今天趣历史小编给大家带来雍正之死,感兴趣的读者可以跟着小编一起看一看。
清朝有很多位得“暴疾”而卒的皇帝。因为皇帝的生活条件和医疗条件都很好,一般不会有什么病症,可一旦得病,便是致命的大病,往往很快就会导致死亡。比如雍正皇帝,就是得急病而暴亡的,而他的死也给后世留下了很多谜团。
根据《清实录》的记载,雍正死于雍正十三年(1735年)的八月二十一日,“丁亥,圣躬不豫,仍办事如常。”雍正在这天突然感到身体不舒服,但症状还不是很明显,所以勤政的雍正依然“办事如常”。
但到了第二天,雍正就“疾大渐”,到了弥留的地步了。在御医的抢救下,雍正又支撑了一天,在己丑日驾崩。从发病到死亡,仅仅过了不到72小时。
雍正从得病到死亡的时间如此之短,自然会催生出许多猜测。
有人传言,雍正是被遭受文字狱的吕留良后人——吕四娘刺杀的,这当然是无中生有的事情。宫廷禁卫森严,吕四娘就是有天大本领,也不可能一个人进宫刺杀了皇帝。
关于雍正的真实死因,清廷官方一直没有说。但值得令人玩味的是,在雍正驾崩的第三天,即八月的辛卯日,刚刚继位的乾隆皇帝下了这样一道谕旨:
“皇考万几余暇,闻外间有炉火修炼之说。圣心深知其非,聊欲试观其术,以为游戏消间之具,因将张太虚、王定乾等数人,置于西苑空闲之地,圣心视之,如俳优人等耳,未曾听其一言,未曾用其一药,且深知其为市井无赖之徒,最好造言生事。皇考向朕与和亲王面谕者屡矣。今朕将伊等驱出,各回本籍。”
乾隆的这道圣旨,是把雍正之前养在圆明园中的那些方术道士赶出宫门。
这道命令,乍看之下并没有什么奇怪之处。老子信道术,儿子不信,遣散方士,也无可厚非。但乾隆下这道谕旨的时间,却不同寻常。
雍正突然驾崩,乾隆仓卒之中即位,不管是雍正的后事、新君的即位典礼,都有大量的事务要处理,前线的军务和日常的政务更是一件都耽搁不得。乾隆怎么会在这个节骨眼上,专门下一道圣旨,只为了赶走这几个道士?
而且按照乾隆的说法,雍正养着这几个道士,只是觉得他们那些神神道道的东西很好玩,视之“如俳优人等”,那就更说不过去了。否则料理这几个无足轻重的人物,何须如此紧迫。就连饬令将士办理肃州和苗疆军务的圣旨,都是在这之后的第二天才发出的。
乾隆之所以急着赶走这些方士,其实在他的圣旨中,已经有所暗示。
乾隆声称,雍正把张太虚、王定乾等人养在圆明园,只是图个好玩,“未曾听其一言,未曾用其一药”,但实际上,雍正不但像明朝一些皇帝一样迷信方术,还经常吃他们进奉的丹药。
雍正除了自己吃之外,还把道士进贡的仙丹赐给鄂尔泰、田文镜等大臣,让他们一起尝试。在田文镜奏折的批文中,雍正曾批“此丹修合精工,奏效殊异,放胆服之,莫稍怀疑,乃有益无损良药也,朕知之最确。”
皇帝说好的东西,下面的臣子不敢说不好,只好说这些丹药果然十分有效。雍正听得此言,也更加坚信了吃丹药延年益寿的说法。我们知道,这些所谓的“仙丹”里含有大量重金属元素,长期服用会导致中毒,或者是导致雍正暴亡的主要原因。
乾隆在这个时间点上,把驱逐方士当作一件重要的事情来办,可见他心中其实也认定,雍正的死与迷信方术不无关系。只是国丧期间,不便滥杀,只好把他们驱赶,并且警告他们“若伊等因内廷行走数年,捏称在大行皇帝御前一言一字,以及在外招摇煽惑,断无不败露之理。一经访闻,定严行拏究,立即正法。”以免他们将雍正沉迷方术的事情泄露出去,有损皇家颜面。
但乾隆如此着急掩盖此事,却显得有些此地无银三百两。有心人看在眼里,反倒更加确信雍正之死,确实是与迷信方术有关了。
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