历史上的楚汉相争中，项羽战败后，来到乌江，本来有一老伯划了船来，告诉项羽，江东还有疆域千里，人民数十万。过了江后，可以从头来过。
但项羽觉得自己没有脸见江东父老，把自己的乌骓马送给了老伯，然后自刎了。
那么，一世霸王项羽究竟为什么用这样的方式了结生命呢?有书君分析，应该有这么几个原因。接下来趣历史小编就带来历史真相，一起看看吧!
一、一种对贵族精神的恪守。
自古以来，成王败寇。然而在刘邦和项羽的帝王之争中，刘邦虽是最后赢家，被人们所称道的却是项羽。因为项羽让人感受到一个末路英雄的悲壮。
唐人胡曾有《乌江》诗云：
争帝图王势已倾，八千兵散楚歌声。
乌江不是无船渡，耻向东吴再起兵。
从诗中可以看出，当年项羽虽然兵败但他是有条件从乌江东渡的。他选择自杀，是因为“耻于”逃向东吴再起兵。
项羽身上体现了传统贵族阶级的典型性格特征。做事光明磊落，讲究规则。
比如在垓下，项羽对刘邦说，“咱俩打了这么多年了，还没决出个高低，有本事你还是跟我单挑吧，别让老百姓跟着受苦了。”
堂堂正正地提出挑战，坦坦荡荡的接受输赢，没有一点投机取巧的算计。项羽的这种性格，体现了一种贵族特有的价值观念，即贵族本色。
再比如，项羽在鸿门宴上的表现历来都被认为是优柔寡断和妇人之仁。其实，这里面体现了项羽的贵族教养。在他看来，暗算前来赔礼道歉的人算不得英雄手段。
项羽贵族精神的再一个突出表现，便是崇尚人身尊严，讲求气节。宁为玉碎不为瓦全。
当乌江亭长劝他渡江以图东山再起时，他说：当初我带着江东八千子弟出来，如今他们一个都没生还，只剩我一个人，有什么脸面去见江东父老?即使别人不说什么，我自己的良心也过不去呀!
这段话充分反映了项羽思想中根深蒂固的的道德责任感和重情守义的贵族品质。对于刘邦来说可以变通，权宜的事，在项羽的眼中就是苟且偷生，那是为他所不耻的。
这种对于传统道德品质的恪守，虽然看起来有些迂腐，却颇有中世纪时西方的骑士风——为了名节而放弃生命。
二、一种众叛亲离时的悲凉。
除了对贵族精神的执着恪守，有书君觉得，项羽刚愎自用的性格弱点导致的众叛亲离也是他自杀的重要原因之一。
在楚汉相争的过程中，项羽的刚愎自用的性格和刘邦的圆融通达形成了鲜明的对比。
他不听别人的话，而且特别爱显摆。他做得最不得人心的事，就是屠城。攻下一座城以后，基本不留活口，连妇女儿童都在屠杀之列。
他一把火烧掉了秦王朝的皇宫，谁都知道这样会失去民心，但谁劝他也不听。
韩生出来劝项羽，说咸阳这个地方是帝王之都，如果您想称皇称帝的话，应该定都咸阳。
但是，项羽还一门心思回他的老家去。他说：“富贵而不还乡，如衣锦夜行。”他认为穿着漂亮的衣服在夜里走，没人看见，所以没啥用处。应该穿上漂亮的衣服回家乡去，这叫衣锦还乡。
项羽最终也没有采用韩生的计策。于是韩生讥讽项羽目光短浅，愚蠢，如同沐猴而冠。项羽听说后，非常生气，就把韩生煮了，然后按原计划衣锦还乡了。
项羽不光对下属很苛刻，动辄就发怒，而且为人吝啬，舍不得给立功的将士加官晋爵、赏赐财物。本来就刻好的官印，他放在手中反复玩弄，官印都磨损了，也不舍得颁授下去。攻城所得的财物，堆积如山，也不肯赏赐给士卒。慢慢的，周围的人都被他伤透了心，离他而去了。
曾在他手下当过差的韩信、陈平、英布、彭越等人，后来都跟他分崩离析，跟着刘邦跑了。只有范增忠心耿耿的辅佐他，却处处受项伯掣肘。而项羽本人对范增也并不十分信任。
由于失去人心，乌江边上的楚霸王其实已经是个孤家寡人了。面对这样的窘境，项羽虽然仍未悔改，但心里的悲凉之感是可想而知的。
三、一种大势已去后的绝望。
古往今来，人们之所以对项羽寄予了太多慨叹，是因为普遍认为，项羽是可以渡江并且东山再起的，他只是受不了委屈。
然而，如果我们分析一下当时楚汉形势，就会发现，即使项羽渡过长江，也已难挽大局。因为江东已不是昔日的江东，早就是刘邦的地盘了。
此时，项羽手下的残兵败将已没有多少，且人心涣散，想要重整旗鼓，在江南重新打天下显然是十分困难。这些项羽应该是了然于心的。
自从固陵战败后，项羽就连连败退，一路退到垓下，垓下突围又逃往东南，一直逃至乌江边。看起来，他是想过渡江一搏的。
可叹的是，到了江边，本来是''''欲东渡''''的项羽，看到迎接他的却只是一舟一桨一亭长。
这乌江亭长，本意是救项羽，可是，项羽一见孤零零的一个小亭长，心又凉透了。
亭长说''''江东虽小，地方千里，众数十万人，亦足王也''''，明显是安慰之词。对于一向骄傲自负的项羽，这话成了压倒他自信心的最后一根稻草。
综上所述，项羽之所以不肯过江而选择自刎而死，归根结底还是一个性格悲剧。刚愎自用、独断专行，导致人心背离，失去支持应该是他最终自杀的主要原因。
项羽的死虽然显得慷慨壮烈，并为后人反复吟唱，但一代霸王就此了却一生也实在是让人扼腕叹惜。
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