或许会有人对“佣书业”这个词汇比较陌生，其实正如标题所说，所谓的“佣书业”，其实就是中国古代的一些文人受人雇佣，然后以“抄书”为业。
继而亲手抄出来的这些书，有的会流入市场，有的会被人收藏，在印刷之类的工具还没有出现的时候。
书籍的翻新或者批量化经营所依靠的其实就都是这种“集体式”的抄书。
正如《太平御览·王子年拾遗记》中的记载，“张仪、苏秦二人同志，遂剪发以相活，或佣力写书。”
也就是说，其实早在战国时期，就已经出现以抄书为主的“佣书”商业活动了。
可问题是到了宋朝以后，明明已经有了雕版印刷，而且更是有了更为先进的活字印刷，那为何依旧会存在普遍的“佣书”商业活动呢?
毕竟不管怎么看，如果是批量化制作书籍的话，明摆着雕版印刷和活字印刷都有着明显的优势存在不是吗?
而“佣书”费时费力不说，还费工，人工成本也是极高的一个存在，明显不具备什么效率可言。
那么到底是什么原因导致宋朝在有了雕版印刷以及活字印刷以后，依旧普遍存在着“抄书”现象呢?
抄书的目的
那么首先，我们就得先来了解下宋朝的“佣书业”跟印刷术出现以前的佣书业有什么区别，也就是这些文人抄书的目的是为了什么。
就好比上文所说的张仪以及苏秦抄书的案例，其目的很明显，就是为了维持生计而抄书，由于当时没有印刷术。
所以以抄书为主的“佣书业”也确实存在着很大的市场。
可是在到了宋朝以后，这些文人抄书的目的实则已经变了，已经不再是为了维持生计，而是演变成了一种为了学习而自发抄书的个人行为。
当然，也不排除一些孤本书籍什么的并不想大规模发行，那么也就只能用抄书的方式来解决。
就好比宋朝著名的藏书家“陈思”在《书小史》中所列举的一个案例，“朱异，字彦和，吴郡人。居贫，以佣书自业，写毕便诵，涉猎文史，通杂艺。”
而且这样的事情还不是个例，在宋朝极为普遍，多是以寒门士子为主，即便是到了元末明初之际。
著名的政治家、史学家“宋濂”也曾有过以“抄书”自业的经历，就像他自己曾说的，“家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。”
这诸多案例无疑就足以证明，自印刷术出现以后，虽然“佣书业”的市场确实是受到了极大的影响，但其依旧普遍存在的原因其实就正是因为目的变了。
不再是以维持生计为目的，而是为了学习。
宋朝佣书业依旧普遍的实质
大家想啊，雕版印刷术自唐朝就已经出现，而且在到了唐朝中后期的时候就已经得到了普遍的应用。
也就是说，其实在到了宋朝以后，其实雕版印刷技术就已经很成熟了，但是雕版印刷也有不足。
就是每印刷完一页书都得重新制作模板，而且无法循环利用，所以在成本上以及人工上其实也并不算低。
故而紧接着，刚到宋仁宗庆历年间，就出现了活字印刷术，也就是不再是整块模板，而是单独雕刻出文字的个体。
其“活字”之名也正是因此而来，因为其不但可以实现循环利用，而且可以灵活的排版，即便遇到一些比较稀缺的字眼，也可以随时制作随时使用，大大减少了成本以及工时。
“活字印刷术”也因此而完成了印刷史上的一项重大革命。
但对于宋朝的这些士子而言，这些印刷术的出现虽然压缩了“佣书业”的市场空间，使得很多寒门士子再也不能像往常那样靠“抄书”维持生计。
但依旧可以靠“抄书”来获取知识。
俗话说得好，眼过千遍不如手过一遍，印刷术固然大大提升了出版书籍的效率，可是其俨然如同我们现代人在电脑上的复制粘贴一样，就是两个按键的事。
即便一遍又一遍地复制粘贴，我们真的能记得复制粘贴了什么内容吗?显然不能，虽然方便，但属实对学习无益，否则谁还复制啊。
再加上印刷出来的书籍也是要投放到市场卖钱的，这些寒门士子寒窗苦读，就连吃饱都难，哪里会有多余的钱财来买书。
所以很多都是从有藏书的家中借的，抄书的目的也正是如此，一方面可以加深记忆，另外一方面也主要就是为了能在自己跟前也留一份。
结束语
简而言之，宋朝之所以会在拥有雕版印刷以及活字印刷的情况下，依旧普遍存在着以抄书为主的“佣书”活动。
其最主要的原因并非是佣书业的市场份额原因，而是“抄书”还能够给当时的寒门士子提供学习价值。
从而使得寒门士子能够在有限的条件下获得更大的提升，这个原因，实则才是在印刷业蓬勃兴起的情况下依旧普遍存在“佣书业”的主要原因之所在。
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