越王勾践灭吴后,一次,召文种入朝,对文种说:“先生教寡人灭吴七术,寡人只用了三术就把吴国灭了,剩下的四术没地方用,寡人也不能浪费,这样吧,先生把这四术教给先王如何(子教寡人伐吴七术,寡人用其三而败吴,其四在子,子为我从先王试之)?”
先王早就已经升天,文种还如何教先王四术?显然,越王勾践想让文种死,只有死人才可以教先王。文种闻言,回到家中便拔剑自刎。
这便是越王勾践杀文种的故事。关于这个故事,民间存在多个版本,但情节大多类似,只是细节略有不同。比如有的将灭吴七术记载为九术,越王勾践对文种说:“子有阴谋兵法,顷敌取国。九术之策,今用三已破强吴,其六尚在子所,愿幸以余术为孤前王于地下谋吴之前人。”
这个故事历来被当作“狡兔死,走狗烹”,臣下功高盖主不得善终的典型。那么,越王勾践赐死文种,真的是因为文种功高盖主吗?
当初,越王勾践被武王夫差大败,为保全越王,不得已投降吴国,并以奴仆的身份前往吴国,侍奉夫差。而越国的大小事务,基本交给大夫文种处理。勾践被夫差羁押了三年,这三年间,文种便是越国实际上的王,越国臣民接受文种统治三年,文种岂能不功高震主?
这三年间,文种提拔了多少亲信?又树立了多大权威?这三年间,越国人面对的是一个安定越国的贤明大夫,和一个兵败沦为奴仆的窝囊的王。换作你是越国人,是更尊敬安定越国的贤明大夫,还是沦为奴仆的窝囊的王?换作你是勾践,当返回越国时,会不会猜忌文种?
所以,很多人认为,文种因功高震主被赐死,并无疑问。不过我认为,文种或许功高盖主,但越王勾践杀他,绝不仅因为他功高盖主。
事实上,武王勾践灭吴后,文种也意识到了自己功高盖主,所以常常称病不朝。这无疑是一种信号的释放,文种无意威胁越王勾践的王权,精明的越王勾践应该能看到这点。
当然,像越王勾践这样雄才大略的君主,往往非常多疑,绝不会因为某种善意的信号,便放弃对文种的猜疑。可是,如果越王勾践不放心文种,大可罢免他的职务,文种一旦失去权力,自然难以威胁到勾践。
有人想必会说,前文也提及,文种在越国势力盘根错节,拥有极高的威望,即使被勾践罢免职务,仍然拥有一呼百应的能力。
这种说法,用来形容勾践返越之初的文种,是非常合适的。但勾践灭吴后的文种,远没有当初的影响力。要知道,勾践灭吴时,距勾践返越已经过去将近二十年,这二十年时间,足够勾践培植自己的势力,将文种的影响力降到最低。同时,勾践灭吴后,成为一代霸主,他的权威也绝非文种可比。
那么,勾践为何还要杀文种呢?这或许与勾践落难时,文种到吴国看望他,亲眼目睹勾践“跪舔”夫差的丑态有关。
众所周知,勾践当年为取悦夫差,尝过夫差的粪便。这是被传出的丑闻,没有被传出的又有多少呢?勾践贵为一国之君,夫差难道不清楚放勾践回国,可能对吴国构成威胁?为何夫差仍然不听劝阻,坚持释放勾践回国?只有一种可能,勾践在夫差面前做得许多“下贱”的逢迎之事,把夫差舔得飘飘欲仙,完全消除了对勾践的戒备。
勾践的所作所为,陪同他侍奉夫差的范蠡想必一清二楚,这大概也是勾践灭吴后,范蠡毅然离他而去的原因之一。
范蠡深知,勾践为维护自己的权威,必然要掩盖当年的丑闻,必然会想方设法让知道他不堪往事的人闭嘴。范蠡走后,越国见证勾践不堪往事的大臣只剩下文种,让文种闭嘴便可彻底杜绝丑闻传播的隐患,加上文种功高盖主,勾践自然产生赐死他的想法。
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