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自从秦始皇一统天下后，自认为“德兼三皇，功盖五帝”，于是将“皇”和“帝”这两个人间最高的称呼结合起来作为自己的称号，此后历朝历代的统治者们莫不如此，在大多数人的印象中，皇帝具有无上的权威，吃最好的，穿最好的，想干啥干啥，但在真实的历史上，皇帝其实是一个“高危职业”，纵观中国历史上的83个王朝，559位帝王，由于早殇、累于政事或沉溺淫乐，短寿的皇帝很多，平均寿命也就三十多岁，超过60岁的皇帝中屈指可数，而且皇帝们并不是想干啥就能干啥，大多数皇帝都被一种官监督着——言官。
言官也叫谏官，古代并称台谏，通称谏官，最早的谏官可以追溯到春秋初年齐桓公时期，到了秦汉时期，虽然没有专门的谏官机构，但依旧有大臣专门负责谏言，隋朝时期谏官的名称叫做納言，到了明朝时期，言官的权力可以说是达到了顶峰，有时候皇帝都无可奈何，这也就导致了言官的命运——皇帝不待见，因为这些言官一说话就是指责皇帝的过失，群臣不喜欢，做臣子的从小被灌输天地君亲师，大部分官员都是唯皇帝马首是瞻，这些言官才不管你三七二十一，只要皇帝做得不对，他们就敢直言进谏，而且这些言官们，从来都不结党营私。
看似风光的言官们其实也有自己的苦衷，在很多人的印象中，言官很风光，可以斥责皇帝和百官，肃清吏治，但他们毕竟不是神，偶尔也会犯点小错误，这些小错误在别的官员身上可能无伤大雅，但在言官们身上就了不得了，文武百官们本着“打铁还需自身硬”的态度要求言官们洁身自好，所以言官很难做，有时候一张嘴就会被皇帝和群臣口诛笔伐，下狱的话还好，要是事情严重可能直接就人头落地了，所以这些言官们每日上朝以前都会和家人告别。
在众多朝代中，明朝言官是最有意思的，按照《明史》记载：都御史，职专纠劾百司，辩明冤枉，提督各道，为天子耳目风纪之司。凡大臣奸邪、小人构党、作威福乱政者，劾。凡百官猥茸贪冒坏官纪者，劾。凡学术不正、上书陈言变乱成宪、希进用者，劾。遇朝觐、考察，同吏部司贤否陟黜。大狱重囚会鞫于外朝，偕刑部、大理谳平之。其奉敕内地，拊循外地，各专其敕行事。翻译成白话文就是说这言官的职能堪比现在的纪检委，他们有权利弹劾皇帝和百官们的各种违法和犯罪行为。
在很多人的印象中，言官们是“骂人一时爽，一直骂人一直爽”，明朝这些言官们从朱元璋开始就和皇帝死磕，一直到明朝灭亡他们也没改变这种毛病，仿佛他们的一生就是和皇帝死磕，但真实的历史上，明朝言官们的职责可就多了，第一，规谏皇帝补阙拾遗，第二，稽查六部百司，考核他们的业务执行情况，第三，敕书下达宣发，大事需要审核回复上奏皇帝，小事也要给事中署名表示已经审核再颁布，如果敕书文字有问题，有错误，就要六科给事中打回去重写。而内外大臣上奏的奏章，下发的奏疏，都需要六科给事中抄录文件原文，再审核署名交给相关部门，纠正他们奏章公文之中的错误。
明朝的言官们虽然职责很厉害但他们并不能左右皇帝的想法，所有的奏章经过流程交给皇帝批阅后，在下发过程中还需要内阁拟票通过不，如果通不过则会退给皇帝重新批阅直至内阁通过。等到最后这些奏章都通过后，言官们会审阅其中是否还有错误的地方，是否符合规范，才能呈送给相关部门，所以我们得出个结论，明朝言官其实也很忙，并没有那么多时间和皇帝抬杠。
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