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公元705年正月22日，武周宰相张柬之联合桓彦范、桓彦范、敬晖、袁恕己四位大臣，发动政变，冀图胁迫年迈的武则天退位，拥太子李显称帝，恢复大唐江山。
由于筹划周全，政变进展得非常顺利，张柬之先是宣称武则天男宠——麟台监张易之、司仆卿张昌宗谋反，然后以迅雷不及掩耳之势率领禁军诛杀张易之、张昌宗，并包围武则天所在的集仙殿。
政变次日，被软禁的武则天无奈下诏，宣布太子李显监国。
政变第三天，武则天宣布退位。
政变第四天，太子李显即位登基，是为唐中宗。
政变第十三天，公元705年2月3日，李显下诏复国号为“唐”，这意味着武周天下的终结，神龙政变彻底成功。
然而，在成功的背后，也发生了一段不愉快的故事，当武则天下诏退位时，有一位大臣竟然情不自禁地痛哭流涕。
诚然，武则天主宰天下多年，有一批对她死心塌地的大臣不足为奇，但问题的关键是，这位痛哭流涕的大臣，居然是政变的参与者。
既然参与政变，说明他希望武则天退位，武则天如他所愿退位，他应该高兴才是，为何却要哭泣?如果他不希望武则天退位，又为何要参与政变?
这位矛盾的大臣究竟是谁?
他正是时任灵武道行军大总管、安抚大使的姚崇。
神龙政变后的大唐并不平静，先后又经历韦后专权和太平公主之乱，最后把李显的弟弟李旦推上了皇位，是为唐睿宗。李旦上位期间，有一位青年崭露头角，他就是李旦的第三子临淄王李隆基。
李隆基在平定韦后专权之乱中处理甚多，李旦能够坐上皇位，正是倚仗李隆基之力。
李隆基已俨然成为大唐王朝的第二个李世民。
为了避免玄武门之变手足相残的悲剧重演，李旦只好越过立嫡以长的传统，将李隆基立为太子。而原太子、李旦的长子李成器，也非常识趣地拥护李隆基上位，他可不想成为第二个李建成。
就这样，原本无缘皇位的李隆基，最后如愿以偿坐上皇位，是为唐玄宗。
唐玄宗是一位雄才大略志向远大的帝王，即位后不久，便平定太平公主之乱，并立誓开创属于自己时代的盛世。
欲开创盛世，首先得招徕人才，而朝堂之上最重要的人才，非宰相莫属。宰相是百官表率，宰相正，则百官正。
那么，由谁来担任宰相之位呢?
李隆基竟然选择了神龙政变中为武则天哭泣的姚崇。
姚崇因为武则天去世，在政变成功后，作为政变参与者的他，非但没有获得封赏，反而被排挤出局，贬为亳州刺史。
那么，李隆基为何要以姚崇担任宰相呢?
按说，姚崇为武则天哭泣，对李唐的忠诚就非常可疑，他之所以被贬，也正因如此。李隆基为何要重用一个不忠于李唐的人?
原因很简单，李隆基能够透过表象看穿本质，他知道，姚崇的忠心非但不可疑，恰恰相反，他对李唐忠心耿耿。
既然忠心耿耿，为何要为武则天哭泣?
我们不妨看看当时究竟发生了什么。
当姚崇痛哭流涕时，政变策划者张柬之非常不满，训斥道：“都什么时候了，你还为武氏哭泣，这好吗?这不好。”
姚崇说：“我跟随您参与政变，这是做臣子的大义。但我之所以为武氏哭泣，是因为我毕竟做过则天皇帝的臣子啊!”
所以，姚崇为武则天哭泣，并不是忠于武氏，而是真性情的流露。
武则天在位期间，对姚崇甚为信任，还一度提拔他为宰相，如果眼见武则天年迈患病，被大臣武力威逼退位无动于衷，甚至弹冠庆贺，岂不是太冷血了?
这样的势利之徒，反而不可靠。
姚崇能对旧主武则天怀有深厚的感情，岂是不对大唐天子忠心耿耿的人?
然而，仅是忠心耿耿，并不足以让李隆基拜他为相。要知道，大唐王朝忠心耿耿的大臣比比皆是。
在李隆基看来，姚崇还有一个优点，一个无可替代的优点。正是这个优点，促使他决定重用姚崇。
姚崇的这个优点，便是才能突出，不是一般的突出，史称姚崇善于权变。
当时的大唐是何情况?正当大乱之后，百废待兴，有太多涉及制度建设、大政方针方面的开创性重大事务亟需处理。在这种背景下，开创盛世是一件“非常之事”，所以，李隆基必须找一位“非常之人”。
毫无疑问，姚崇便是这位非常之人。他善于权变的优点，非常适合处理大乱之后的开创性事务。
然而，当李隆基见到姚崇，希望他出任宰相时，姚崇却没有立刻答应李隆基。
李隆基面试姚崇的同时，姚崇也在面试李隆基，看他是否值得自己辅佐。姚崇提出了著名的“十策”，要求李隆基行仁政、约束外戚、不穷兵黩武等等，李隆基听完，立刻欣然允诺。
就这样，姚崇跟随李隆基入朝，就任宰相之位。
大乱之后的大唐，在李隆基和姚崇这对贤君良臣的配合下，很快便恢复了往日的生机与活力。姚崇为相三年，为开元全盛奠定了坚实的基础。正因如此，姚崇也得以名垂青史，成为后世仰望的千古名相。
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