《南词叙录》是明代徐渭撰古代中国戏曲理论专著，成书于嘉靖三十八年(1559年)，作为论述南戏的专著，又是宋元明清四代，唯一的一部研究南戏的专著，其在中国戏曲理论批评史上的贡献是不可低估的。下面趣历史小编就为大家带来详细的介绍，一起来看看吧!
全书比较全面地论述了南戏的源流和发展、南戏的艺术风格和特色、南戏的声律、南戏的作家作品，以及南戏常用术语、方言的考释等，最后附以戏文目录。
徐渭观点
在戏剧理论方面，徐渭主张“本色”，即戏剧语言应当符合人物的身份，应当使用口语和俗语，以保证人物的真实性，而反对典雅的骈语，过度的修饰，这些看法都颇有见地。
徐渭对当时流行的轻视南戏之风非常反感。他认为南戏有自己宽松自由的格律，受到民间的欢迎，它通俗、多采，“无今人时文气”，可是却“无人选集，亦无表其名目者”。为此，徐渭写下了《南词叙录》，首次对南戏加以总结，研究了南戏的艺术特点，著录了宋元南戏六十种、明初戏文四十七种，以反对戏曲创作的骈丽风尚，扶植新兴的俗曲。
《南词叙录》中有一则著名的论述：“听北曲使人神气鹰扬，毛发洒淅，足以作人勇往之志……南戏则纤徐绵渺，流丽婉转。”徐渭高度评价南戏，与其对于“本色”的弘扬密切相关。
这是中国第一部关于南戏的理论专著，在戏剧史上具有重要意义。
版本信息
《南词叙录》今存有“壶隐居黑格钞本”、《读曲丛刊》本、《曲苑》和《中国古典戏曲论著集成》本等。
《南词叙录注释》是由中国戏剧出版社于1989年元月在北京出版的，新华书店北京发行所发行的。该书是对《南词叙录》原著进行了注释、校勘，引证庞博。全书分编辑说明、前言、凡例、自序、叙文、元宋旧篇、本朝等七个部分。《南词叙录》的"叙"包括自序和叙文(二十六则)、戏曲术语(十五则)、方言俗语(五十三则)的释义等三个部分。
《南词叙录》的“录”主要是著录宋元及明初的南戏剧目。这些剧目可分为三类情况：一是剧本今存;二是剧本已佚但有散出佚曲存世;三是剧本全佚亦无散出佚曲留存。收录了何焯的全部眉批以及傅惜华、杜颖陶二位先生的大多数的校勘记。
作者简介
徐渭(1521-1593年)，初字文清，后改文长，号天天池山人、青藤道士、田水月，山阴(今浙江绍兴)人，明代文学家、书画家。
徐渭少年即有文名，但屡应乡试不举。他早年被总督胡宗宪聘为幕府书记，协助参与平倭事宜，屡出奇谋。宗宪被杀，因惧祸佯狂而去。后因误杀继室，下狱论死，得好友力救获释。他晚年靠卖书画为生，以狂放不得志终其一生。徐渭在诗文、书画、戏曲和理论批评方面，均有很高成就，自谓：“吾书第一，诗次之，文又次，画又次之。”一生著述宏富，有《徐文长集》三十卷，《逸稿》二十四卷，杂剧《四声猿》、《歌代啸》，戏曲论著《南词叙录》等。
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