红楼梦第12回主要内容

　　第12回：王熙凤毒设相思局 贾天祥正照风月鉴

　　贾瑞向凤姐“请安”，凤姐假意迎合，约其起更之后在西边穿堂幽会。贾瑞喜不自胜，如期赴约，空等一宿，回家后被代儒责罚。

　　贾瑞想不到是凤姐捉弄他，过了几天又去找凤姐，凤姐见他仍不悔改，又约他当晚在房后空屋相见。贾瑞不知是计，再度赴约，被贾蔷、贾蓉扣住，各勒索五十两，又被粪尿泼身。

　　贾瑞回家后即发重病，久治不愈。跛足道人赠“风月宝鉴”让贾瑞只照反面，贾瑞偏照正面，一命呜呼。年底，林如海病重，贾琏送黛玉回扬州。

　　该回出场人物：

　　1、王熙凤

　　来自四大家族之王家，王夫人的内侄女，贾琏之妻，即宝玉表姐及堂嫂。她年轻美丽中透出尊贵，苗条的身段，风骚的体格，不露的威风，貌似可喜，实则可畏。

　　她精明强干，深得贾母和王夫人的信任，在荣国府中处于要位，是实际的管家奶奶。她为人处事圆滑周到，图财害命的事也干过不少。

　　2、贾瑞

　　贾瑞，贾府义学塾贾代儒的长孙。贾代儒如果有事，即命贾瑞管理学中之事。他是个最图便宜没行止的人，每在学中以公报私，勒索子弟们请他，后又助着薛蟠图些银钱酒肉，一任薛蟠横行霸道，才引起书房里的一通大闹。

　　在宁府庆贾敬寿宴时碰上凤姐，又动了勾引之意。王熙凤假意与他周旋，最后，贾瑞丧命于王熙凤设计的相思局。

　　红楼梦第12回主要内容解读

　　这一回的线索很简单，就说了一个事儿----贾瑞是怎么样在凤姐所设置的一个个迷局圈套中，在“死了也愿意”的执迷不悟中，一步步走向死亡深渊的。从叙述风格或者说关注点来看，这一回似乎与其他章节有哪点儿不太一样，似乎有点儿“非典型”。因此也就有人猜测，这一回的文字是不是作者根据另外一个什么书稿移过来的?这应该是误解，或者是想多了。有人指出，这一回的主旨，是“戒妄动风月之意”。我想，除此之外，这一回的情节对于表现人物性格的多侧面以及某些隐性的人物关系，都有不可替代的作用---当然，这还只是“正面看”。

　　上回说过，油腻猥琐的贾瑞“癞蛤蟆想吃天鹅肉”，见了凤姐起了非分不端之想，凤姐本来可以严词斥之，轻而易举的让他死了这份“淫心”，却不成想这凤姐原来“嫉恶如仇”，对“这样禽兽的人”必欲置之死地而后快，心里想的是:“几时让他死在我手里，他才知道我的手段”!附带说一句，当平儿问凤姐“这瑞大爷是因什么只管来?”凤姐遂将在宁府遇见他的光景和说的话告诉平儿，使得平儿也说出:“癞蛤蟆想天鹅的肉吃，没人伦的混账东西，起这个念头，叫他不得好死”的话，而从后面的情节判断，应该不只是一句气话。

　　不过， 既然说是“非典型” ，我们也不妨借此拓展一下娱乐空间，来一点儿小八卦，扒一扒事情背后的秘密，以增加一点儿文章的“趣味性”。其实，单就贾瑞这样的为人行径，无论“量刑”轻重，都实在没有为之辩护的价值。然而，愚意以为凤姐对贾瑞这样的“禽兽的人”设迷局施毒计，却并非能说明凤姐的“纯洁”。其实，就凤姐的“生活作风”而言，如果用封建礼教的标准衡量，显然并非是白璧无瑕的“贞洁玉女”。比如，她迷惑贾瑞的话中就有:“果然你是个明白人，比贾蓉两个强远了...”这句话不经意间泄露了什么样的信息量?足以引起联想。况且，从后面章节的展开中，可以看到，这贾府的男人中什么都缺，唯独不缺“禽兽”，所以如果只把贾瑞拎出来“独自”承担“禽兽”的恶名，似乎多少显得有失公允。可为什么单单只将贾瑞定性为“禽兽的人”?我猜想，主要还是凤姐(以及平儿)在这里掌握的“双重标准”，简而言之就是“癞蛤蟆”与“天鹅的肉”之间的差距实在太大...如果不是像贾瑞这等从哪个角度看都是垃圾的人，而是像贾蓉贾蔷这样的外表风流俊俏的“小鲜肉”，可就另当别论了...

