朱祁镇的故事大家真的了解吗?今天趣历史小编给你们带来全新的解读~
可能有很多人都以为,我国古代的殉葬制度,在秦朝之后就少见了,的确在先秦时期,殉葬还是比较多见的,当时因为有奴隶的存在,他们都要为了主人的死而去死,这是一种非常不好的习俗。但其实一直到明朝时期,朱元璋要求自己的妃子为自己殉葬,在此之前秦国早已经废除了殉葬,后世的朝代也基本上没有出现,但是到了明朝却又被朱元璋重新用起来了。不过尽管如此,明英宗朱祁镇却坚持还是要废掉殉葬制度,这是为什么呢?朱祁镇废掉殉葬制度的原因又是什么,殉葬在历史上是什么时候消失的,我们一起来了解一下吧。
明英宗朱祁镇史笔公论对他都评价不高,而他在“土木堡之变”成为俘虏不仅苟活,还带着瓦剌军敲城门,求自保。作为一个国君,在这种大是大非面前表现得毫无气节,确实让人想很吐嘈,而夺门之变后,杀于谦一事,更是民怨四起。
当皇帝,朱祁镇真的不行,想像父祖一样带兵出征,建功立业,一心想为国家平定疆域之乱,但可惜高估了自己的军事能力,反而被一个太监玩得团团转,被瓦剌包饺子,还亲手毁灭了明朝20万将士的性命。而他人生的高光时刻,就是废除了殉葬制度,殉葬制度在明朝被朱元璋恢复后,历经5朝都一直存在,也算是明朝的传统了,为何朱祁镇坚持要废除它呢?
1.小时候特殊经历,使朱祁镇感受到了殉葬的残忍性
事情的问题呈因果关系,从结果倒推,一定能找到做一件事的初衷,有两个很重要的原因促使朱祁镇废除了殉葬制度。
关于殉葬制度:哪些人需要殉葬,在这里作一个简单的说明。
无所出的肯定会被殉葬的;皇帝的女人,想要保命,除了讨好皇帝外,一定要生孩子,《大明风华》中,太子妃张氏就曾经对胡善祥说:在这宫里啊,一定要生个孩子,哪怕是个女儿都行,不然,后妃无所出者,殉。
皇帝指定殉葬人员,这个地方的皇帝有两位,第一位是先皇帝,第二位是继位皇帝。《大明风华》中,孙若微已经被立为皇后,而且她的儿子还是太子,而朱瞻基却说他反复将她的名字从殉葬名单中,拿进拿出7次,都难以下决心。所以并不是生了孩子就一定不用殉葬的,如果先皇帝想让你陪葬,即使是皇后,也跑不掉。
殉葬名单除了先皇帝可以指定外,还可以由继位皇帝指定。而且一般都是由接班人决定哪些人殉葬的,如明仁宗朱高炽死后,受宠的郭贵妃生了两个儿子,也一样被殉葬了。
殉葬是一个很残忍的事,在宫中,即使位高如皇后、贵妃,即使生了儿子,也可能会被殉葬。
朱瞻基去世时,朱祁镇年仅9岁,许多后妃都被迫殉葬,而朱祁镇亲历了这场面,令他很受刺激。“当死之日,皆饷之于庭,饷缀,俱引升堂,哭声震殿阁。堂上置小木床,使立其上,挂绳围于其上,以头纳其中……”,朱祁镇当皇帝确实不行,但做人还是算有良心的,在亲自感受了殉葬的残忍后,对他的触动很大。
明朝周王朱有炖死时,朱祁镇指示说:王在日,尝奏身后务从俭约,妃夫人以下,不必从死。只可惜,命令还没有传到,周王的7个妃子都已经殉葬死了。而真正让朱祁镇下定决心要废除殉葬制度,是因为一个女人。
2.患难见真情
正统十四年,土木堡之变,让朱祁镇的人生走向了低谷,经历了人生最黑暗、最无助、最背负骂名的8年。而在这8年中,只有一个女人始终陪伴着他。
土木堡之变发生后,明朝决定先尝试以财物赎回皇帝,得知这个决定后,钱皇后立即将自己所有值钱的东西都献了出来,只希望也先能看在财宝的份上放回丈夫,结果显而易见,这财物对于瓦剌来讲,就像流入了无底洞。
明朝眼见换回皇帝的想法落空后,便改立了朱祁钰为皇帝,朱祁镇被尊为太上皇。土木堡之变,钱皇后不仅失去了两位兄弟,还失去了丈夫,在得知也先违约,朱祁镇不能返回的消息后,犹如五雷轰顶,日夜啼哭。
对于丈夫,她能做的就是祈祷,她用民间女子最无助的办法,哀泣磕头日夜祷告,即使再困再累也不上床休息,而是就地而卧,由于长期营养不良、过度劳累使得她瞎了一只眼,瘸了一条腿。
或许是因为她的真诚,一年后,朱祁镇真的被瓦剌放回来了,可惜,接下来的日子,反而是漫长的7年“牢狱生活”,在这7年里,他们被严密看守,被太监克扣食物,日子过得如同蝼蚁般。
景泰8年,朱祁钰病重,夺门之变发生,朱祁镇再次登上了帝王,钱氏又一次成了皇后,朱见深恢复了太子之位。而此时,钱皇后因为身体原因,不能生育,且又有残疾,朱见深的生母周贵妃想效仿婆婆孙太后,子凭母贵成为皇后,遭到了朱祁镇的强烈反对。
3.你陪我度过艰难岁月,我还你一世平安
朱祁镇没想到,自己会这么快就到了大限之期,天顺八年,朱祁镇病重,命不久已,他深知自己一死,钱皇后的日子肯定会很难过。周贵妃很可能会报当年不成为了皇后之仇。
钱皇后无所出,这就是一个大隐患,按明朝的殉葬制度规矩:“后妃无所出者,殉”。那么皇后,也在此列,即使自己下旨不让皇后殉葬,钱皇后的日子很也会难过。
为了保护钱皇后,朱祁镇做了两个重要决定,以保证钱氏能够安度晚年。首先:用人殉葬,吾不忍也,此事宜自我而止。又对太子朱见深说:“皇后名位素定,当尽孝以终天年。接着又要求大学士、顾命大臣李在遗诏中加入:“钱皇后千秋万岁后,与朕同葬。”
在这双重保险下,皇后钱氏终于免除了殉葬危机。殉葬制度也自此而被废除,但这并不是终结,清初时期又再次被使用,直到康熙年间,才完全废除,中国沿袭了千年的残忍陋习自此得以终结。
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