还不知道:李白离开长安的读者,下面趣历史小编就为大家带来详细介绍,接着往下看吧~
一位风华绝代的天才诗仙,个性张扬的千古奇才,李白留给我们无数的遐想空间,走进长安,名满天下的他,心想肯定会受到唐玄宗特别的器重,在人才济济的大唐王朝翰林院,李白到底会有什么惊天动的作为呢?
面圣之前
唐玄宗天宝元年,也就是公元742年,充满政治渴望的李白,迎来了一生中最重要的一次政治机遇,这一年他42岁,接到了唐玄宗的诏书,李白来到长安。来到了他日思暮想的都城长安,李白认为这回真的要大展宏图了,唐玄宗这位明君就要把他留在身边,请教他如何治理天下,如何使天下太平?唐玄宗会如何对待这不同一般的大诗人呢?
来到长安对李白来讲是一个很重要的事件,不是说到长安游览,他这次进长安是要见一个很重要的人,是谁呢?就是唐玄宗李隆基。李白见了唐玄宗才能把压在心里,这么多年的话讲给唐玄宗听,他的抱负,他要做什么,他的规划都要给唐玄宗说,李白要实现他的政治理想。可是很奇怪,李白是唐玄宗天宝元年的秋天进长安,天宝三年初春时节就离开了,掐头再去尾,他在长安呆了就一年多,“号称三年”实际上只有一年多。他花了那么多功夫,费了那么大的精力,进了长安见了他朝思暮想的人,在唐玄宗身边只呆了一年多。在这一年里李白没有担任过任何实权的官职,从现有的资料看,也没有做出惊天动地,能留给后人反复回味的政治业绩。像他这样一个执着的人,这么自信的一个人,像他这么一个对自己期望值这么高的人,怎么会就这么轻易的放弃呢?更何况是很多知识分子追求一生,往往都追求不到的宝贵机会。
李白以诗人的身份,昂首挺胸走进皇宫,成为唐玄宗的嘉宾。在中国诗歌史上,李白是唯一一个受到这样礼遇的人,也算是皇恩浩荡。李白与唐玄宗,一个是名满天下,个性张扬的诗坛奇才;一个是九五之尊,开创盛世的当今皇帝,他们将有什么不同寻常的会面?李白会受到唐玄宗的特别招待。而在长安,生性喜欢交友,擅长交友的李白,在这里交到了许多挚友。
唐玄宗礼迎
我们先说说他刚到长安的时候,得到什么招待?这里要提到的一个人是李阳冰,唐代有名写篆书的书法家,是李白的族叔。李白临去世的时候,就把自己平生所做诗文,以及生平事迹都都交付给了李阳冰,让他帮忙整理。整理出来的集子不是叫《李白诗文总集》,而命名为《草堂集》,李阳冰为诗集写了一个序,序里面有一段记叙,写唐玄宗见李白的情形。
序中所描述:李白刚入皇宫,本来唐玄宗是坐在轿子上,路上碰到李白,唐玄宗就从轿子上下来,亲自步行到李白跟前来接见他,这是很隆重的礼遇。这个轿子比较奇怪,不是八抬大轿,在《步辇图》(见下图)这幅画中有描绘:这个轿子像担架一样,两边几个人抬着,唐玄宗坐在上面。当时唐玄宗就是从步辇上下来的,然后去接见了李白,他不但亲自接见李白,还设宴招待他。
《草堂集》里面也提到唐玄宗如何招待李白,描述到唐玄宗让他坐在七宝床上,“床”这个字在唐代的时候,指的是桌椅板凳这类的坐具。那睡的是什么呢?塌。李白有首诗“床前明月光,疑是地上霜”,有的人理解为,月光照在他们家的床上,这是不对的,“床”指的是坐具,是月光照在了座椅上。唐玄宗让李白坐在七宝床上,上面镶嵌着七色的宝石。不但给他赐御宴,还亲自给他调了一碗八宝莲子汁。唐玄宗接着说了一段话,“卿是布衣,名为朕知。非素蓄道义,何以及此?”意思是:你虽然是个老百姓,可我却知道你的名字,要不是你平时德道品行高,文章诗词作的好,咱们今天怎么能坐在一起呢?
