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周武王在推翻商朝的统治后，建立中国历史上的第三个奴隶制王朝——周朝。在之前的两代王朝夏朝和商朝，君主一般都是称君王或者商王之类的，没有被称过夏天子和商天子，而只有在周朝，才出现了“周天子”这一称呼，这是为什么呢?
周武王在伐纣成功后，攻取了殷商之地，在对待殷商故地的问题上，他采纳了周公的意见，采取“以殷治殷，分而治之”的策略，殷地人民也就臣服于周朝的统治了。
而在对待其它的地方，周武王为了更好地治理国家，以免重蹈殷商的覆辙，他特意命人将“商末三贤”之一的箕子接到镐京，虚心地向箕子请教治国安邦之道。
武王依据箕子阐述的道理，又同姜太公、周公旦等人商量后，决定以宗法制度为基础，创建“封诸侯、建藩卫”的制度，也就是分封制度。
武王的具体做法是：把全国划分成若干个诸侯国，由周朝君主分封给在伐商过程中贡献突出的姬姓亲族和有功之臣;允许各诸侯拥有军队，但务必时刻听从周天子的差遣，按期向天子献贡、朝贺;准许诸侯世代承袭，并可以在国内设立卿、大夫;周天子对各诸侯有奖惩予夺的大权，对封国中分封卿、大夫等重大之事，天子也有权过问。
相对于夏朝、商朝那种原始邦国林立的局面，周武王实施分封制建国策略，无疑是一个非常明显的进步。
分封制是周朝社会的基本框架，它使得以“周天子”为首的等级制度形成，实际意义上有了统天下于一君的意义，在当时对全国的统治起到了巩固和加强的作用。
即使之后的秦始皇在灭六国后，建立秦帝国，实施“废分封、立郡县”的制度，但是，在一定的范围内，分封制依旧存在。而且在始皇称帝后，“天子”这一称谓也一直伴随着封建王朝的始终。
分封制的体系，使得以中华文明为主体的周王朝的文化文明迅速辐射、扩散，为日后的中华文明大爆发奠定了基础。
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