上文我们讲述了周部族早期的两次大的迁移，分别是公刘迁豳、亶父迁岐。
亶父有三个儿子：长子太伯、次子仲雍、少子季历。
太伯是亶父长子，所以按照惯例应该是理所当然的国君继承人。感兴趣的读者和趣历史小编一起来看看吧!
公刘 亶父
但是少子季历是个非常贤明的人，所以更得亶父喜欢，还有一点那就是季历的儿子姬昌也深受亶父的喜爱。提起季历很多朋友可能不是很熟悉，但是姬昌想必就很熟悉了吧!
长子太伯看出其中原委，所以主动把继承权让给季历，并且嘱咐自己的三弟季历，好好培养自己的儿子姬昌，为周部族开创出一番事业。
季历
等到亶父意欲退位、打算传位的时候，太伯和季历都坚决推辞，一个说你才能好，你来继承;另一个呢就说你是合法继承人，反正就是谁也不肯接受王位。
季历，姬姓，名历。季是排行，所以称季历，尊称公季、王季、周王季。周太王之少子，周文王之父，周武王和周公旦之祖父。季历接位后，师承古公亶父遗道，笃于行义，领导部落兴修水利，发展农业生产，训练军队，又与商贵族任氏通婚，积极吸收商朝文化，加强政治联系。在商王朝的支持下，他对周围戎狄部落大动干戈，不断提高军事实力。
商王文丁时，受封为“牧师”，成为西方诸侯之长。后因权重遭忌，被文丁软禁绝食而死。
太伯为了断掉别人拥立自己为王的念头，果断带着二弟仲雍离开周地，赶往远离家乡的东南蛮荒之地，并断发文身，遵行当地人的生活习俗。
要说这个长子太伯的胸怀，真的令人敬佩。
生活中有多少人德不配位?
即便如此，还一直占着那个位置?
周部族的人看到太伯意志坚决，就只好奉季历为王，这就是著名的太伯让王的故事，太伯身处蛮荒之地，与当地的人打成一片，渐渐在吴地深受爱戴，被拥立为王，国号“吴”。
看起来，是金子在任何地方都能发光。
泰伯到勾吴后未娶，治理勾吴四十九年，九十一岁寿终，卒后葬于鸿山之上，传位于二弟仲雍。至此，泰伯成就了两家天下，一为三弟的周天下，二为二弟吴天下，其让德之高尚使后人敬仰，也被后人尊为至德先圣、三让王、江南人文之祖。是时周武王克殷，求太伯、仲雍之後，得周章。周章已君吴，因而封之。乃封周章弟虞仲於周之北故夏虚，是为虞仲，列为诸侯。
泰伯成就了两家天下，一为三弟的周天下，二为二弟吴天下。
季历上位 开疆拓土
季历即位后，继续发展农业生产，周部族的实力逐渐增强。当时商朝是武乙(就是被雷劈死的那位)在位，武乙曾授予季历征伐大权，以辅助商朝征讨四方。
关于武乙的事：史上狂过于天，终被雷劈的天子-商王武乙
季历率领军队向西灭掉程(今陕西咸阳)、向北伐义渠(今宁夏固原)，并活捉了义渠首领献给武乙。
武乙死后，他的儿子文丁即位，季历又统率军队征伐余无之戎，使其臣服于周。于是，季历被文丁任命为“牧师”，即诸侯的方伯首领，让他执掌商朝西部地区的征伐重权。
余无之戎，古族名。一说为余吾、无皋二戎之合称。在今山西上党壶关县和纯留县有无皋、余吾二城，即其居地。为狄鬼方的一支。商太丁四年，为周王季历(文王之父)所破，族衰。
有了征伐之权，出师有名，季历开始大举出兵，降服始乎之戎、翳徒之戎等部落，声威大震，附近诸多部族纷纷主动来投，周部族的实力得到了迅速增长。当然，季历在位期间主要进攻的目标都是山西境内的北方部族，他们虽然众多，但都不强大，政权力量十分分散，比较容易征服。周部族在开疆辟土之初，选择这些力量薄弱的部落作为征服对象是完全正确的，而且这些戎人四处侵扰，对殷商政权也有威胁，通过这些战争，周部族的实际力量大为加强，影响也是日益增加。
始乎之戎：古族名。又称始呼之戎。戎的一支。分布于晋南。商太丁七年，为周人所败。
翳徒之戎：古族名。戎的一支。商代居今山西太原以北。文丁十一年，周季历伐之，获其三大夫献于商王。
文丁杀季历
季历的名声一天天大起来，起初文丁很是高兴，认为季历为自己平定天下，功勋卓著，经常给予赏赐褒奖，但后来看到季历的实力日趋强大，名声日益显赫，周部族有坐大之势，文丁开始为此感到恐惧，决心采取措施限制周部族的发展。季历再次到殷都献俘报捷，文丁表面上大加犒赏，分封季历为西伯侯，使得季历毫无戒备之心，当季历准备反周时，文丁突然变脸，下令将季历囚禁，不久，季历死于殷都。
困死季历可以说是商王文丁极不明智的一个举措，季历的死并没有削弱周的实力，相反，还让周的继承人姬昌对商产生了极大的敌意，为了不使先人的悲剧重演，姬昌一直采取低调的策略来转移商对周的注意力，同时暗中扩大自己的实力，终于在后来成功颠覆了商王朝的统治。
季历之子 文王姬昌
▎帽儿郎感想：其实文丁杀掉季历也无可厚非，因为作为当时的正统，看着自己的诸侯国实力大增，心中焦虑在所难免，但是文丁有点操之过急，杀掉季历其实没有任何用处，杀掉一个季历，还有许多个季历，没有解决到问题的根源，只是困死一个季历，又有何用呢?
您可能不知道的冷知识：
1.余无之戎，古族名。一说为余吾、无皋二戎之合称。在今山西上党壶关县和纯留县有无皋、余吾二城，即其居地。
2.季历，本名历，名字之前的“季”字，古代以伯、仲、叔、季来表示长幼次序，即最小。他是古公亶父第三子，母亲叫太姜，周文王之父，其兄太伯(泰伯)、虞仲。
3.相传太伯去世后，吴人无不悲恸欲绝，哭声震天。百姓争相向他的遗体敬献鲜花，顿时漫山遍野花草无存。许多后去者不忍空手而归，聚众商议，太伯生前最喜种麻，于是大家各采束麻束系腰间，以表达人们的敬仰怀念和哀悼。这二风俗历经数千年，在民间至今流传，遂形成中华民族为去世的长辈披麻戴孝的丧葬礼俗。
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