很多人都不了解李隆基和杨玉环,接下来跟着趣历史小编一起欣赏。
前言
云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓。
从汉朝开始,儒家思想就是历朝的立国之本,整个社会都依照着儒家思想的框架运行。而儒家思想的核心就是一个“礼”字,要讲究伦理纲常,在古代的时候,越是地位高的人就越重视礼,因为大家都懂上行下效的道理。但在唐朝却发生了这样的一件事,李隆基为了自己的享受,强行娶了自己的儿媳作为贵妃。这样的做法无疑是违背伦理纲常的,按理说应该会群起反对的,可就连杨贵妃原本的丈夫李瑁也没有反抗,那他为何没有反抗?这背后的原因让人心寒。
杨玉环的婚姻生活
现在有着这样的一个说法,对于杨贵妃来说,李瑁是她的爱情,而唐玄宗是她的面包,当爱情与面包发生冲突的时候,她毫不犹豫地选择了面包。这样的说法将杨贵妃描绘的无比势利与物质。但事实真的是这样吗?我们可以从李瑁的身上找到真实的答案,只有真正走进了当初的那段历史,才能找到这件事背后真正的原因。
李瑁是李隆基的第18个儿子,他的母亲便是李隆基最为宠爱的妃子武惠妃,由此他成为了非常受李隆基宠爱的一个孩子。在8岁的那年,李瑁就封为益州大都督,剑南节度使,以8岁的年龄获得这样高的地位,即便是在宗室中也是比较少见的。武惠妃也非常宠爱这个儿子,在他成年后,仔细为他挑选妻子,最终挑中了才貌双全的杨玉环,两人之后便顺利地成婚。两口子一同度过了5年幸福的婚姻生活,但之后发生的一件事彻底改变了他们的生活。
成为李隆基的贵妃
后来武惠妃去世了,李瑁本来就不是一个才能出众的人,母亲去世后,彻底失去了父亲的宠爱。但他也不是一个有野心的人,并没有当皇帝的想法,有没有宠爱也并不是太过在意。可令他没有想到的是,这时候父亲竟然看中了自己的妻子。其实李隆基在很早之前就看中了杨玉环,但那时他知道这名女子是自己的儿媳妇,再加上身边又有宠爱的武惠妃,就没有生出夺儿子媳妇这样的想法。
在武惠妃去世后,李隆基的心理上十分空虚,那时的他又想起了当初看到的杨玉环,经过一番激烈的思考后,他决定要用杨玉环代替武惠妃的位置。不过这毕竟是自己儿子的妻子,必须要考虑一个礼仪纲常的问题,他也并没有直接强夺,而是采用了一种取巧的方式。李隆基先是让自己的儿子休妻,然后让他娶了韦氏为新王妃,然后才把杨玉环给接到了宫中,随后封为了贵妃。在这样的操作下,李隆基就不是娶自己儿子的妻子了。
为何不反抗?
当然李隆基这样的操作,最多也只能瞒一下自己,是瞒不了别人的。李瑁的心中当然十分不满,但他也没有什么办法,毕竟李隆基既是皇帝又是父亲,也只能选择和韦氏过自己的小日子。李商隐曾在《骊山有感·咏杨妃》中写道:“骊岫飞泉泛暖香,九龙呵护玉莲房,平明每幸长生殿,不从金舆惟寿王。”由此可见李隆基霸占杨玉环后,寿王李瑁内心的怨恨。值得一提的是,李瑁和杨玉环度过了五年,但没有生育任何的子嗣,但他和韦氏前前后后生育了5个孩子。从这个角度来看,杨玉环离开他是一个不错的选择。
李瑁好歹也是一个王爷,他为什么不反抗?这里面的原因也很简单。首先李瑁的性格是属于比较懦弱的那种类型,武惠妃在生他之前,已经夭折了三个孩子,在他出生后,没有给他任何的磨练,生怕他又夭折。长期这样的生活之下,他的性格就变得越来越懦弱,即便妻子被夺走了,也不敢做任何反抗。
其次,杨玉环和李瑁其实并没有真正的爱情,看一下他们认识的经历就知道了。在结婚之前,这两人根本就不认识,婚姻完全是由父母指派的,结婚后也过得平平淡淡,而且最关键的是,杨玉环并没有为李瑁生育任何的子嗣。后来李隆基将杨玉环给夺走,他只有心理上的损失,并没有实际上的损失,反而和韦氏在一起的生活过得更为开心。
结语
杨玉环也是一个可怜人,当初她还是一个少女的时候,就被指派嫁给了李瑁,后来又嫁给了自己丈夫的父亲,最后死在马嵬坡。不过关于杨玉环当时有没有死在马嵬坡,还有一些争议,有的人认为她当时根本没有死,被李隆基用李代桃僵之计将她换了出来,最后将她送走,在一个偏僻的地方度过了自己的余生。
参考资料:《清平调》
《旧唐书》
《资治通鉴》
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