甚至没有提到过他的名字。那位先知大约比大流士一世要早出生一个世纪，他的传教地区似乎是在讲伊朗语诸民族定居的东北地区(今呼罗珊及乌兹别克地区)。
波斯帝国与古中国的关系怎么样?
古代波斯和中国没打过仗，当时波斯帝国的势力范围主要在地中海，而这时中国尚处于春秋战国时期，势力范围在东亚地区。
由于地处连接中国和罗马帝国、北非的中间辽阔地带，波斯帝国是中国汉唐时期最大贸易伙伴、最重要的交往国。
从公元87年到公元101年，波斯两次遣使中国。在南北朝时期，萨珊波斯使节出使中国十余次。由于政局变动，中波政治联系时有中断，但贸易、文化交往不绝于缕。
中国有希腊和罗马不可企及的技术，故波斯十分珍视与中国的交往。此时，波斯将对外交往的重心转向东方，成为沟通东西方的贸易枢纽，并一度垄断丝绸贸易。
近年来，中国出土上千枚萨珊波斯银币，足见当时波斯商人与中国贸易交往的活跃。丝绸之路的兴盛还激发了中国与波斯的文化交往。
从北魏开始，波斯王国受到大食入侵，很多波斯人通过丝绸之路来到了中国，他们带着自己的生活习俗，自己的宗教信仰，来到长安，洛阳，并且在这里定居下来，融入当地的生活。
于是，在我们的中华文化中，就多出了很多丰富多彩的文化现象，这些东西，影响着中华文明的服饰、饮食、社会活动、宗教信仰，甚至文学风格。古中国与古波斯，互相影响。
从长安到波斯，往返一趟需两年，路途遥远常使他们越年不返本国，成为长安“住蕃”。来自波斯的商人在这里经营各种金银器店，酒店，乐器店，浪漫的诗人也常常泡，听着异域的歌舞。
长安的景教在波斯人的维护下，绵延了长达两百年的历史。目前中国穆斯林们的语言中还保留了大量的波斯语。
对于中国来说，波斯女子的出现，大大的影响了中国传统女子的审美与着装。例如染甲的风气就是由波斯人传入。
在与波斯的交往中，中国无疑是这种外交和贸易最大的受惠者，我们从波斯引进了新的蔬菜，瓜果，粮食品种，大大丰富了我们的饮食传统。
我们今天最常吃的菠菜原名波斯菜，就是由波斯人引进的。 同时，中国还传入了波斯的音乐、舞蹈及一些独特的金银器工艺品制作技艺，以至于唐代出土的很多金银器上都有葡萄和鹰的花纹。
虽然，在中国的历史上，随处都能够找到波斯的印记，但是现在的中国人对于荒漠那一头的那个神秘的波斯王国依然了解甚少。
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