对天京事件很感兴趣的小伙伴们，趣历史小编带来详细的文章供大家参考。

　　一波三折的天京事变

　　前奏：1856年6月，历经三年浴血奋战，太平军攻破威胁天京的江南大营，8月清军主帅向荣自杀，天京暂时安全了。

　　这时候，一片欣欣向荣的太平天国不出意外地出现内讧，这个内讧一波三折，早先因为清军的压迫，太平军内部矛盾暂时被掩盖，可是当外部威胁不在的时候，内部矛盾急剧恶化。

　　引子：假借天父下凡的杨秀清挟持军功肆意妄为，假托天父下凡，多次欺凌包括洪秀全在内的天国高层。导致天国高层积怨日久。长时间的怨气终究需要一个突破口。这就是天京之乱的伏笔。

　　第一步：从1856年9月开始，韦昌辉联合秦日钢、陈承熔血洗东王府，东王一系高层几乎被诛除殆尽，随后包括平民在内的两万余人被牵连处死。

　　第二步：处死东王之后，韦昌辉开始掌权，显然，平安的韦昌辉给别人一个信号，洪秀全授意了这次诛杀东王的行动，事后无作为又默许了韦昌辉的行为。这直接导致其他高层的不满和基层的动摇。

　　十月，石达开回到天京，责备韦昌辉的滥杀行为，随后因为言语不合，不欢而散连夜逃亡，韦昌辉随后处死石达开全家，石达开逃回安庆，立即起兵讨伐韦昌辉。韦昌辉因为滥杀已经变成孤家寡人，没有人支持他，最终挥兵攻打天王府，失败后于十一月被杀，首级函送石达开，没多久又处死秦日钢、陈承熔两人。

　　导致东王杨秀清、燕王秦日纲、北王韦昌辉、佐天侯陈承熔等一批高级将领先后被诛杀。算是给东王杨秀清一个清白，也暂时安定了太平军的人心。洪秀全又将东王杨秀清死难的七月二十七定为东王升天节。这个是天平天国官方诏准的六个节日之一。

　　第三步：从十一月开始，太平军仅存的元勋石达开开始处理政事，但是受到洪秀全的猜忌，次年五月，惶恐不安的石达开率军出走，带走了大部分太平军精锐，天京事变至此彻底落幕。石达开最后覆没于四川大渡河。

　　结果：从金田走出来的创业团队除了洪秀全、石达开还在世上之外，其他的人全部死于非命。征战五年，太平军损失的高级将领不过冯云山、萧朝贵两个。但是天京事件导致三个高级将领被杀，一个出走，数万将士同室操戈，祸起萧墙。

　　天京之乱的影响

　　对于清军来说，这个完全是个意想不到的意外。这个萧墙之祸起的太突然，不仅死于非命的数万太平军将士没有想到，城外的清军也可能没有想到，画风为何转换的这么快?往日不可一世，导致多位沙场名将折戟的叛军为何突然间窝里斗，死伤累累。

　　对于杨秀清，更加是意外。作为这次变乱的最大苦主，杨秀清可能到死都没有明白，究竟是啥地方出了问题，前不久还威风赫赫的他假托天父下凡，打了洪秀全一顿屁股。睡梦中被砍死的他不仅搭上了自己的性命，还把天父这个可以下凡的招牌一起砸了。

　　天父之死杨秀清之死，导致了两个结果：留在天京的洪秀全对政务军务一塌糊涂，一窍不通，而其他的后起将领全部威望不足;代表天父下凡的杨秀清被杀死更是让他们的信仰一夕破产，杨秀清毕竟是人，但是木已成舟，造成的伤害没办法挽救。

　　作为苦主，杨秀清究竟在这次事件中起到什么作用，扮演什么样的角色?

　　杨秀清在太平天国的地位

　　首先要介绍一下杨秀清的地位，在整个太平天国军政体系中，东王杨秀清节制一切，最初还有南王作为宗教体系、西王作为军政体系分权，但是冯云山、萧朝贵死后，杨秀清一家独大。因为一连串的军功导致杨秀清的威望一骑绝尘，使得其他人无法望其项背。

　　包括洪秀全在内的诸王都无法和杨秀清比肩。如日剧增的威望，不可动摇的身份使得杨秀清趾高气扬，目空一切。

　　在宗教体系中，创立拜上帝教的洪秀全一开始只是个符号性质的人物，教务基本上在冯云山手中，但是不学有术的杨秀清假托天父下凡，给自己争取到一个特殊功能，那就是代天传言。这个在金田之前很快就收获到巨大的利益，也是金田之后，杨秀清跃居二号人物的基础。

　　正是天父下凡这个剧本，让杨秀清可以在教务中取得一席之地，甚至在特殊场合，他才是第一位的。尤其在可以假借天兄下凡的萧朝贵死后，这种下凡的绝活只有东王一个人会玩，也只能是他一个人玩。

