今天趣历史小编给大家带来诸葛亮借命，感兴趣的读者可以跟着小编一起看一看。
诸葛亮是我国古代能臣名相的代表，尽管人物形象中增加了一些演义色彩，可其忠心不二的精神，鞠躬尽瘁的品格早已经超越了现实与虚拟的界限，历久弥新。而他的病逝，让无数人为之泪下沾襟。五丈原七星阵借命告败，似乎与十年前的一件事密不可分。
主动出击伐敌，必须以后方稳定基础和保障。我们知道，诸葛亮在北伐曹魏之前，先着手解决了蜀汉南方蛮族的叛乱。在演义中的“六出祁山”之前，正有“七擒孟获”的著名桥段。而那件与诸葛亮借命失败有关的事件，就发生在这一阶段。
225年，孟获作为当时的蛮族首领，纠集军队与诸葛亮统帅的蜀汉南征军对垒。蛮族军队虽勇猛善战，但智谋不足，在对战中屡次落败。因为孟获颇受部众爱戴，为人刚直，所以诸葛亮决定感化他，继续为蜀汉镇守南疆。
诸葛亮南征最主要的战略是“德行感化”，但在具体的战斗过程中也难免杀伐。在第七次擒住孟获的过程中，孟获请来了数万藤甲兵他们穿戴着特制的藤甲不惧刀枪，使用毒箭等各种武器，一度让蜀军吃尽苦头。无奈，诸葛亮只能再次使出自己拿手的火攻战术，于山谷中设俘，将他们烧杀殆尽。
数万兵士被烧杀，焦臭味令人窒息，惨不忍睹。诸葛亮面对惨状，百感交集，说：“吾虽有功于社稷，必损寿矣!”他为何这么讲，战场上使用火攻不是很正常么?
没错，战场上御敌使用各种战术都无可厚非，阴谋诡计都只是取胜的手段。但蛮族当时尚未开化，与其他的农牧文明民族不可同日而语，他们头脑简单没有智谋，胜之容易。而他一下子烧死这么多人，不仅大违和平安抚的初衷，更有伤天理。
心中后悔、愧疚和欣慰等情绪交织，诸葛亮说道自己得胜有利于蜀汉社稷稳固，却必定会折损自己的阳寿。谁料想到，十年后的五丈原，那个伐魏的关键时刻，诸葛亮七星阵祈天借命注定失败。有损天道，无可奈何。
五丈原的夜风，随着魏延冲进诸葛亮的营房，吹灭了借命的天灯。带走了光明，自此，蜀汉前途陷入空前的迷茫。
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