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谁知避讳更严氏，滩与州名总误称。
古代封建社会，皇帝高高在上，没有人敢对他们不敬，皇权还衍生了一整套极为繁琐复杂的皇家礼仪。在这些礼仪中，避讳就是非常重要的一点，就比如说在一些文化作品中，能够看见将老虎说成是大虫，这就是因为李渊的祖父叫做李虎，所以将老虎改为大虫，由此可见，避讳在历史上的种种规矩。每一个朝代都有着各种各样的避讳，明朝也不另外，我们都知道的是明朝的国姓是“朱”，那老百姓想吃猪肉怎么办?朱元璋采取了一个非常机智的办法，避免了各种事端。
元朝末年，天下大乱，大量活不下去的农民纷纷揭竿而起，反抗元朝暴政。经过一段时间的征战，南方一共出现了三个大的势力，分别是朱元璋、张士诚、陈友谅，最终经过多年的战争，朱元璋统一了南方，进而向北方进军，最终统一了天下，创建了大明王朝。朱元璋是从一个放牛娃一步步成长起来的，他所建立的大明王朝，一切的规矩都要从头开始建立。
明朝是一个以儒治天下朝代，而儒家最为讲究的就是一个礼字，即便是皇帝，也要被各种各样的礼节束缚。比如说说话时该用怎样的语气;该用怎样的用语;吃饭时该用怎样的规格;要娶多少个妃嫔;住的房子该用怎样的规格;即便是在死了之后，皇帝也离不开礼节的约束，必须按照礼节来修建陵墓。绝大部分的皇家礼节和老百姓的关系不大，但有一个礼节是深入所有老百姓身边的，那就是避讳。
在古代的时候，皇帝至高无上，普通的平头百姓不能跟他们有任何相同，比如说皇袍是明黄色的，那所有的百姓都不能使用这个颜色的衣服，如果有哪个百姓敢贸然穿明黄色的衣服，那就是僭越，轻则抄家流放，重则牵连家人。老百姓不能穿和皇帝一样颜色的衣服，那自然和皇帝名字有所相关的东西也不能使用，基本都采取了废除原先的用法，再取一个新名字。
明朝的国姓是朱姓，而猪是一种非常重要的牲畜，这两者天然就会发生冲突。比如说老百姓家里要杀猪，说着说着就有可能说成了“杀朱”，那这岂不是对皇家的大不敬。其实最开始的时候，朱元璋也是不在意这一套的，毕竟他自己也是农民出身，非常能理解大家的想法。可随着他当皇帝久了，很多想法也发生了改变，开始觉得民间的“猪”的确有点问题，必须要改变。
但猪是极为重要的，是老百姓生活中重要的肉食来源，如果就这样禁止老百姓养猪，很有可能要出问题。所以这一次朱元璋采取了改名的做法，将猪原本的名字改为“豕”和“彘”，从此老百姓养的猪就不是猪了，而是养“豕”。当时这条规定执行得比较顺利，毕竟只是改一个名字称呼，并没有影响到百姓的切实的利益，不过后来情况又发生了改变。
后来到了朱厚照时期，有一次他吃饭的时候，上了一道红烧猪蹄，他觉得很不爽，干脆就下令全国不准养猪也不准杀猪。这可把全国的老百姓给愁坏了，大家都觉得朱厚照实在是太不了解民间，就因为一道菜就让全国不准养猪。其实这样的想法，在一定程度上是误解了朱厚照了，虽然他禁止养猪的确有这道菜的因素，但其实背后还有着非常深刻的经济原因。
养过猪的朋友都知道，猪是非常耗费粮食的，虽然猪也吃杂草，但吃杂草的猪是不长肉的，所以每一个养殖户，都会在猪的身上耗费大量粮食，但这样显然不符合当时的客观环境。在明初的时候，地少人多，拥有足够的粗粮来养猪，后来到了明朝中期，人口数量已经涨起来了，粮食问题已经成了最主要的问题，这个时候再消耗大量的粮食去养猪，就显得不值当了，所以那个时候才会禁止全天下养猪。
朱厚照此次的决定，虽然有一定的道理，但显然是不符合客观情况的，当时这条规矩执行了没多久，就在全天下人的反对声中取消了。总的来说，避讳是封建时代特殊的产物，它没有任何真正意义上的用处，反而极为折腾老百姓。所以避讳彻底地退出历史舞台，也是时代发展的趋势。
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