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诸葛亮因为各种原因，自己死后立了很多规矩，例如不让外人知道自己的下葬点以防被仇人破坏。当时诸葛亮已经不仅是蜀国的一把手，更是蜀国上下的精神寄托，如果诸葛亮不在大家也都人心惶惶。所以诸葛亮死后百姓想为诸葛亮立庙却遭到了刘禅的反对，这到底是为什么呢?虽然刘禅归位皇帝却没什么实权，但也不至于说记恨诸葛亮，因为刘禅自己也明白诸葛亮对于蜀国来说有多么重要。
公元234年，诸葛亮第五次北伐中原，因为过于操劳而病重，最后亡于五丈原。诸葛亮一生为刘备父子鞠躬尽瘁，是两千年来帝王推崇的典范。然而，诸葛亮去世后，百姓要为他立庙，刘禅却不答应。
《三国志》记载：亮初亡，所在各求为立庙，朝议以礼秩不听，百姓遂因时节私祭之於道陌上。言事者或以为可听立庙於成都者，后主不从。
短短的一句话，许多人会理解为刘禅讨厌诸葛亮，因为自己常年被架空。事实上并非如此，诸葛亮死后，刘禅基本上按照他生前交代的，让推荐之人掌握蜀汉大权。
而且，刘禅对诸葛亮一家颇有关照，不仅将公主嫁给了诸葛瞻，后来蜀汉生死关头，还将留守的全部兵力交托给诸葛瞻。那么，刘禅为何不准百姓为诸葛亮立庙呢?原因有两点。
1.不符合礼制。平民老百姓不懂，以为只要是有功大臣就都应该立庙，实际上并非如此。《周礼》记载：凡有功者，铭书于王之大常，祭於大烝。《通典》记载：汉制，祭功臣于庭。生时侍宴于堂，死则降在庭位，与士庶为列。所以，诸葛亮只能以功臣的身份，配食刘备。
2.立庙地址不恰当。老百姓和下级官员认为可以在成都为诸葛亮立庙，是因为他们不熟悉宗庙礼制。刘备的庙已经立在成都，如果诸葛亮也同样在这里立庙，就有侵逼主君之意。刘禅作为帝王，身边有这类懂得礼法的人，不可能犯这种错误，因此否决了此事。
诸葛亮去世后的二十九年里，刘禅一直没有很好的解决方案，此事一拖再拖。可是民间要求为诸葛亮立庙之声从未中断，百姓见官方没有行动，因此私自在全国各地建立了许多祭祀诸葛亮的仪式。可能是有感此事不解决是不行了，于是提出“立庙沔阳、断其私祀”的方法，争论多年之事才得以平息。
其实，这个方法也不完全正确，为臣子单独立庙有违礼制。但是这种方法控制了各地私祀的问题，也让诸葛亮的亲族得到了安慰，总的来说，也算是顺利解决了立庙之事。
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