在古典诗词当中寻求到诗意的生活境界,是我们读诗的初衷。唐朝的诗人当中,我们推崇王维;到了宋代的文学家当中,我们更加喜欢苏轼。
王维的境界是从他的归隐山林开始的。虽然他的仕途极为不顺,他也感觉到挫折,但是却完全没有把这些融入到诗歌当中,只是在依靠对山林景色的描绘之中,体味到生命的真谛你,让今天的我们也心生向往。
相比而言,苏轼的表现的更为积极。因为苏轼在他的生活当中创造了一个独特的生活境界,更为豁达,更为潇洒。尤其是那两句著名的来自定风波的名句,“一蓑烟雨任平生”,还有一句“此心安处是吾乡”。
尤其是“此心安处是吾乡”出自苏轼宋词当中一个女子之口,千百年来不知温暖了多少人的心肠。
这就是《定风波·南海归赠王定国侍人寓娘》:
常羡人间琢玉郎,天应乞与点酥娘。尽道清歌传皓齿,风起,雪飞炎海变清凉。
万里归来颜愈少,微笑,笑时犹带岭梅香。试问岭南应不好,却道:此心安处是吾乡。
更加难能可贵的是,苏轼在这里不光写出了这七个字的名字,而且还勾画出了一个独特的女性形象。
首先,这个女郎的外在形象非常靓丽。“常羡人间琢玉郎,天应乞与点酥娘”,苏轼并没有直接正面描写这女子的容貌,而是采用了一种虚拟的表达手法,把一个上天交付的冰清玉洁的女郎摆在他的面前。说是非常羡慕他的朋友王定国,老天交给他了一个心灵手巧的女子,就如同经过精心雕琢的玉器一般。这已经显现出词人的态度了。
其次,这个女郎是有着非常美丽的才艺之美。“尽道清歌传皓齿,风起,雪飞炎海变清凉”,苏轼笔下的很多女性,都是能歌善舞多才多艺的,柔奴更是如此。听她唱歌就感觉耳边风雪起,让炎热的酷暑瞬间变为清凉。苏轼运用了通感的手法,展现出了柔奴歌声轻柔、舒爽,带给人极致的审美。
第三,也就是更重要的,是这柔奴的品性之美。“万里归来颜愈少,微笑,笑时犹带岭梅香”,最让苏轼佩服的优点,就是她跟随王定国在岭南待了很久,对于岭南的艰苦生活却甘之如饴,回来的时候反而更加的容光焕发。
在当时让多少士大夫都畏惧不已的岭南之地,柔奴却能够用自己豁达和乐观的人生态度一路陪伴王定国,也带给了今天苏轼如此的感动,这如何不能是一种属于女性的真正的品性之美?
“犹带岭梅香”,苏轼显然把对方和岭南之地的梅花相提并论,更是进一步赞扬了她傲立霜雪的品格。
而最后的七个字出自柔奴之口,更是安慰了很多人的心。这体现了柔奴自身品格的优点,也体现了苏轼对他的敬重。虽然这七个字的来源和白居易的唐诗有很大的关联,但是苏轼却宁愿用在一个如此端庄的女子身上,可见苏轼对他的敬重。
这个女子写进了苏轼的宋词之中,必定随着这七个字的人生箴言流传后世。已经流传了千年,但依然还会安慰一代又一代在人生路途中迷茫的人们。
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