说到这个天地会起义，大家肯定第一个想到的就是《鹿鼎记》里面的天地会吧?毕竟这个天地会起义确实是清朝时期发生的，而且是在太平天国运动的期间。那么这个天地会起义的起因到底是什么呢?这个起义发生之后造成了什么样的影响呢?下面趣历史小编就为大家带来详细的介绍，一起来看看吧!
简单说来，洪门，哥老会、小刀会等民间会党组织是天地会的不同别名，因早在清乾隆时期，天地会被视为“乱党”，已被朝廷明令禁止。但余孽未灭，他们继续沿用天地会的组织系统，只是名字不再称“天地会”这个老掉牙的名字。
总体而言，由以下几种说法。
第一种，最早是由陶成章、章太炎等人提出，说是天地会就是郑成功等明朝有志之士，成立的反清团体，宗旨是“反清复明”。这说法被金庸沿用，在小说《书剑恩仇录》、《鹿鼎记》多有提及。
第二种，根据天地会的“西鲁传说”，学者推断出天地会可能诞生于雍正时期，因“西鲁传说”有多个版本，最早由清史学者萧一山提出。
第三种说天地会根本不是清朝的产物，早在明万历年间就已诞生，这是学者王重民在1948年提出的观点，理由是他根据明末潘季驯的奏折《擒获妖党》，有十个异姓兄弟结拜作乱，潘在比对天地会“西鲁传说”的“少林五祖”，因而得出结论。
广西天地会起义虽然在1850年被清军陆续镇压，但是广西烽火四起的农民军起义使得清军疲于奔命，由于清朝不能对于广西的民生进行改善，也没有出台相应落实到位的政策去解决流民问题，这使得产生起义军的土壤始终存在，清军陷入一面征剿，一面更多起义军兴起的死循环，清朝在广西的主力军队始终被天地会起义军所吸引，这导致清朝原有的广西军事体系也被起义军摧毁，这使得太平天国的团营行动才得以顺利展开。
广西的清朝军事力量主要是绿营兵和地主团练，其中广西本省的绿营兵不堪一击，以提督闵正凤为例子，在农民起义军进攻时，闵正凤稳坐大城从不出击，其他的官僚也是有学有样，都是坐守大城，对于局势不管不顾，他们唯一的希望都是增加援军。最后清朝从湖广、云南、贵州征调兵力进入广西剿灭天地会起义军，其中对付太平军的清军兵力仅有一万余人，这使得太平军面对的军事压力十分小，直到1851年，清军主力才用于征剿已经具备规模的太平军。
作为对付农民起义军最为出色的战斗力一直是地主团练，但是广西的地主团练在对付天地会起义军的时候损失惨重，由于团练是由中小地主出资指挥，乡里农民加入的地方武装力量，在长期作战过程中，地主由于不能提供足够军饷导致团练民兵人心涣散，而且团练的农民都是家里的重要劳动力，在保卫自己的村子时势必拼死决战，但是远离故乡长期作战自然会产生思念家乡的情绪，这造成士卒的逃亡，而且在与天地会起义军的作战中，很多强悍的地主团练头目比如周文裕、潘济邦、李泰梅等人都被起义军击毙，这导致广西的团练力量受到了削弱。
另一方面拜上帝教的兴起和广西起义军的形势也有一定联系，1847年艇军兴起时正值冯云山在紫荆山传教，他很快收拢信徒三千余人。1850年天地会起义军蔓延全省的时候，拜上帝教走出紫荆山山区，传播到了周边地区，甚至到达广东的信宜，而且信徒多达两、三万人，在天平军起义之后，天地会起义军的一部分也加入了太平军，比如陈亚贵起义军的余部在他弟弟陈世清的带领下投奔了太平军。
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