很多人都不了解古代男子纳妾,接下来跟着趣历史小编一起欣赏。
因为古代的社会大环境和制度决定了男子纳妾是很正常的,与其说古代女人可以容忍丈夫纳妾,不如说是无奈的容忍吧,毕竟没有哪个女人想和别人的女人分享丈夫的爱。
我们现在的婚姻制度当然是一夫一妻制,但是很多男人依旧表示对于古代男人可以妻妾成群是很向往的,甚至有人说,我要穿越到古代多好啊!可以娶很多老婆,就像《寻秦记》里面的项少龙都不想再穿越到现代了。而实际情况并没有大家想的那样简单。
古代的婚姻制度虽然是可以娶多个老婆,但是严格意义上来说是一妻多妾制。意思就是你可以娶一个正妻,而其他的都只能是妾,妾的地位要远远的低于妻。
另外也不是所有人都可以纳妾的,需要有一定的地位才可以,要不然就是属于违法行为,要受到制裁。
例如汉朝史学家蔡邕所著的《独断》中记载:卿大夫一妻二妾,士一妻一妾,越往上纳的妾数量越多。从这里就可以看出,要想纳妾必须得是有点文化和地位的人,而一般的普通老百姓是不允许娶小妾的,完全遵守一夫一妻制。
魏晋时纳妾也有明文规范,级别不同纳妾数量也不同。诸王可以纳妾8名,公侯可以纳妾6名,一、二品官员可以纳妾4名,三、四品官员可以纳妾3名,五、六品官员可以纳妾2名,七、八品官员只能纳妾1名,老百姓不准纳妾。
《晋令》:诸王置妾八人;郡君、侯,妾六人。《官品令》:第一、第二品有四妾;第三、第四有三妾;第五、第六有二妾;第七、第八有一妾。”
以后的各个朝代基本上都有规定,等到了元朝时一开始也规定了普通老百姓不可以娶妾,后来有官员谭澄谏言说:不孝有三,无后为大,不能让普通老百姓绝后啊!于是就规定了如果男人四十岁,正妻没有生下儿子,则可以纳妾。
明朝一开始也不让普通老百姓纳妾,后来到了嘉靖时期才放开纳妾的限制,和元朝差不多,也是四十岁后没有儿子,可以纳妾。明朝还规定官员不能纳风尘女子为妾,违反了就永不录用。
《大明会典卷之一百六十三》就明确的记载了违法者的处罚方式:“有妻更娶妻者、亦杖九十、离异。其民年四十以上无子者、方听娶妾。违者、笞四十。”
清朝的纳妾规定也差不多,就连太平天国也是有规定的,东王和西王可以娶十一个老婆,从南王到豫王可以娶六个老婆,高级官员可以娶三个老婆,中级官员两个老婆,下级官员和普通士兵只能娶一个老婆。从高到低,慢慢递减,上面的人多,下面的人少,还不能有妒忌之心。
由上面可知,虽然古代人可以娶妾,但是必须是上层人士,普通的庶人是不允许娶妾的。所以不要觉得古代的一妻多妾制有多好,毕竟能享受这个权利的人,还是少数。
当然古代有钱人凭借财富却可以行纳妾之实,但是依然是不合法的,至于普通老百姓则想也不敢想,吃饭都吃不起,哪里有钱娶妾,能娶上老婆就不错了。
古代女人为什么能容忍丈夫纳妾?
在古代女人的地位是很低的,还有夫为妻纲的束缚,并且古代的大环境就是男人纳妾是很正常的,所以作为柔弱的女子怎么敢反对呢?当然除了这个原因还有一些别的原因。
第一,妻妾的地位悬殊
妻也就是正妻,是经过三媒六聘,八抬大轿娶进门的,其地位是超然的。而男人纳妾不用举行任何仪式,直接用娇子抬进来就可以了,或者也有讲面子的官人,举行个小点的仪式,但是肯定没有娶妻正式。
“女为人妾,妾不娉也(《春秋》)”。
还有就是正妻生的孩子是嫡子,其地位是很高的,妾生的孩子是庶子,地位肯定低于嫡子。并且妾生的孩子要叫正妻为嫡母,而叫自己的母亲只能叫姨娘。并且庶子得了功名,朝廷要封其嫡母为诰命夫人,生母并没有份。
正妻死后肯定是要和丈夫葬在一起的,并且还会受后人的祭祀和供奉,而妾室就不一定能入祖坟了。就像大名鼎鼎的袁世凯,他虽然权势滔天,但是由于母亲是小妾,结果袁母去世的时候袁世凯想把老妈葬进祖坟,可是袁世凯的嫡兄袁世敦就是不干,最后袁世凯也没办法,只能把母亲葬在别的地方。
其实不光在封建礼法上妻要远远大于妾,就连封建社会的法律都规定了很多保护妻权利的地方。就像清朝的法律就规定如果把妻当妾对待就要被杖责一百,妻子还在的情况下,把妾当作妻子的要杖责九十,还得改正过来。
《大清律·户律·婚姻》规定“妻妾失序”、“凡以妻为妾者,杖一百。妻在,以妾为妻者,杖九十,并改正。若有妻更娶者,亦杖九十,(后娶之妻)离异(归宗)。”
另外,平时的衣食住行,基本上也都是妻要好于妾,就连封建社会地位最高的皇帝家,皇后的吃穿用度都会比妃高的多,所以平常人家也一样。一般丈夫也都很尊重妻子,给予妻子很高的地位,可能他也会宠爱小妾,但是妻子的地位是永远无法改变的。
就像古代小妾都可以随便赠予别人,没听说过把妻子赠予别人的,苏东坡就曾经把自己的小妾送人,据说还有已经怀孕的。北宋宦官梁师成,就自称自己是苏东坡送出去的小妾的遗腹子。还有很多用小妾换马的故事。所以妻和丈夫是对等的,而妾和丈夫是主仆关系,只是地位高于奴婢而已。
既然妻有这么多高于妾的特权,所以当然不害怕丈夫纳妾了。
第二,纳妾也是为了传宗接代。
古代妾的最早用处主要是为了传宗接代,当妻子不能生育后代时,妾就相当于生育工具,毕竟“不孝有三,无后为大”,这时候的妻子必须要接受丈夫纳妾,要不然不能让丈夫绝后啊!
