韩菼是清朝官员，他曾在《江阴城守纪》中写到：“留头不留发，留发不留头”。在清朝，不按规定剃发就会被处死，俗称“剃发令”。1645年，清顺治皇帝发布了剃头令，规定任何人都必须剃发，不得以任何借口来躲避剃发，拒不剃发的只有死路一条。
清朝的统治者是满族人
，在入关前，都是游牧民族，在草原上随时迁徙，没有固定的住所，满头的头发难以打理，把前面头发剃光，后面头发扎成辫子就逐渐变成了约定俗成的习惯，后来就变成了游牧民族的标志。
至于为什么要留这种发型，相传是努尔哈赤在统治女真部落的时候，束机能是女真族人都尊敬的人，束机能两鬓与前额天生秃发，由此有个外号叫
秃发束机能
，努尔哈赤想了办法，就
让所有人都留辫，大家既不会排斥，也实现了女真各部落的团结。
清军入关以后，为何让汉人也要留辫呢?据记载，清朝颁布这个强制规定都是源于一个叫
孙之獬
的汉人，他为了讨好清军，就学满人剪了一样的发型，结果上朝时，
满人和汉人两派都不接受他，受到排挤的他，就向多尔衮建议全天下的人都留一样的发型，以便统治。
多尔衮听后觉得言之有理，
一方面镇压造反的人
，另一方面也能实现思想的统一，巩固政权，让汉人臣服。虽然汉人一直遵从身体发肤，受之父母，在成年以后就没有剪过头发，不论男女，都要把头发用发髻盘在头顶。但是民不与官斗，
反抗的也没有好下场，正如嘉定地区的人因为抗清
反剃
遭遇了三次屠城
。后来的人自然而然就遵从了这一规定。
这辫子的发型也经过了很多次的变化，我们在电视里看到的留着阴阳头，梳着粗黑的大辫子是晚清的时候才流行的，最初的辫子是以细为美，细到什么程度呢?据记载，能穿过铜钱中间的孔的辫子才是最标准的，即只留头顶的头发，周围的头发全剃，形如一缕金钱，中心部位的头发结成辫子如鼠尾，取名为
“金钱鼠尾”。
辫子的长短，粗细的变化，没有人特意提出，也没人提出异议，上至皇上，皇亲国戚，下至平民百姓，都很自然的就接受了这个形式的变化。
就好似时尚潮流，是一种潜移默化的影响。在晚清，辫子虽然变成一种标志，但是接踵而来的问题也让众人犯难。发量的增加和辫子长长，每次自己清洗都很麻烦，于是大街小巷的理发师应运而生。
这些理发师傅都肩挑一根扁担，扁担上理发的工具一应俱全，还自带火炉，随时都有热水供应，可谓麻雀虽小 ，五脏俱全。
不过，也不是所有人会因此经常洗发，这对于贫苦家庭来说也是一笔不小的开支，有些人一个月甚至半年洗一次头发才是最常见的。那头发的脏污程度可想而知，
有传教士评价晚清的辫子，因为受不了辫子散发的气味，他们都不敢去人多的地方。
辫子的历史经历了
两百多年，是奴役的象征。
在众人心中已形成了只要大清还在，辫子的传统就会一直流传下去的概念。所以在晚清，太平天国等农民起义的兴起，就以不留辫子来表示反抗清朝的统治。事实上，伴随着人民思想的觉醒，很多有志之士就提出不留辫子的想法，比如历史上有名的康有为，就向光绪皇帝提过建议。虽然被否定，但是所带来的影响是深远的，
朝堂上关于不留辫子的说法不绝于耳。
直到清末，剪辫逐渐盛行。
讽刺的是，以前拒绝留辫演变成了拒不剪辫，当作宝贝似的留着，不知是否因为担心会有杀身之祸。不少学者都针对此现象发表文章。从清朝人不愿剪发不难发现，
经过了清朝几百年的统治，人民心中早已形成了奴役思想，这是根深蒂固的。
即便后来的清朝败落，封建制度废除，思想落后的老百姓，早已习惯了这种生活，受到了压制、剥削也未曾想过抵抗。可以说，
被迫剪掉辫子的那些人，心中的辫子依然存在，不想轻易的去改变生活方式，要实现接受这是一个很漫长的过程。
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