说到刘备，大家都会想到什么呢?下面趣历史小编为各位介绍一下相关的历史事迹。
我们都知道《孙子兵法》是一本被誉为“兵学盛典”的书，是春秋时期吴国将军孙武所书写的。这本书距离现在已经有2500年的历史了，且这本书出来的时候，几乎每个朝代都对这本书有研究。李世民说：“观褚兵书，无出孙武”，从中就能体现出这本书的魅力所在。所谓兵法，就是谋略，这些谋略不是那些小花招，而是大战略。大智慧。当你了解了这本书之后，你就会发现一个道理，那就是不管再碰上什么时候的事情，这些事情总有解决的办法。因为事情是人做出来，那就有人去解决这个事情，只不过可能有些事情需要时间，并不是很快的就能解决，但只要你利用的得当到位，我们的最终目的还是会达到的。
在孙子兵法当中，主要讲的就是我们历史上的一个军事用法。在九变篇中就有写到一段话：“故用兵之法，无恃其不来，恃吾有以待之;无恃其不攻，恃吾有所不可攻也。 故将有五危，必死可杀，必生可虏，忿速可侮，廉洁可辱，爱民可烦。凡此五者，将之过也，用兵之灾也。覆军杀将，必以五危，不可不察也。 ”
这段话的大概意思就是，所谓用兵的原则就是 ：不抱敌人不会来的侥幸心理，而要依靠我方有充分的准备，严阵以待。也不要抱着敌人不会攻击的侥幸心理，要依靠我方坚不可摧的防御，只有这样才不会被战胜。所以，将领有五个致命的弱点;坚持死拼硬打，可能招来杀身之祸;临阵畏缩;可能被俘;性格暴躁易怒;可能受到敌方侮辱而失去理智;过分的洁身自好，可能会因受到敌方侮辱而引发冲动;由于爱护民众;受不来敌方的扰民行动而不能采取相应的对敌行动。这五点都是将领容易犯的错，在战争中这五点是用兵的灾难，会导致军队覆灭，将领牺牲，因此一定要认识到这五点危害的严重性。
在这一段中孙子就说明了一个核心问题，那就是统兵的将领个人的综合素质情况，在占中中一定据实而为，一定要保证在自己有充分把握的时候再出击，不要有侥幸的心理，也要保持不可任性而为。另外，作为一个将领要有临危不乱、处变不惊的良好心理素质。那怎么才能看出这个将领的综合素质情况就要看“必死、必生、忿速、廉洁、爱民”五中情况来决定。如果能避免这五种情况的话，那么就可以指挥千军万马镇定自若。
在官渡之战当时，刘备就趁着曹操和袁绍交战之时，袭击许都，但结果却失败了。就投靠了荆州的刘表，刘表就把刘备安置在了新野县内。刘备到达新野后，革新政治，十分的爱戴民众。当曹操灭了袁绍之后就开始率兵攻打刘备了，且当时的刘备不听取诸葛亮的劝说，于是在火烧新野之后，便把那些百姓迁到樊城。而曹军迅速地逼近樊城。诸葛亮这时就说了：“可以速弃樊城，夺取襄阳暂歇”刘备说：“百姓相随许久，怎么人心丢弃他们。”之后刘备就带着这些百姓向着襄阳去了。没想到的是刘琮降于曹操，刘备又改道前往江陵。但是自己想行进路程却十分的慢，一天只能走十里，这是自己手底下的众多将领都劝刘备先暂弃百姓，可刘备坚决不从。
于是在当天晚上就被曹军追上了，自己的军队被打的没有多少，逃出来一些残兵败柳，刘备自己也是被赶来的张飞救了出来。后来刘备就带领着这些人逃到汉津，而此时曹军的人还在追赶刘备，正在走投无路的时候，关羽就带着援军即使赶来才得以保证安全。后来在诸葛亮的安排下，刘备得到了刘琦的援助，这才算平安了下来。
从这场战役中我们可以看出，刘备因为太爱惜自己的民众了，不舍得丢弃跟随自己的百姓，就导致自己落败。而这也正落入了《孙子兵法》所谓的“五危”的境地。爱民如子，拯救百姓于水深火热中，虽然这个举动很令人钦佩。但是战争有战争的残酷性和规律。战争中要求军队的统帅要有冷静的头脑，能够从战争的实际出发，采取符合行动的作战方法，否则的话只能导致战争的失败。 所以在我们的现实生活中，有些时候必须要舍去一些东西，才能保证自己的一个利益或者安全。俗话说：“有舍才有得”不是没有道理的。
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