对古代犯人很感兴趣的小伙伴们,趣历史小编带来详细的文章供大家参考。
“云横秦岭家何在,雪拥蓝关马不前。”这是韩愈老先生的经典名句,说的就是他上书给皇帝,结果一封朝奏九重天,一下子就被贬路八千。八千里路途遥遥无期,路上真的是让人坎坷难行。从这些诗句中可以很明显的看出,古代被流放真的凄惨至极。
看到这里,有的人可能会使一些小聪明,竟然流放的路上这么辛苦,而且流放的过程似乎也没有太多的限制,那么犯罪的人可不可以偷偷溜回来呢?例如像韩愈老先生,他本身就比较有钱,而且又有才华,流放到当地没人管他,完全可以直接跑回家,然后躲着生活。
与流放地的艰苦甚至是生死未卜相比,活着总归是要好,那么为什么历史上很少有流放犯人这么干呢?
其实,这背后另有讲究,我们还真的别小看了这个流放的过程,古人的规矩制度比我们想的要复杂。
一、关于流放制度
每次说到流放制度,大家可能就会想到,这是一种比较轻松自在的制度,就好像是人在旅途一样,大不了旅行而已。这个制度好像相比较于砍头阉割,还有各种各样的18般酷刑比较起来,实在是要轻松太多。
但其实这种想法并不正确,甚至还错的离谱,在历史上流放制度虽然不会要了你的命,但其实也是格外的痛苦,甚至还有点恐怖。
要知道在古代社会,中国的版图已经非常的庞大,例如向韩愈先生所说的整整路途有八千里之遥。所以在这漫长的流放过程中,人们需要走很长很长的路,在这个过程中没有飞机,没有公用汽车,更没有冰箱空调,甚至有的时候都没有水。
而且,更为尴尬的是被流放到那里,还没有很好的生活条件,那一般都流放到云南地区,那时候的云南瘴气盛行,而且毒蛇虫咬那可是常见现象。
所以,一般流放的人要么死在路上,要么死在流放地点,所以古代流放的刑罚是可怕恐怖,而且让人无法接受。
那么,面对这恐怖的刑罚,是否有逃课的可能性呢?历史事实告诉我们,一旦踏上这条路就没有归宿。
二、能回来吗?
当犯人想要逃跑的时候,笔者不得不询问大家一句,犯人离开家乡走了八千里的路程,那么请问他们还回得来吗?这是一个很残酷的问题,别以为自己很厉害,可以爬山越岭,在古代社会那简直就是一种极度可怕的事情。先不说你有没有这样的体力,就说那八千里路途渺无人烟,而且还是在云南那种未开放的古代区域,根本就不可能走回来。
如果大家要是想着,被发配的时候带大笔的金银珠宝,就可以避免自己的困难,事实上带再多的钱也没用一个,不让另一个很有可能被那两个官差给抢走。所以八千里路途,如果没有别人帮助想自己回来的话,这个路上有强盗有土匪,还有饥饿,甚至还有自己体力透支。
所以一般来说,如果想要逃跑的话,还不如留在原地和官府的人员一起工作,毕竟还有一个伴,毕竟还有饭吃。如果贸然自己逃跑,不仅要遭到官府的追杀,而且跑都跑不出去,这可是最要命的。所以这条路一旦踏上就回不来了。
三、政府的监管措施
除此以外,大家不得不承认一点,政府的监管手段还是非常恐怖的。当犯人在被发配的时候,会有专门的人员对他们进行运送,这一过程中如果犯人想要逃跑,那基本上不可能,如果稍有反抗都会遭到身体虐待。而且在这个路上他们身上戴着枷锁,手上绑着镣铐,跑是肯定跑不掉的。
而且,在流放的地方肯定有一些监管的人员,他们不仅保证这些人的伙食,而且还必须要保证这些人的存在,如果谁跑了,那么将会遭到恐怖的追踪。
更关键的是每一个犯人脸上的刺字,只要犯人走出去,脸上的字还在,那么当地的政府和老百姓都会见义勇为把这个犯人给抓回来。君不见当年林冲遭到流放的时候,为什么不愿意逃跑而愿意一路走到底,就是因为有这些监管制度的存在。
而且,大家可不要忘了古代特别喜欢连坐制,如果有人逃跑的话,那么很有可能会连累家里面的人,所以为了家里面的人自己也不能干这种愚蠢的事情。因此,一般来说定了罪就只能一条路走到黑,要么等着政府释放,要么就自己工作到死。
四、流放制度的缓和性
除了以上这些监管制度以外,其实流放制度也有自己的缓和性,例如历史上大名鼎鼎的杨慎先生就曾经被流放过。虽然流放的过程充满着艰辛,但是如果犯人能够老老实实做人,并且在当地好好表现,那么是有机会得到释放,甚至还可以得到提升。
而且严格意义上来说,流放是介于大罪和小罪之间的一个罪行,如果犯人为了这个最想要逃跑,很有可能就会变成砍头的罪过,例如当年的严世蕃,原本只是一个处罚的罪过,变成了砍头的罪过,那可划不来。
但是,这样一个模棱两可的罪过却可以通过积极表现,还有自己家人的运作,然后得到释放。
一般来说,凡是当官的家里肯定有点钱,或者在朝场里面有点关系。只要流放的时候躲过了朝廷的政治大灾祸,然后好好的运作官场关系,自己还是可以平平安安的回来的。
所以,这个流放制度也有其缓和性,只要能够好好做人,还是可以避免生死危机。所以很多官员即使听到刘芳也不愿意逃跑,而是想要等待机会。
五、流放制度的目的
不过,看完这些可能也有的人会表示疑惑,流放制度的目的到底是为了什么?难道说把一群人流放到其他的地方真的有意义吗?
虽然是为了惩罚,但是走8000里的路程,这个过程太消耗人力成本了。毕竟不可能是让逃犯自己走这么远,而是需要有官府直接监管,而且到地方还需要付出各种各样的监管和劳动力成本。那么皇帝为什么要干这种吃力不讨好的事情呢?难道单纯只是为了监管一下这些罪人吗?
其实答案不是这样的,一般来说,历史上除了各种高级官员以外,其实还有很多的地方,普通老百姓也被这种刑罚处罚过。这样的刑罚的目的一方面是为了警告别人,另一方面也是为了边陲地区的开垦。
因为很多地方没有农田,都是一片穷山恶水,但是这毕竟是属于咱们的土地要开垦出来,所以就只能制定一条法律,让这些犯罪的人去开拓。再加上这条法律,有的时候可以避免死刑,所以还是有不少的人愿意接受,而且管理成本上也不是特别高,因此这项制度居然被当成了一种特殊的惩罚制度流传下来。
结语
所以看完流放制度以后,相信没有人再会对这个所谓的人在旅途有任何兴趣,这是一条不归之路,而且还是一条开荒之路。如果普通人去尝试了一下,可能走到半道上就已经去世了。但不得不承认,这个流放制度也的确起到了一些作用及警告的一些人,同时也变相的完成了朝廷开放的任务。所以说古代流放之路有古人的聪明,但是如果身处其中想要逃出来,那可是比较困难的,所以只能够认命,或者等待释放。
【参考资料】
《明史》
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