　　贾瑞自那日之后，“只管来”，然而总未能“得手”，现在仿佛终于有了“机会”。在凤姐的假意勾引下，致使贾瑞的“单相思”达到了痴迷、呆傻的程度。

　　凤姐对贾瑞一方面假意殷勤逢迎，加上用半推半就、半明半暗的，各种言语的引逗，直至抛出甜言蜜语的诱饵，忽而“约”在这儿，忽而“约”在那儿，弄的贾瑞如鱼吞钩，另一方面却暗中调兵遣将，把兵法三十六计，什么“欲擒故纵”、“诱敌深入”、“兵不厌诈”、“偷梁换柱”...都用上了，而凤姐在这里调集的“主力战将”则是贾蓉和贾蔷。读到此处，喜欢八卦的细心的读者也许不禁要问?凤姐是如何在贾府“礼教森严”，男女之间动辄“回避”的环境下，突破“男女之大防”?暗地里向这两个男人详细地，“如此这般”地面授机宜的呢?

　　在这一回中，曹公把贾瑞的种种愚蠢下流卑劣不堪写的是那样的到了极致，特别是当读到贾瑞被贾蓉贾蔷用恶作剧无情戏弄的那一段，活灵活现，神情毕肖，镜头感极强，其出神入化的喜剧效果达到了惊人的程度，让人忍不住笑出声儿来。难为曹公的生花妙笔，怎么会连这样的事，这样的场景，这样的文字都能写的如此生动逼真有趣儿，直把个淫滥无耻的下流之徒写的淋漓尽致。

　　呜呼!这贾瑞，字“天祥”，但从实际情况看，其命运实在是既不“瑞”又不“祥”。原因何在?乃因为不走正路，淫欲无度，“妄动风月”也，“妄动风月”之“忌”以至于此，能不警示于人哉?

　　其实，在贾瑞垂死挣扎之际，本来是有活命的机会的，因为这个时候来了个跛足道人，称他这个病非药可医，于是从褡裢中拿出一个“宝贝”---叫做“风月宝鉴”的镜子，“专治邪思妄动之症，有济世保生之功”，并且说明，“单与那些聪明俊杰，风雅王孙等看照”。可见，贾瑞所患的“病”原来是这类人的多发病。但有嘱咐:“千万不可照正面，只照他的背面，要紧!要紧!”。无奈，贾瑞命中该死，因为最终搪不住“正面”“招手”的诱惑，而失去了最后一线活命的希望。可悲的是，像贾代儒这样的世俗之人，却以真为假，以假为真，因此大骂道士:“是何妖镜!若不早毁此物，遗害于世不小。”竟架火来烧...脂砚斋在“千万不可照正面，只照他的背面”这句话后有批语:“观者记之，不要看这书正面方是会看。”原来，须看“背面”的，不光是这个“宝鉴”，更是《红楼梦》这部书。其实，《红楼梦》这部书也曾经有过别名，就叫作《风月宝鉴》。顾名思义，“宝鉴”者，宝贵的镜子也。其中含有让世人“以此为鉴”之意。似乎就是劝人勿妄动风月之书。其实这些总体来说仍是属于障眼法。而这条脂批就是提示细心的读者，所有的这些“风月”之谈，都只是这部书的表面，或者说是“正面”。而本书的真正的主旨却是在“背面”。正所谓:“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味!”如果只是看“正面”，那就是只看到了“荒唐之言”，而忽略了“辛酸之泪”，那就不是“作者痴”，而是“读者痴”了。这正面看似“风月”，看似琐碎，看似怨女痴男，看似家长里短，其实都是表象。而“背面”想要让读者领悟的，是“末世”的一切特征，即封建社会、封建贵族腐朽衰落的历史趋势，以及生逢末世的种种众生相。至于类似贾瑞这样的故事，当是在宏大的正剧间插入的一折讽刺喜剧，也是“将无价值的撕破给人看”。

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