大家好，今天小编就给大家讲一讲刘邦的用人之道。
古人云：善用人者能成事，能成事者善用人。得人者得天下，古往今来，概莫能外。曾国落曾经说过：“今日所当讲求者，惟用人一端耳!”由此可见用人的重要性。
而汉高祖刘邦不善用兵，却能让将军们唯命是从;一介匹夫，却能让饱学之士俯首帖耳;起于蓬篙之间，却最终霸有天下，开创汉朝八百年江山。其过人之处何在?这和他精通“人才选择和使用的经济学”不无关系。
对于刘邦的用人，韩信说得最明白，清楚地说明了刘邦为何能够驾驭像张良、韩信这样的奇才。韩信在云梦泽被刘邦擒住之后，被降为淮阴侯。
有一次，韩信与刘邦闲聊，刘邦就问韩信：“你说说如果我去带兵能够带多少呢?”韩信倒也毫不客气地说：“你最多也就能带十万兵吧。”刘邦心里高兴不高兴现在已经无从知晓，估计心里不会太舒服，所以接着问韩信道：“那么你呢?”韩信倒也毫不客气：“我嘛，是多多益善，越多越好，给我多少兵我就能够带多少!
刘邦估计心里是更不舒服了，怎么也不给我留点儿面子呀?他笑着问韩信：“你带的兵越多越好，为什么还会被我擒住呀?”刘邦的自尊心估计受到了打击，所以才有如此一问。韩信回答得倒也爽快：“陛下虽然不能带兵，但是善于带将呀，这就是我之所以被你擒住的原因呀!何况陛下是上天赐予的，不是人力所能够违抗的呀。”
这个韩信不唯带兵打仗功夫高，而且“拍马屁”的功夫也是一流的。在不卑不亢之间，不仅没有使自己被低看，顺便还拍了拍刘邦的马屁，估计刘邦当时听了这句话很是受用。
齐高帝也酷爱书法。一天，齐高帝召见王僧虔，即兴问了王僧虔一个问题：“联与你的书法造诣，都是首屈一指，不过到底是谁的书法更高一筹呢?
面对突如其来的问题，王僧虔毫无准备。片刻之后，机敏的王僧虔终于想出了一句稳妥的答话。他毕恭毕敬地对皇上说：“臣的书法，敢说是人臣第一;而皇上的书法，则必定在皇中称王。”
韩信的回答可以说和王僧虔有异曲同工之妙，都是拍马屁在无形之中，既抬高了自己，又捧了上级。
不过韩信所说的“君善将将”，可谓是一语道破天机—刘邦善于用人。
其实不只是韩信看到了刘邦的这一优点，刘邦自己对于自己的这一“看家本领”也有着清醒认识。
刘邦登上皇帝宝座之后，曾经有一次和他手下的那些功臣、将相一起讨论一个问题，刘邦说，请大家说一说，我和项羽争夺天下，为什么最后天下是我的，而项羽却把天下丢了呢?你们大家都说真话，不要隐瞒联，全部要说实话啊。
这时候就有两位大臣，一位叫高起，这个人倒不怎么有名，另一位就是刘邦的“大哥”王陵.就出来说了，他们说：“我们认为，陛下你这个人呢，待人很傲慢.不尊重人，而项羽这个人仁而爱人，很仁厚，也很体贴人。但是为什么像陛下这样又傲慢、又不懂得尊重人的人得了天下，那个仁而爱人的项羽丢了天下，我们认为是这个原因：陛下每打下一个地方，就把这个地方分给那些功臣，得到了什么好处呢，也分给我们大家，所以我们乐意拥护您，您就得了夭下。”
刘邦很有自知之明，他说：“你们是只知其一，不知其二。夫运筹策帷帐之中，决胜于千里之外，吾不如子房;镇国家，抚百姓，给馈晌，不绝粮道，吾不如萧何;连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三者皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。项羽有一范增而不能用，此其所以为我擒也。”
这段话是什么意思呢?刘邦认为：“你们只看到了一方面，没看到另外一方面。在指挥部制定战略方针，然后指挥远方的战场，取得胜利这个方面我不如张良;治理一个国家，保证后勤的供应，这个我不如萧何;带兵打仗，战必胜，攻必克，这方面我不如韩信。这三个人是当今天下的人杰，可是这三个人都能为我所用，所以我能够夺取天下。项羽呢?那边只有一个范增.他还不能用，所以他丢掉了天下。”
由此看来，刘邦对于自己是如何取得成功的原因也是看得非常清楚，也是非常自豪的。在刘邦看来，用人是自己最重要的成功之道。
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