《古史》六十卷，宋苏辙撰，明万历三十九年(1611)南京国子监刊本。下面趣历史小编就为大家带来详细的介绍，一起来看看吧!
版框高20.7厘米，宽14.7厘米。每半叶十行，行二十字，小字双行字同。白口，左右双边，单黑鱼尾。
苏辙(1039-1112)，字子由，一字同叔，晚号颍滨遗老，眉州眉山(今四川眉山县)人。子由与父洵、兄轼并称“三苏”，同在“唐宋八大家”之列。其为文以策论见长，自成一家，犹善散文，得苏子瞻“汪洋澹泊，有一唱三叹之声，而其秀杰之气终不可没”之评。所著《诗集传》、《春秋集传》、《古史》、《老子解》、《栾城文集》等并行于世。
撰书背景
汉太史公作《史记》百三十篇，后人或病其淆乱。三国谯周“以司马迁《史记》书周秦以上或采俗语百家之言，不专据正经”，于是作《古史考》二十五篇，“皆凭旧典以纠迁之谬误”。西晋司马彪“复以周为未尽善也，条古史考中凡百二十二事以为不当，多据汲冢纪年之文，亦行于世”。至宋时，苏辙以马记“多不得圣人之意，乃因迁之旧，上自伏羲、神农，下讫秦始皇，为本纪七，世家十六，列传三十七。追录圣贤之遗意，以明示来世，至于得失成败之际，亦备论其故”，乃成《古史》。书中间有附注，《四库全书总目》“以叶大庆《考古质疑》考之，盖其子逊之所作”。
朱熹以“子由《古史》言马迁浅陋而不学，疏略而轻信，此二句最中马迁之失”。苏辙《古史序》云：“古之帝王其必为善，如火之必热，水之心寒;其不为不善，如驺虞之不杀，窃脂之不縠”，朱子以为此语最好。
历代官、私目录皆着录《古史》为六十卷，计本纪七篇、世家十六篇、列传三十七篇，与本书无异。
本书为明南雍所刻，书前有万历壬子年(1612)焦竑、孙如游序言，并缀以苏辙原序。焦序言：“宫谕鉴湖孙公摄南雍事，文教大兴，知雍有《古史》旧本，残缺日甚，乃取而校梓，以示多士”。
孙序亦云：“尝读苏子由《古史》，其持论颇与道合，乃全书不行于世。或言南雍藏有旧本，余署雍事，索之籍中不得。太史澹园焦先生富于书，求得其钞本，悉先生手自雠校，遂缮写命梓”。
本书目录后刻有刊记，为“大明万历三十九年南京国子监刊。署监事右谕德掌南京翰林院孙如游校阅”，后有监丞高如斗、博士李廷谏、助教王养俊、朱一统等校正官衔名。
由上述可知，万历三十九年前后，时署南雍事的孙如游以焦竑家藏抄本《古史》为底本，校刻出版了国子监本《古史》六十卷，并于翌年为之作序。
之所以取焦氏抄本为底本，是由于“全书不行于世”以及南雍旧藏本“索之不得”。据梅鷟《南雍志经籍考》记载，明嘉靖以前南京国子监就曾刻印过一部《古史》，当时此书就只存五十卷，“脱者四十七面，存者五百六十五面”，这应该就是孙、焦二人所说的南雍所藏旧本，但可惜至万历后期，此本已然亡佚。
故今日所见南雍本《古史》便是以焦竑手校之抄本为底本，又经南雍孙如游等人校刊而成者。
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