很多人都不了解明朝祖训的事情，接下来跟着趣历史小编一起欣赏。
祖制就是祖宗传下来的规矩，按说这是一个很重要的东西，能保证一个王朝的稳定，但是在明朝，皇帝和大臣们多次因为“祖制”而打得不可开交。
可以说，明朝的“祖制”导致了多次大事件，那么这个祖制到底是好是坏，为什么要因为这个制度而君臣相争呢?
明朝最著名的祖制之争，应该有三次，两次是立储的国本之争，一次是嘉靖皇帝认谁当爹的礼仪之争。
在朱元璋定下的祖制里，嫡出的孩子是出于立储当太子的第一顺位，而庶出的年龄大的孩子，位于第二顺位。
也就是说，如果只有一个嫡出的儿子，不论多大他都是太子。如果没有嫡出的儿子，那么谁大谁当太子。
按说皇帝是老天的儿子，四海之主，九州之王，他愿意让哪个儿子继承王位，就让哪个儿子继承王位。
但是事实并非如此，虽然皇帝是家天下的代表人物，但是他们依然会受到各种限制。
在明朝以前的朝代，不论是门阀士族，还是贵族政治，天下都并非是皇帝一个人说了算，要么有门阀士族从中插手，要么是士大夫影响皇帝的决定。
只有到了明朝开始，废除宰相，加强了中央集权，才让皇权凌驾于一切。
如果皇权凌驾于一切，那么群臣不就成了皇帝的仆人了么?这跟文人修身齐家治国平天下的理念不符啊，于是文官们就要争取属于自己的权力——话语权。
只有有了话语权，才有存在感，皇帝才能给予大臣相应的尊重。
为了找话语权，文官们一代代地做探索，最终找到了一个方法，就是拥抱祖制。
祖制是一个国家的立国之基，如果违反了祖制就是不孝。明朝自称“以仁孝治天下”，如果不遵守祖制，就等于打了自己的脸。
所以在永乐和万历的立储之争上，文官们都坚决地站在了祖制这边，皇帝反对祖制，我们就要赞成祖制。所以才有了国本之争和礼仪之争。
如果我们以为文官集团是为了维护国家安定才坚持祖制的话，那就大错特错了，他们真正的目的是为自己谋利。
那么坚持祖制，是一件好事么?那肯定不是啊，一个朝代是在不停的变化的，200年前的思路，到了200年后未必能管用。
宋朝坚持重文轻武，结局大家都看到了。朱元璋一个农民，书都没读过，参军前就会敲木鱼念经，他能懂什么治国安民啊!
这样的人说的话还能被坚信200多年，也是明朝这些人的悲哀。
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