说到綦毋潜,大家都会想到什么呢?下面趣历史小编为各位介绍一下相关的历史事迹。
唐朝有才华的诗人很多,有的千古留名,妇孺皆知,如李白,如王维;有的璀璨一时,淡泊于世,渐渐不为人知,“愿为持竿叟”的綦毋潜就是其中一位。
綦毋潜大约在公元692年出生在江西赣州的南康,字孝通,少年早慧,十五岁就离开家乡来到京都长安,成了游学的“京漂”,渐渐有了诗名。
才学盛于当时,与王维、张九龄、孟浩然等都是好朋友,恐怕他想不到千年以后却是因落榜而被后世人所熟知,因为科考失利那年,好朋友王维给他写了一首《送綦毋潜落第还乡》,后被清代的蘅塘退士收进《唐诗三百首》,使得綦毋潜成为千古有名的落榜生,也侧面说明,当时落第,并非才学不好,只是刚巧应试文章不合考官的意而已,正如王维诗中所劝慰:
圣代无隐者,英灵进来归。
逐令东山客,不得顾采薇。
既至金门远,孰云吾道非。
江淮度寒食,京洛缝春衣。
置酒长安道,同心与我违。
行当浮桂棹,未几拂荆扉。
远树带行客,孤城当落辉。
吾谋适不用,勿谓知音稀。
这首诗里表现出的“不念过往,不畏将来”的精神,是非常贴心的勉励,也可以作为千百年来,给莘莘学子们的加油打气诗,给怀才不遇者的鼓励勉慰诗。
落第的綦毋潜,与好朋友们依依惜别后,回了老家江西赣州,继续耕读,几年之后,再次赴京赶考,终于进士及第,逐渐成为盛唐时期江西最有名的诗人。
綦毋潜性格恬淡,诗风与王维接近,满腹才学但一直未被朝廷重用,时有亲近田园的归隐之心。期间回乡省亲,路过洪州,即今江西南昌,与当时洪州都督张九龄相会,政见相同,交谈甚欢,并以诗作唱酬。
后来,张九龄成为一代名相,辅佐唐玄宗,但唐玄宗越来越好大喜功,越发亲近那些建立边功的武将,对一些武将的不法行为也睁一只眼闭一只眼,比如安禄山,玄宗不听贤相张九龄居安思危的良言谏告,放虎归山,对朝廷失望的一些文臣有的就选择了不问世事,綦毋潜也在其中,第一次辞官归隐,已经四十不惑,好朋友王维又送了他一首诗:《送綦毋秘书弃官还江东》:
明时久不达,弃置与君同。
天命无怨色,人生有素风。
念君拂衣去,四海将安穷。
秋天万里净,日暮澄江空。
清夜何悠悠,扣舷明月中。
和光鱼鸟际,澹尔蒹葭丛。
无庸客昭世,衰鬓日如蓬。
顽疏暗人事,僻陋远天聪。
微物纵可采,其谁为至公。
余亦从此去,归耕为老农。
老朋友王维表达了自己的一份理解,感慨境遇相同,心灵相通,羡慕綦毋潜走出俗务,归隐自然,劝慰朋友和自己“天命无怨色,人生有素风”,描绘回归自然的秋光山色,明空万里,自己也想一同归去。
綦毋潜带着朋友的一份别情,在江淮一带游历,饱览山河风光,正如王维诗中所言,一叶扁舟,在幽幽蒹葭之中悠荡,在月光之下扣舷而歌,好不自在。
这样潇洒了几年,士大夫的情结总是让他不能真正断了“济苍生,安黎民”的念,于是重新复出谋官,先任左拾遗,后任著作郎,但盛世留给他的时间已经不多了,不久后安禄山起兵,安史之乱爆发,綦毋潜彻底死心,再度归隐,回到江淮一带。
江淮的湖光山色都收进了綦毋潜的诗中,留下许多咏叹自然风光的山水纪游诗篇,《题鹤林寺》中留下“松覆山殿冷,花藏谿路遥”的千古名句,还有历代诗评家都赞许的《题灵隐寺山顶禅院》:
招提此山顶,下界不相闻。
塔影挂清汉,钟声和白云。
观空静室掩,行道众香焚。
且驻西来驾,人天日未曛。
其中“塔影挂清汉,钟声和白云”,也是历代未有的好句,《唐人才子传》中所言,綦毋潜“善写方外之情”,善于抒发世俗之外的感情,典雅清丽,恬淡适然,这一诗作风格,历代选家都认为莫过于《春泛若耶溪》,这是綦毋潜最著名的一首,也入选了唐诗三百首,与王维送他的那首劝慰落第还乡的诗遥遥相望,像是给落第诗的一个最终注脚:
幽意无断绝,此去随所偶。
晚风吹行舟,花落入溪口。
际夜转西壑,隔山望南斗。
潭烟飞溶溶,林月低向后。
生事且弥漫,愿为持竿叟。
这首诗非常具有流动画面感,就像是一个古代版诗意小视频:镜头跟着诗人,诗人怀着隐居幽念,登上一叶扁舟,随心所欲荡着,晚风轻轻推送着小舟缓缓行进,顺着一路花丛就入了溪口,悠悠荡荡,荡到夜色起时,已转过西山沟,隔山仰望,看见了星斗闪烁,此时水面与星空之间弥漫着氤氲的水气,小舟在如烟水雾中穿行,月亮低低在林间一路划向了身后,人生与这世事都如这水雾渺茫无尽啊,我愿终老在这水乡,做一个持竿垂钓的老叟……
在这样的基调中,镜头越来越远,越来越远,诗人与小舟,逐渐消失在水面,消失在天际……
而綦毋潜,也是真的消失了,綦毋潜二次归隐江东后,未曾返回故里,之后不知所终,再无音信,就像真的在漂流中划入了平行世界,最终没人知道他卒在何方,享年多少。
綦毋潜现存诗作大约二十六首,唯有以此为证:这个世界我曾来过。
另注:綦毋氏复姓是一个多民族的古老姓氏,今已不再,主要来自春秋时晋国大夫綦毋张的后人,也有一部分出自古匈奴族的姓氏,后简改为单姓綦氏、毋氏、张氏等,分别融入各姓氏大家庭。
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