就像电视剧《宰相刘罗锅》里面,刘罗锅的老婆虽然是格格,但是她不能生育,最后还不是格格把嫣翠给刘罗锅当了二房,其实就是为了传宗接代。只是后来风气被带坏了,妾就用来满足男人的私欲。
第三,容许丈夫纳妾也是对自己的一种保障。
这一点可能有人不大明白,丈夫纳妾怎么还能对自己有保障。这是因为古代和现在的社会环境是不一样的。
古代女子地位低下,万一女人的丈夫突然去世,而女人又没有儿子,这样是没有继承权的。如果是一般百姓就无所谓了,也没有太多家产,但是如果是大户人家,没有儿子的女人是争不过那些叔伯兄弟的。
这种情况在古代是很常见的,叔伯兄弟理由也很理直气壮,就是要继承家产,必须有儿子,你一个寡妇始终是外人,是没有继承资格的。当然我们现在的法律这点根本不存在了,夫妻是第一继承人,根本不会再有旁系来争家产了。
就像明朝的皇帝朱佑樘,他一生宠爱张皇后,身为皇帝只娶一位妻子,因此朱佑樘也被称为“宠妻狂魔”。朱佑樘只娶一个妻子,确实是爱妻子的表现,但是他就没有想到,万一哪天死了,而他们生的孩子又没有后代,那么张皇后的处境就会很难。
后来没想到一切都在往坏的上面发展,朱佑樘和张皇后仅有的一个儿子,也就是正德皇帝,正德皇帝活了三十岁左右就驾崩了,没想到正德皇帝也没有留下后代。这样选择皇位继承人就只能从旁系里面选择,最后选择了朱佑樘弟弟的儿子朱厚熜,也就是嘉靖皇帝。
殊不知嘉靖皇帝上台后,通过“大礼议”夺取了大权,大权在握的嘉靖皇帝根本不把伯母张太后(朱佑樘的张皇后)放在眼里。所以张太后晚景凄凉,据说张太后的弟弟犯罪,张太后跪下来求情不不行,一病不起,张太后一死,嘉靖皇帝就处死了她弟弟。
假设如果当时张皇后能够为丈夫多娶几个妃子,这样妃子肯定也会生下儿子,张皇后作为嫡母,是享有很高的地位的。这样正德皇帝驾崩,直接就可以选择朱佑樘的其他儿子继位,张皇后也不会晚景凄凉。
所以在古代如果丈夫纳妾就会好很多,妾生了儿子,这样就可以防止叔伯过了争家产,并且妾生的儿子也要认正妻为母亲,这样可以有效的保障正妻自己的权益。正妻为了保护自己,也会容忍丈夫纳妾。
第四,女人容忍丈夫纳妾,对自己的生命也是一种保护。
古代没有避孕措施,如果丈夫只有一个正妻,那么就可能会经常怀孕,这样正妻年轻时还好说,身强体健的,可以多生孩子,多子多孙。
但是如果正妻年龄大了,这时候怀孕就会比较危险,毕竟古代的医疗条件很差,生孩子是很凶险的,即使现在大龄产妇也比较危险。让丈夫纳妾,正妻可以不用担心年龄大再怀孕,毕竟妾就分担了丈夫的很多时间。
反正妾的地位没自己高,为了能够长命百岁,让丈夫纳妾还是比较划算的。
综上所述,古代女人能够容忍丈夫纳妾也是没有办法的办法,自己身为女子,又不可能和封建礼法向抗争。并且在封建社会的大环境下,又不能让丈夫绝后,只能容忍丈夫纳妾。同时让丈夫纳妾,对女人自己也是一种保护和保障。
虽然那个时代用法律道德、意识形态保障正妻的权利,可是妾可以利用男人的喜爱去破坏这个规则。这样就会出现妻和妾争宠的事情发生,其实无论是妻还是妾,都是封建社会的牺牲品,唯一获利的就是丈夫,毕竟封建礼法都是男人制定的。所幸我们现在的社会提倡男女平等,真为我们能生活在现在的社会而感到高兴。
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