从礼遇上来讲,唐玄宗是很器重李白的。除了唐玄宗很器重李白以外,长安还有一些诗人对李白也很感冒,其中有一个比较突出的人物就是贺知章,比较有名的诗句有“不知绿叶谁裁出,二月春风似剪刀”。他当时担任的是太子宾客,这是太子的一个属官,兼任秘书监,有一点点类似于我们现在国家图书馆馆长。李白后来写了一首诗叫《对酒忆贺监》“四明有狂客,风流贺季真,长安一相见,呼我谪仙人”意思是说:贺知章一见到李白,称赞道:你哪是一般的人啊?你是从天上下凡的神仙。
任命职位
之后李白被唐玄宗任命为翰林待诏,在宫廷中翰林院供职。展现在李白面前的,似乎是一条通往辉煌前途的光明大道。李白主要做什么工作呢?第一,据他说,他经常的出入金銮殿和翰林院当中,他私底下秘密的为唐玄宗起草一些文书。第二,就是陪皇上玩,给皇上写诗,那时杨玉环还没有被封为妃子。杨玉环原本是唐玄宗儿子寿王李瑁的妃子,唐玄宗看上了她,但是直接娶来不太好,就先给杨玉环度成女道士,安排到宫里来。当时杨玉环还是女道士,但是已经到兴庆宫里,有时候会陪唐玄宗看花赏景。
李白有时候会为他们提一些诗,其中比较有名的一首叫《清平调》,这首诗的写作背景是李白在酒馆里喝的醉醺醺的,唐玄宗带着杨玉环在兴庆宫里观赏牡丹,看着牡丹很高兴,然后就叫李龟年唱曲,唐玄宗认为与美人赏名花,应该唱新词。这才把李白从酒馆里叫出来,李白醉醺醺地作了这首《清平调》,其一:“云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓;若非群玉山头见,会向瑶台月下逢”此诗将人面花光融汇到一起,把杨玉环比作天女下凡,写的非常精彩。
翰林待诏的职位与李白要实现自己的政治理想有很大的出入,李白所担任的不是具备有政治内涵和政治意义的翰林学士,他担任的是一个陪着皇上,进行诗文娱乐的翰林待诏,这是一个本质的区别。相当于李白接下皇上的一支笔,是用来润色鸿业,佐佑王化的,是用来陪皇上散心的,不是走向政治前途的政坛笔。元稹在《重修翰林学士壁记》记录了从唐玄宗开始一直往后,把所有翰林学士的名单都列出来了,在里面没有找到李白的名字。
翰林待诏,就相当于是等待皇上的命令。举个例子:唐玄宗又到公园了,又看见牡丹花,这回不唱了,把吴道子叫来,给他画一幅画?叫画待诏,还有下棋待诏等等。就是在翰林院待着等候皇上的命令随时应诏。主要的职责,就是让皇上高兴,陪皇上玩,但是玩得高雅,玩的有层次。李白天天的就干这个活,严格的意义上来讲,跟政治不搭边,他只是皇上休闲娱乐时的一个玩伴,皇上不会和这些待诏探讨国家大事,因为职责锁定,你就是干这个活的,没有政治类的职务。
无赖离开
而翰林学士是政治类的官职,李白遗憾没有被任命为翰林学士,所以在长安呆了这一年多,就没有地方发挥他的政治才能。在这期间李白本来就不在其位,他又怎能发挥作用呢?可是我还要说,就是身不在其位,以他和唐玄宗在皇宫的密切接触,如果他真的有毅力的话,他也能够想办法发挥一点作用,可是这一点儿作用也没发挥出来,只做了个翰林待诏,这就很奇怪了。李白写道“君王虽爱峨眉好,无奈宫中妒杀人”,把自己比喻成一个女子,皇上虽然很宠爱我,可是有人嫉妒我,有人排挤我,我待不下去,我走了。他之所以没发挥出来,可能有人陷害他。总而言之,当时黑暗腐败的政治环境,负有很大的责任,周围那帮官吏在排挤他。但是我们都知道有个基本的哲学原理,事物发展的核心动力是内因,不是外因。
一部分人对李白政治才能的评价,一厢情愿的认为,李白肯定是能够发挥他的政治才能,只是由于很多很多其它的原因。李白进入长安之后,悲剧也罢,失落也罢,仅仅就从这个体制上来讲,翰林待诏这个职位,已经把李白的命运定格了。
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