春晓
【唐·孟浩然】
春眠不觉晓，
处处闻啼鸟。
夜来风雨声，
花落知多少。
孟浩然(689-740)，名浩，字浩然，襄阳人，世称孟襄阳。与王维共同开创唐代山水田园诗派，两人并称“王孟”。
《春晓》是孟浩然流传最广的诗，究其原因，除了明白如话外，应当就是它的盎然诗意了。
这诗意在哪里呢?许多读本常用一句话就概括了：对大自然的热爱。我认为，这一句概括也是将它盎然的诗意给抹杀掉了。想一想啊，绝大多数写自然景物的诗文，都是可以用这一句来概括的啊!
因此，我们是要抛弃这句套话，才能发现它盎然的诗意的。
这首诗写了什么?它写春眠(春困之眠)深深→不易醒来→天已大亮才慢慢醒来→感觉有声音→处处有鸟啼声→再想想昨夜好像还有风雨声→啊，在风雨声中有多少花随风雨而飘落?!概括说，就是写人在暮春时节早晨慢慢醒来时对春天的领会、领悟与感念的过程。它最浓的旨趣是这“春眠”“觉”“晓”的过程——从“不觉”→蒙眬苏醒→醒→清醒，从此刻的清晰鸟啼声→昨夜朦胧的风雨声→想象中的花落纷纷，两条线构成一个“醒来”与“回溯”的“时间圆”，真是惟妙惟肖!如果我们能用心领会、领悟诗人领会、领悟与感念春天的这一过程，体味诗人那种自然而敏感的生命兴味，体味诗人那种“与天地参”“万物并作”的生命存在感，我们也就仿佛进入到了那种“与天地参”“万物并作”的生命情境之中。
我们常用荷尔德林“诗意地栖居于大地之上”的名句来表达对“诗意生活”或者说“生活诗意”的渴求，但我们却又常常不明白何为“诗意生活”或者说“生活诗意”，因而总是在渴求中错过甚至拒绝“诗意生活”。用“对大自然的热爱”这一句来概括《春晓》了事，就是这样的一种错过与拒绝。
中华诗篇浩如烟海，但称得上既明白如话又诗意盎然的还真是不太多。因此，像李白的《静夜思》、杜甫的《绝句》(两个黄鹂鸣翠柳)、王维的《鸟鸣涧》、孟浩然的《春晓》、白居易的《赋得古原草送别》、杜牧的《清明》这样的诗，就尽人皆知、尽人皆爱了。
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