　　在定都天京之后，杨秀清的地位实际上超越了洪秀全在内的其他诸王，权力上也是一家独大，而功劳更是一枝独秀。

　　仿佛，太平军取得一系列的胜利都是天父下凡的杨秀清搞出来，是实打实的天父的功劳，也能间接证明他们的信仰是得到上天的眷顾的。这一点，太平军诸人都知道，杨秀清也知道。

　　这是他肆意妄为的资本，然后狂妄的不加防备，也是他死于非命的祸根。他知道他有着不可替代的作用，所以没有防备任何人，也没有任何有力量的盟友，但是他把一切有实力的都逼成对手。走到这里，孤家寡人的他，不死已经是不可能了。

　　杨秀清和洪秀全的路线之争

　　很显然，击破清军江南、江北大营之后，太平军内部的矛盾迅速激化。因为他无法容忍杨秀清增加更多的威望，但是他的存在就是是一种保护伞，只有除掉他才可能阻止他继续增加威望。

　　杨秀清没有觉察到这一点，他沉迷于自己的威望之中。下凡的把戏玩久了就会引发一堆意料之外的事情，动不动打天王的屁股让天王十分窝火，但是当初自己吹出来的牛必须要忍。

　　如果光打屁股就算了，但是，在军事上节节胜利之后，一时间形势大好的太平天国出现了路线争议。

　　这个争议成为天京之乱的一个导火索。

　　争议的双方：东王杨秀清和天王洪秀全。

　　争议的内容：尊孔还是排孔。

　　争议的结果：天父下凡训斥天王洪秀全，洪秀全暂时停止了毁灭古书的活动。

　　连战连捷让洪秀全认为自己的信仰就是真的，加上早年屡试不第的遗憾，让他对孔孟之道深恶痛绝，所以，成为精神符号之后想利用自己的影响禁绝一切孔孟之道。

　　可是，有天父分身身份的杨秀清依然推崇儒学，不管出于知道自己天父下凡是假还是要拉拢更多人才的出发点，杨秀清坚决反对洪秀全禁书。甚至，不惜以天父下凡来威逼洪秀全。

　　果然，洪秀全还是忌惮天父，他停止了毁书活动。看起来杨秀清给天平天国去除了一个麻烦，但是他给自己惹来一个麻烦。这个麻烦将会送他去见天父。

　　尊孔的活动彻底的把洪秀全逼到韦昌辉一边去，因为他即使只想在教务上保留一点话语权都不可以了。稍微正常的人就无法容忍这样一个动辄下凡的人来阻拦自己的行动。后来，洪秀全默许了韦昌辉等人的诛杨行动。

　　杨秀清凭实力成为孤家寡人

　　但是，杨秀清的麻烦远不止招惹洪秀全这个精神符号，在军政上，嚣张跋扈不甘居于人下的韦昌辉在冯云山、萧朝贵死后跃居为三号人物，而杨秀清一样嚣张跋扈，最终两人的矛盾积压的越来越多，但是杨秀清没有收敛，继续肆意妄为，最终的结果惹怒了包括秦日钢、陈承熔、石达开之内的所有高级将领。

　　譬如：韦昌辉的亲戚杨秀清的亲戚因为财产争执而激怒杨秀清，东王叫北王议罪，但没有给自己亲戚议罪。 石达开的岳父黄玉昆因公事开罪杨秀清，被杖刑三百，革去爵位及降职;同一事件亦令燕王秦日纲及另一高官陈承瑢被杨秀清处以杖刑。

　　这一些事情累加在一起，杨秀清凭借实力把自己活成孤家寡人。

　　他开罪的一众位高权重的实力派慢慢联合起来了，但是杨秀清对此不以为意，并没有放松警惕，除了支开石达开和韦昌辉两个实力派之外，依然我行我素。这成为天京之乱可以发生的保障。

　　果然，外出的韦昌辉没多久就回师，而城内的秦日钢和陈承熔开门迎接，随后秦日钢血洗东王府。往日不可一世，无法无天的东王成为孤魂野鬼。

　　这里暴露出来两个问题：东王没有掌握天京防务，也没有任何眼线，另外他没有什么弑君篡位的野心。他的死只是一连串的怨气积压的结果。

　　总结

　　通过这一些分析和总结，可以得出结果，正是因为杨秀清平时肆意妄为，几乎锱铢必较，把所有有实力的人变成敌手，却不加防备才引来杀身之祸，他和历史上大多数权臣一样都是因为轻敌才死于非命如诸葛恪、梁冀、曹爽等。

　　在这次变乱中，杨秀清起到了引起、催化矛盾、把对手逼到一起，又因为疏忽大意导致对方谋划成行的最大推手。

　　歪史认为，只要事前杨秀清保持克制，不太肆意妄为，最少给其他人保持起码的尊严，或者最后保持警惕之心，那么天京之乱都不会发生。

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