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引言
我们经常看电影,看电视剧,就发现一个有趣的现象,这些电视剧里的称呼,很好玩。因为是满族人的关系,所以他们的名和姓是分开的。就像在清宫剧里面出现的一些"和大人"这样的称呼,以及"索大人"这样的称呼不胜枚举,可是这到底是为什么呢?难道他们没有姓吗?在这样称呼的他们,到底是称呼的什么?是名字吗?
但是在当时这样的称呼确实非常的自然,并不让人感到奇怪,到底是因为他们是满族人的缘故。当然,所谓的"和坤""索额图"只是他们的名字,他们入主中原,这样的称呼问题都随着中原进行改进,所以说,汉族的老百姓和汉臣这样的称呼并没有错。当然他们也是有着自己的姓氏的,他们的姓氏非常的具有少数名族的特点。其中,和坤就姓"钮钴禄",是不是非常的神奇。
在一些影视剧中还有一些非常有意思的表现,例如说,皇帝出游的时候,会将自己的化名为"艾老爷",这也是姓氏的同音字,为了防止身份的暴露,是一定的安全措施。他们这样只说名不说姓氏的习惯,非常的像外国人,就算是在自己的书画作品上他们也只是写上自己名字,这样就成了习惯。当然这也会产生一些笑话,有的人起的名字比较像汉族的名字,所以在被介绍起来的时候,说出这样的名字,往往就会被误认是连名带姓了,而自己的正式的姓氏确实没有人记得。
这也是满族的习惯,他们称呼一个人,不是连名带姓的叫,而是只叫名字。在历史上,传统的满足的姓名分为哈拉和格布。在这个民族他们的部落色彩非常的浓厚,因为他们起源于女真族,他们的文化也是非常的复杂,在同一个哈拉不同通婚,,而这个的由来,或许是因为他们在通婚中会发现一些不好的现象,所以被禁止了。而哈拉的由来也是非常的扑簌迷离,他们或起源于图腾,或起源于自然。哈拉在早期的时候表示的是汉族的姓,满族的姓氏起源非常的复杂,等级观念也是非常的严重,在祭祀的时候,说出来的也是有前后循序的。
在历史的上看来,满族之所以会这样是受到了蒙古族的影响,他们推行族外婚,而且大基本都是认识的,所以说对于名字和姓氏也没有太多的在意。但是当这个部落入主中原的时候,他们的一些习俗渐渐的被中原人所同化。在随着朝代的变化,满族的形式也随之进行着变化,前缀的字也被当做姓氏来看待,但是为了避免汉化,乾隆一直在改正这样的变化,在自己的后宫之中更改各样的名字,用来符合满族的文化习俗。
这是清代一些姓氏的变化,但是民族大融合属于历史的进程,乾隆想凭借自己的一己之力来改变是不可能的,汉化是必然的这是历史的选择。到了后来清政府灭亡了,他们的后代也渐渐将形式丢掉了,例如启功老先生。这是历史的进步,也是满族的一种进步。这各少数民族是从一个女真族的部落发展而来的,就会带有鲜明的部落文化,而这种部落文化就体现在姓氏的上面。
所以说和坤被称为"和中堂"是有原因,这和历史潜移默化的影响有很重要的关系。当然,有的历史学家也认为,这是少数民族进步的一种体现。就像唐朝时,民族大融合这样的盛世王朝,百姓们安居乐业,经济繁荣昌盛,各国人民友好往来,甚至在世界上因为唐朝的声名远播,有了许多唐人街,这极大地推动了我们国家文化的传播,是我们国家软实力的体现。或者说像蒙古族建立元朝的时候,他们也和我们汉人进行了融合,入乡随俗,接受了我们许多的礼仪和文化,其中就有儒家文化,这样的发展是必然的,也是一定的因为历史的巨轮在滚滚向前,所以说是根本不可能改变的。
结语
看中国的文化,中是一个包容的国家,无论什么样的文化,在中国都有一席之地,即便是中国在近代接受了会非常大的凌辱,但是中国挺了过来,所以说中也是一个伟大的国家。不管是唐朝的民族大融合或者说蒙古族,或者满族的汉化,这样的趋势是必然的,也只能是这样,同时这也是他们民族的一种进步,这样的发展是双赢的,我们汉族吸收新的文化,他们少数民进行自我的改造升级,互惠互利。
参考资料:
《清史稿》
《中国民俗发展史》
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